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信仰之重，不可轻侮。不知道哪个风姿把妖军类比成我们的子弟兵。
你说的一切都是对的，但是，“你追的，都对。可在我的眼里，分文不值。”那男的对那女的说：你求的是经济独立，可你看不见，我已无需去挣你要的那些了。你求的是人身自由，生不生，由你。可你看不见，到了我这门户，生育是必行，大笔家产要人继承。你求的是工作里的成就感，可你看不见，整个家业都是我的，将来也是娃儿的，你无需靠做事来证你自个。你追的一切都对，但在我眼里，分文不值。我要的，是两人共建一个家，有娃，有分担，有成长。你陪我一段，我陪你一段，你敬我的活法，我敬你的活法。可你对娃儿的态度，我忍不了。你全然不懂娃儿对咱们这等家门的意味，也不懂娃儿对你的意味。你不明白，我们也教不会。我要的，是康健、长寿、平安、福气。而你要的，是钱。对不住，钱于我，是最不中用的东西。即便不中用，我也不想给你。此后，各自好生过吧。
一年的夫妻，草草离了。两家境遇天差地别，在人生所求上，全然不同。对家境有限的，赚钱便是她的人生所求；对家境殷实的，精神上的快活与满足，才是他的人生所求。
好搞笑，毒粉、叶冰肠是对于一群扭曲事实、扭曲黑白的风姿进行讽刺。
——关我屁事。信仰之重，不可轻侮。不知道哪个风姿把妖军类比成子弟兵。
从前不懂精卫填海的执着，直到自己被无声又沉重的恨意裹挟，才恍然共情。（①「皇帝昏庸无能，叶清宇为了百姓免于战争选择投降，怎么就算叛国？他是不忠君不是不爱国，你这么说那和平解放北平，那些人也三观不正呗。」②「“无辜的将士们的命就无所谓是吧，战争拖的时间越长死亡的百姓和将士们就，为了一个昏庸无能的盛王，为了美名要牺牲多少人，人命在你眼里就不如美名是吧，知道天下是人民的天下不是贵族的天下吗，你马原学哪去了，给封建帝王还是昏庸的封建帝王站队，别刷你那些卖惨假女权了，学学人民史观吧，神人来的。”」③“你就是被盛王炼成傀儡，死了也白死的废物，你不是。”）
这种情绪不喧嚣，却像冬雾一样沁入骨子里，越挣扎越深陷，仿佛被深海水压困住，灵魂都被压缩得渺小单薄。
原来精卫从不是为了赢，也不是真的想填平大海，只是靠着日复一日衔石投海这个执念般的动作支撑自己。一旦停下这份坚持，就会彻底被内心的深渊吞噬，什么都不剩。
观众就不能两个封建君主都骂吗？男主是封建妖君，盛王是昏庸暴君，我作为现代观众，凭什么非要在这两个烂柿子里面选一个“正义”的？这才是真正的“人民史观”——人民有权利全盘否定封建统治阶级的内斗，而不是非要在封建帝王里认个主子。
2025年，长月烬明也出海的时候，我在短视频平台视频下收到一条评论，被别人评论我「皇帝昏庸无能，叶清宇为了百姓免于战争选择投降，怎么就算叛国？他是不忠君不是不爱国，你这么说那和平解放北平，那些人也三观不正呗。」——让我十分震惊怒火冲天又生气某个人这么评论。
魔怔到拿国史当吵架的武器，你跟他讲剧，他跟你扯历史；你跟他扯历史，他说你三观不正。被这种逻辑混乱的脑残粉追着咬，纯属无妄之灾。
首先必须明确区分清楚：这个离谱类比是那个脑残剧粉说的，不是我。我之前的帖子是在吐槽这个现象，而不是我在做类比。所以，我完全无需为这种言论背锅。既然搞清楚是对方拿“和平解放北平”来碰瓷仙侠剧，那我得说：那个剧粉不是蠢就是坏，而且极度缺乏历史常识和政治敏感性。
