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《[金庸]银子与桂子的武侠传奇》 第46章
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正序
如果真的不想攻打宋国,那就不要去当那个王,一旦你当了那个王,你就不再是你了,或者说你就不应该是你了。站在不同的位置上,享受不同的权利,应该思考的东西也就不一样了,或者说必须不一样。若是一个国家拥有一个为其他国家着想的国王,那该多么可悲呀。国家之间和人与人之间是不一样的,国家与国家更像是机器之间,它们有固定的程序,固定的规则,虽然时代变化,一些事情也会变化,但是本质和基本逻辑是不会变的。一个明君不是说不想打仗就不打仗,一个明君是会承担下罪名的。
(话说我也有些不明白,人民还是那群人民,无论统治的国家是哪个国家,那块儿地方都会有人的,所以人民真的和国家有关系吗?还是说只是统治者的自娱自乐?)
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我真的是巨讨厌丘处机!不管是射雕还是神雕里面,他根不就不像个道士!我印象中的道士应该像仙剑三里的蜀山掌门那样的。
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对包惜弱太苛刻了,一个手无缚鸡之力的弱女子,在被丈夫抛弃后,在这样的乱世里,能有个深爱她的王爷养着她,她才能活,否则,她这样的美貌,早就下场凄惨了,而且我觉得杨铁心既然抛弃她,他们就没有夫妻关系了,任何人没有资格指责她。
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原著里杨康真的可惜了,当爹的,当妈的,当师父的都不靠谱,从小就按金国人教育,还是那种暴力和冷暴力,这种情况他对自己认定的父母还是襦慕已经很好了,结果长到成年突然告诉他家仇国恨,谁不懵啊,后来说他嫌贫爱富,然后各种坏,那还不是你们小时候没教育好!你看看郭靖,看看乔峰,实在不行再看看南宫灵,这几个完全都是家仇国恨加后期亲情教育的典型了
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怎么说呢,我其实觉得这里穆念慈的看法处理的很好,她说的处事方式确实是性格刚烈有主见的人—也就是大众会赞扬的烈女会做的选择,如果是稍微偏郭母性格一点的话说不定都这么做:哪怕一时隐瞒求生存,但等孩子能记事会思考了就会把真相告知,恩怨分明有仇报仇有恩报恩。但很遗憾的是,金庸笔下的“文人之女”惜弱人如其名,是一朵需要男人为其主心骨的温室花,世界上本就是有很多人,随波逐流,逃避问题,事情不逼到眼前就假装不存在以致越拖越大……考虑南宋的文化糟粕,惜弱的性格形成也不是她自己的错,这一切只能说有因必有果,最后所有人都得为自己选择负责
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穆念慈没毛病,因为她说的这些她自己真的能做到。这姑娘顶多算说话不过脑或者不会读空气。
以及大家都是好孩子,评论区别吵架呀。
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看原著时就很气这些,杨康乔峰是类似的处境,然后被骂认贼作父,当事人一定是被骂的满头问号
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爪
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成吉思汗的元妃也被掠夺过。所以术赤身世存疑。但是成吉思汗不在乎,她仍旧是他最尊贵最宠爱的元妃,她的四个孩子平分了蒙古帝国。
被敌方掠夺从来不是女方的过错,是男方过于无能无法保护妻子。忍辱负重活下来并不比一死了之容易。
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穆念慈这番话把我干沉默了,和前文杨铁心的逻辑一模一样,不愧是他教出来的好女儿
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