网友：郝帅 打分：0 [2023-03-03 22:35:32] 来自广东

大禹死后，他的儿子启继承了权位。启的继位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。也就是“公天下”变成了“家天下”。
夏是我国第一个奴隶制国家。
传言，夏启为了接过皇位，在听到他人反对声音时没有去反驳。而是严于律己，善用人才，在得到民众信任后才上位。
但后来启还是过上了荒淫的生活，喜欢饮酒、打猎、歌舞。他的儿子们也开始了权力之争，他的小儿子武观因此被放逐到黄河西岸，并试图反叛自己的父亲。
从这段文字上看夏启算是一个负面形象，假设这个史书是夏启的后人写的是不是这种形象，夏启温良恭俭在众多民众的拥护下坐上皇位，公天下变成了家天下是国民对当时政权的高度信任表现。
总结：（以下是我曾经摘抄读书笔记，借评论区温习一下）你的立场确定了你的观点。
为了辩驳而辩驳忘记了自己的立场，是非常危险的一种行为。
要知道人在成长过程中收到的规范信息带来的好处本来就是远大于实证信息带来的好处。
如：实证：东北的铁栏杆是甜的。
规范：瘪犊子别去舔铁栏杆！
大人一般为了效率，给孩子灌输的都是规范类话语，“不许摸电门！”而不是跟孩子阐述摸电门会怎么死，因为这样还要解释什么是死，什么是残疾。而且实证只要不是百分百准确就很容易被证伪，比如你会为了验证铁栏杆到底甜不甜而去舔一口，但是规范类的话语实际上反而很难被反驳，最终发展到归结到人的意图斗争和权力斗争上。（这也是很多人用情绪替代解决实际问题习惯的根源。）

   

 
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