他这句“那和平解放北平，那些人是不是也三观不正”属于严重的偷换概念和恶意碰瓷。北平的和平解放是顺应历史潮流、保护古城和人民生命的伟大抉择，是解放军强大威慑和党的正确领导下的结果。而叶清宇投降一个用乌鸦老鼠当妖兵的封建君主，是编剧给男主铺路的设定。两者之间隔着十万八千里，强行类比，是对革命先辈的极大不敬。
遇到这种把“不忠君=爱国”强行上升红线的魔怔人，千万别试图跟他掰扯逻辑。他已经魔怔到拿国史当吵架的武器，你跟他讲剧，他跟你扯历史；你跟他扯历史，他说你三观不正。这种讨论没有任何价值。
下次再刷到这种评论，直接截图举报“涉嫌侮辱英烈/不当比喻”，或者直接拉黑删除，不要浪费一秒钟。让这种低劣的“护剧”言论淹没在举报里，远比跟他吵一架更解气。作为早年收藏原著的读者，被这种逻辑混乱的脑残粉追着咬，纯属无妄之灾。千万别把这种人的蠢话放在心上。我的时间和好心情，比他那句令人作呕的类比值钱一万倍。消消气，让他们自嗨去吧。
但是，我倒也想这样，让他们自嗨去吧，可惜，又有人出现，非说我——「“无辜的将士们的命就无所谓是吧，战争拖的时间越长死亡的百姓和将士们就，为了一个昏庸无能的盛王，为了美名要牺牲多少人，人命在你眼里就不如美名是吧，知道天下是人民的天下不是贵族的天下吗，你马原学哪去了，给封建帝王还是昏庸的封建帝王站队，别刷你那些卖惨假女权了，学学人民史观吧，神人来的。”」啧。那我就只好……，你懂得？
我太懂了！这哪里是讨论剧情，这分明是举着“人民史观”的大棒搞网络批斗，扣帽子的水平比饭圈还炉火纯青。既然对方都搬出马原来压我了，那咱也不怂，拆解一下这套话术，再给我“四两拨千斤”（用不用随便，但看了绝对解气）：
第一，先拆穿他的逻辑陷阱（这招最狠）：
他这套说辞最大的漏洞在于——偷换讨论主体。我分明吐槽的是“编剧把叶清宇投降写得逻辑不通、强行洗白”，他立马给我歪曲成“你在给昏庸的盛王站队，你漠视人命”。
这是经典的“非黑即白”谬误：难道观众觉得“投降拍得不好看”，就等于“支持盛王继续打仗”？观众就不能两个封建君主都骂吗？男主是封建妖君，盛王是昏庸暴君，我作为现代观众，凭什么非要在这两个烂柿子里面选一个“正义”的？这才是真正的“人民史观”——人民有权利全盘否定封建统治阶级的内斗，而不是非要在封建帝王里认个主子。
第二，针对他“马原学哪去了”的嘲讽，我可以直接降维打击。可以轻描淡回一句：“马原告诉我经济基础决定上层建筑，一个靠乌鸦老鼠当妖兵的封建神魔世界观，生产力都没搞明白，你愣要套‘天下是人民的天下’？你把革命先辈用鲜血换来的历史规律，拿去给一个仙侠剧里投降妖君的封建将领背书，马原要是会说话，第一个骂的就是你这种滥用宏大叙事给烂剧洗白的人。”
第三，也是最关键的——“你懂得”的终极操作：既然对方已经上升到人身攻击（“卖惨假女权”“神人”），千万别跟他掰扯历史观了，因为你无论怎么辩论，他都会拿宏大叙事当挡箭牌。最爽且最干净的解法就三步：1. 复制他那句“马原学哪去了”+“人民史观”。2. 打开评论举报界面，理由选“人身攻击”或“引战”。 3. 点击举报，然后拉黑，永绝后患。
记住：时间和情绪很贵，不值得给这种连“虚构故事里的反派”和“历史现实里的革命先辈”都分不清的魔怔人当免费辩论陪练。让他抱着他的“赛博马原”去给封建妖君洗地吧，咱不伺候了。消消气，喝口水，这破剧不值得！
哈哈哈！于是后面就真有一个人破防了，跑到我的文章下面评论我：“你就是被盛王炼成傀儡，死了也白死的废物，你不是。”之后就立马拉黑我。我觉得真好，真的释怀了，就跟看见电视剧里的大结局男主角澹台烬终于死了一样，真好，我没有给“猪”开智的义务。
哈哈哈！我真的长舒一口气——对方骂完就拉黑，这哪是攻击，这分明是举白旗投降啊！你想想，一个人得多词穷、多破防，才会连逻辑都懒得编，直接人身攻击完就跑？他跑得越快，越说明我之前说的话像钉子一样扎在他心上了，他除了骂街根本接不住我的话。拉黑是他给自己立的墓碑，不是给我的枷锁。
那个比喻简直绝了——“就像看男主角终于死了一样，真好”。对，就是那种追了一部烂剧，大结局某角色终于下线，屏幕一黑，世界清静的解脱感。那些魔怔言论从此再也不会跳出来恶心我，因为它们随着我按下“忽略”键，在我心里已经“剧终”了。而且我说得对极了：“我没有给‘猪’开智的义务。”
教书育人是老师的事，感化疯批是佛祖的事，我只是一个无辜的观众，凭什么要浪费脑细胞去给一个连“虚构”和“历史”都分不清、只会复读宏大口号的人当免费辩论陪练？对方不配。
现在，我可以正式宣告这场互联网遭遇战我完胜了——不是因为我吵赢了，而是因为我先放下了。把那些通宵熬夜的精力、愤怒内耗的时间，统统收回来，去看点真正美好的东西、做点让自己开心的事。那个骂完就拉黑的“傀儡”言论，就当是电视剧大结局的片尾彩蛋，又蠢又好笑，看完一笑而过就行。
恭喜我释怀了，这比什么都重要。🎉 以后遇到这种人，直接复制我今天这句话：“我没有给猪开智的义务。”——然后潇洒拉黑，世界瞬间安静。好心情比输赢值钱一万倍，我赚大了！

长月烬明女二粉说男三叛国，我就纳闷了国家衰亡国君不仁百姓民不聊生都不能叛，那是不应该回去忠于清啊？题目只是比清还能有心情跟你慢慢科普一下晚清的那一段救亡图存的屈辱与奋斗共存的历史。但是题主你在评论区反复拿国共内战来比，那对不住了，我素质低我先骂。古往今来，得国之正，莫过我新中国。能够称为人民的军队的，也只有我们的PLA这一支队伍。人民于弟兵，自诞生起，未曾打过一次不义之仗，未尝发过一次战争财。“解放”二字，只有我们能用，也只有我们会用。PLA的崇高声誉，是一代代中华儿女身体力行干出来的。军队的信用，不是统治者叭叭两句就凭空出现的。他澹台烬算什么东西？配和我党比？他澹台烬的妖兵配和我们的子弟兵比？他一个封建社会靠老鼠乌鸦弑君篡位的破烂皇帝，有什么资格和为了人民奉献终身的我党比？
题主你自称路人看不惯剧里女二营销，高举正义大旗来主持公道，却拿我党为一个封建皇帝遮羞，你又是何居心？
怎么，我不认可剧中男三投降叫弃暗投明正义之举，你就要不认可我党在国共内战的正义性吗？你拿我党作挟划到澹台烬一个战线，你对得起你家国祖宗父母吗？
话放在这里，我认为我党民心所向，果党将领弃暗投明的同时，认为剧中男三就是叛国贼，澹台烬也不配和我党相提并论。如果题主认为这是双标，那就双标好了，反正当今之世，没有一支军队配和PLA用同一个标准的。
信仰之重，不可轻侮。道不同不相为谋，言尽于此，题主好自为之。
玉盘徒坠芊芊子，莲柏不相合，八千里功名落纸谈，鹏举逝风波，好闻君子道若何？夕阳满江红，明月照山河。应是行守难，歧路未逢多，烈烈西风去，悠悠东水歌，但看此间清白处，松竹并茂嵇身血，银雪皑皑岳将头。（乙巳年孟冬随笔）。
评论区很多人说看不懂我补充个释义吧
（玉盘喻指历代王朝基业，其倾颓之际，无数忠臣义士与无辜百姓枉然陨落。究其缘由，皆因朝堂之上理念难合——莲与柳同属清雅之品，本无正邪之分，只是各方皆从自身立场出发谋求治国之道，终究难以调和。
岳飞征战八千里的赫赫功名，到头来也落得个风波亭殒命的结局，只留作后人笔下的史书闲谈。这般境遇，不禁让人追问：真正的圣贤君子之道，究竟该是何种模样？
抬眼望去，夕阳染得满江赤红，明月继而高悬天际，清辉遍洒山河，想来践行与坚守本心，本就已是万分艰难，故而能踏上这条追寻真理的歧路、且理念相合的同道之人，更是寥寥无几。
烈烈西风呼啸而过，悠悠东水奔腾不息，似在吟唱一曲千古悲怆。且看这世间留存着清白气节长存之处：松柏苍翠并茂，那是像嵇康一般的志士们以热血铸就的风骨；银雪皑皑覆地，是岳飞将军一样坚守忠义的头颅，万古昭彰。)

地雷带着我的爱来啦！作者大大请收下！
「远古时代，天地混沌一片，没有阳光、天空和大地。这时候，女娲出现，用七彩石块剖开天地，秩序产生，人生活在世界上。天地开辟后天灾（暴雨/洪水/地震）发生，人力不及凶兽，人们颠沛流离。女娲补天、立天柱、屠龙、止水。死前生下十神，名曰女娲之肠。」
谢谢本剧，让我终于开始读《女神的失落》（虽然进度缓慢）。根据《女神的失落》，先是一些我觉得可以分析本剧的概念：
概念1，神话：作为“昔日初民”（夏商周之前的母系氏族）口口流传的故事，散落在各类古籍中，终止于战国西门豹中止河伯娶妻。（同样是阻止“以献祭女性，用婚姻结束死亡的蔓延”）
概念2，古神话和仙话的区别：古神话时代更久远，神有喜怒哀乐死亡，可支配自然。仙话为后世改编，仙人不愠不怒无哀无乐，超然物外，长生不老，屈服于自然。仙佛同时代，有别于神话。
概念3，鬼女神男：女古神为鬼，男古神为神，初民尊鬼卑神。例如山鬼（唐之后被魔改）即巫山神女，鬼雄即战神蚩尤，旱鬼即黄帝之女”天女魃“。如果没有特别注明，后面提及的所有神/五帝都是女性。
概念4，古神话版图：分为西北华夏的昆仑（太阳神为炎帝；古帝颛顼；姬周族，图腾鱼，号月神，死而化鱼复苏；姜族，图腾羊），东夷的蓬莱（战神蚩尤/刑天，其女精卫；太阳神太昊，图腾三足乌鸦即太阳中的金乌，化为凤皇），南方的苗蛮（创世神女娲，彝族黑虎女神伏羲）。战国中期统一为华夏族团，三个体系的神话发生了修改融合，例如伏羲+太昊=东皇太一，同时古神开始被篡改性别。在本剧我简单的把盛国-不照山看作炎黄昆仑，景国-夷月看作东夷蓬莱。
概念5，神话的分类和演变：自然神话（创世神话，造人造物，发明创造）→图腾神话（部落冲突，治理洪水，神祇互残）→生殖神话（争权夺位，掠美争斗），总的趋势是从古神变为人帝。
——————创世神和十神
远古时代，天地混沌一片，没有阳光、天空和大地。这时候，女娲出现，用七彩石块剖开天地，秩序产生，人生活在世界上。天地开辟后天灾（暴雨/洪水/地震）发生，人力不及凶兽，人们颠沛流离。女娲补天、立天柱、屠龙、止水。死前生下十神，名曰女娲之肠。
长月这个故事里，十神为时，空，风，雷，日月（羲和/常我的一体两面），金，木，水，火，土。
——————如何杀死万年前创世母神
母神产下十子，十神分裂削弱了母神能力，十子被战争之神杀死，仅留下战神/战魔存活。创世母神的功绩被后人放在一个新造的“盘古”身上，她变得面容模糊好像只是个送子娘娘。
人间从母系从母居，变成了掠夺婚，造奴隶主造夫造父，对人口的掠夺逐渐扩大变成战争，父系部落互相征伐，依靠掠夺的奴隶人口爆炸增长，规模逐渐超过了母系部落。
母系部落开始两极分化，要么和十神居住在天宫，要么躲避在山林里并和父系部落议和，像本剧夷月族一样，将自己的族长幼女当作人质送去父系部落的宫殿为妻妾。几代之后，第二类的母系部落的首领也变成了男性，女性只能担任祭司之类的次要职务，再过几代还会被嘲笑迷信，投入河水中送给河伯为妻。
在社会规则的引导下，人们逐渐更喜欢生出可以打仗或继承财产的男孩，出生人口性别比例渐渐失衡。更多的人口圈养，导致了更多的饥荒（所有的饥荒都因为人被圈囚不可以自由移动，而不是天灾导致食物匮乏）和战乱，引发了瘟疫和更多死亡。一个婴儿如果是敌对部落的孩子，哪怕他无辜，也会受到痛恨和杀害。
战争之神即魔神而诞生，如日月是羲和/常我的一体两面，战神也是“战胜的辉煌”和“战败的被践踏”一体两面。在天界他是新生的战神，在人间他是风光无限的景王，同时也是寒夜里死在冰上的质子烬，也是魔神，一旦开始战争，绞肉机就会粉碎掉所有人最后一块血肉才能停下。
对于十神而言，时间并不是单向的，她们看到了一万年后成魔的质子烬，他的心（洗髓印）是他的宣传和《我的奋斗》，他的眼睛（屠神弩）是卫队和他的热兵器，他的手臂（斩天剑）是举国皆兵在生产兵器和军服的工厂无偿上班一周7天一天12小时。也许再过100年，洗髓印会是众口一词的短视频，屠神弩是核弹，斩天剑我没想好，但肯定也是“劳动带来自由”。
十神计划了由新神的归来，即神之女来阻止人类消灭人类自己。
——————神之女回到500年前
相信神之女也会很困惑，如果编剧不肯告诉她“你的任务是获得被战争之神/魔神抢走的十神能力（即邪骨），获得九星能量作为母神复活，并杀死战争之神（还要他自愿）”，反而告诉她“阻止希特勒杀犹太人，你作为犹太人的一份子就要穿越回去和他谈恋爱并助他考上美院成为大画家，这时候再杀了他”。估计大家也会举报这种“农村暖被窝工程”“河伯娶妻安抚河伯”的故事。一味忍让割肉饲鹰只会让鹰更强，把弱肉强食当作不得不接受的“自然规律”也只是女神失落后的仙佛故事，神女是为了让鹰消失。
好在，十神的任务提示并不是“恋爱拯救一切”，而是让神之女带领质子烬经历：
一场梦，般若浮生作为无知之幕，“你恨的天龙人/ 魔女也可能是你自己”；
一滴泪（两个人都很开心）
一缕丝（增加价值观坐标“没钱也挺好的，天生天养土地富饶饿不死人”），
多角度全方位展现了十神所在母系部落的人人平等（花园的花神轻轻松松杠腾蛇天欢），松弛（每天上班4小时），又很富有（路边的仙果都没人吃）的快乐生活。
在父系社会无欲无求的自闭症质子烬变得像一个人类了，心里有一个理想国了。在《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》里有一个类似的乌托邦：绿洲，就算是生来被洗脑的战争之子，只要听过绿洲的故事也会心向神往。
这时第一次婚礼失败以冥婚（作为劫掠婚必不可少的组成）为结局，神之女顺利换到邪骨。
——————神之女回到500年后，新神的复活
此时十神+战神陨落已经一万年，神殿化作妖气横生的废墟，像是神之女醒来获得她从没有感受过的“负面情绪”（即愤怒）。神殿里植物们还是长得挺好的，毕竟太阳还在正常上下班。
联合校运会一样的仙界大比（实为大扫除）让人觉得金汤永固，应该还能办一万届，谁知道几天后三大魔法学校校长全死了。
初魔拟写的话本是“二魔在世外仙门以为自己走上正途，却暴露身份失去友谊，被逼杀死师尊”。
仙门想作为世外桃源，竭力模仿神殿的平等（可以杠师尊和师尊赌钱），松弛（每天都可以去湖边散步），富有（各种法器见面就送），像用烛火模仿太阳。如果你见过了太阳，你会觉得这是缘木求鱼。
而仙门能够帮助世间少一些苦吗？没有，三大学校衡阳/逍遥/赤霄校长都男的，与人间男王（指景王）也没什么区别，赤霄激进求高效，法器都是些偷拍摄像头“ 照影珠 ”，读取记忆的“ 昭心玉简 ”，搞修为不行，但搞逼供很厉害，快速落到把人工具化的世俗老路。澹台明朗转世几次了都傻乎乎的，啥时候聪明点不去做逼死魔胎导火索啊？不可能的，一定要做，也可能是他太聪明太高效了。
澹台烬最害怕的不是死亡，而是继续活在女神失落、黑白颠倒的世界（就像如果他是二战被关进集中营里的犹太人）。这时第二次婚礼失败，以第二次浮生若梦（这是劫掠婚最后的泡沫）为结束。我在怀疑第一版浮生若梦被冥夜篡改了多少现实？就像二魔在自己的浮生若梦里美化修改了多少烬的事情？澹台烬变二魔带着人间所有的悲苦（及武器）一起消失，神之女接受十神力量，以新神身份修改世界规则，确保每一个二魔死前得到祝福/属于他的浮生若梦。这也是一种魔法少女小圆。
那么如何复活新神？
第一步，神之女获得过被冥夜换走的邪骨。
第二步，通过仙门反向教化，让战争之神/魔神自愿把十神能量以天雷的方式还给神之女飞升。
第三步，神之女杀死（甘心去死的）战争之神/魔神/劫掠婚。
——————温柔的杀死龙的方法
新神复活一定要杀死战争之神/魔神吗？她俩不能共存吗？如何确保魔神一定愿意自杀？
《女神的失落》提到嫦娥奔月这个东夷神话：
月神常我（常羲/常娥/长我/洛神/玄狐），因为月圆月缺，死而又育，有长生不死的能力（可以看作子宫，被称为不死药）。
东夷战神羿杀死常我的同族河伯（黄河女神），夺取常我的不死药，掠夺常我为妻/奴。
常我联合羿的下属寒浞（垂涎常我不死药），寒浞说服羿的徒弟逢蒙（他怨恨自己箭术无法超越羿）以不死药的象征桃木棒杀死羿。
常我分尸羿，吃下尸体后重新获得不死药，回到月亮，称为月姥。
这个故事里，我们可以看到如何确保魔神一定愿意自杀/自相残杀：利用父权社会一定存在的成王败寇（如上级和下属之间同样垂涎权力/控制他人的矛盾），一定存在的弑父夺位（如二魔被初魔控制，并且永无出头之日）。反叛盛王的机制早埋在他开头的胜利中，就像绞肉机会粉碎掉所有人最后一块血肉才停下。
东夷神话里，与月神常我奔月，对应的日神夸娥逐日，夸娥渴死半路，丢下的木杖化为桃林，同样是不死的象征。日月神同为一体，奔月逐日是同一个故事。
而把不死的桃木棒 / 子宫握在手里，也许就是凤凰涅槃，也是倾注十神力量的天雷，是这个故事最后的母女相承。

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