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《多*****贱》 第12章
第1章:关于橙子
第2章:…………
第3章:橙子的报复
第4章:出师未捷身先囧
第5章:谁更可爱?
第6章:谁抢走了金蟾蜍?
第7章:幼稚的诅咒
第8章:第一次约会
第9章:猪都笑了
第10章:关于嘉嘉
第11章:就要和她睡
第12章:晋凤风水好
第13章:盘鳌风水更好
第14章:几十里山路
第15章:吻,昏天黑地
第16章:突至的恋情
第17章:贱笑的某人
第18章:宁为橙子碎
第19章:彭湃的秘密
第20章:郁闷的任务
第21章:疾病的奥义
第22章:把他借给我
第23章:意外的剧情 vip章节
第24章:霹雳随笔(主朱萧) vip章节
第25章:吻,惊世骇俗 vip章节
第26章:再见我的外婆 vip章节
第27章:圆满与不圆满 vip章节
第28章:失控的橙子 vip章节
第29章:遗产的风波 vip章节
第30章:贱人的下场 vip章节
第31章:橙子的秘密 vip章节
第32章:
人设资料
vip章节
第33章:彻底的背叛 vip章节
第34章:非狠非兄弟 vip章节
第35章:失控的徐陵 vip章节
第36章:由谁说分手? vip章节
第37章:两难的抉择 vip章节
第38章:………… vip章节
第39章:人生的第一滴泪,也是最后一滴…… vip章节
第40章:老套的孽债 vip章节
第41章:心底的位置 vip章节
第42章:再见一了百了 vip章节
第43章:大结局…… vip章节
正序
PP 喜欢你
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大人~辛苦你了!!!
冒死为我们写激情!不会忘记你的!作者回复:
哈哈其实也就是该写的时候绝对不空着,但是一般我还是不喜欢写H的,但是感情是有一个升华阶段的啊
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到时候你还是和现在一样表现得对我没有感觉的话…………
到时候你还是和现在一样表现得对我有感觉的话…………
MS。。不关事有感觉还是没感觉都是和现在一样。。这判断权完全在彭狐狸手上嘛。。。作者回复:
呵呵,其实这话是COS的CLAMP的《东京巴比伦》里星史郎对小皇昂流说的话:如果到时候你对我来说还是那么特别的话,我就不杀你;但如果到时候你对我来说还是那么不特别的话,我就会杀了你……
最终星史郎没杀昂流,可是昂流追着要星史郎杀,囧死,然后在《X战记》里面,昂流杀了星史郎,星史郎临死前对昂流说了一句话,然后昂流绝望了成了新的杀手继承人。亲爱的,人家CLAMP那才是虐,还有霹雳也虐,让你爱上一个就消灭一个。蝶儿那点小调味剂算虾米啊~~~那话很经典,所以看一遍就记住了,然后写到这里的时候,忽然就不自觉的写了下来,然后才发现,囧不算抄袭吧?大川七濑真是早稻田的才女,也是我心中的神啊~~~~~~~~
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陵儿和嘉嘉早下了桌子,只剩彭湃程诺和诺爸还坐在那里。只是隔了没一会儿陵儿又跑会了堂屋里,他把手伸向桌上的一盘凤爪。
“哎!打手!打手!打手!”手还离凤爪有几厘米的时候,陵儿忽然伸出自己的另一只手,对着拿凤爪那手啪啪的猛打起来,“打手!你还拿?还拿?” 然后他叹口气,把凤爪抓起来:“哎,没办法,它就是不听话,要去拿。”
说完他就无视大家的哄笑,满足的叼着凤爪又跑出去了。
-----------这个小弟弟不错哦,很可爱,兄弟恋作者回复:
亲你调皮
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目前并没有实际的同性恋人口统计,只有研究报告或抽样的调查供作参考。同性恋所占的人口比例根据不同的估计会有不同的结果, 而且根据著名奥地利心理学家弗洛伊德的研究,每个人或多或少可能也有同□□的倾向。所以,同性恋所占的真正人口比例,到目前为止并无真正答案;有些鼓吹异性恋的份子认为该比例约是从 1% 到 4%,但这数字明显低估了同性恋的真正人口比例。除此之外,在不同的调查中,由于"同性恋"的定义不同,所得的结果也会差别很大。但是大部份的调查皆同意下面的看法:
>具有多次同性恋经验的人少于只有一次同性恋经验的人;
>把自己完全定义为同性恋的人少于经历过多次同性恋行为的人;
根据弗洛依德的心理学研究显示,社会上每一个人均有双性恋的倾向,所以拥有同□□倾向的人所占的真正人口比例,可能会是社会人口的全部,即 100%。
但是另一位美国著名□□专家阿尔弗雷德·金赛则在金赛性学报告指出,美国有 37% 的男性曾经在与另一个男性的接触中达到不同程度的快感;而在另一个研究中,美国国家意见调查中心报告说只有大约0.7%的美国男性认为他们是绝对的同性恋者。很多在美国和欧洲进行的随机调查趋向于认为在过去有过同性性行为经验的人的人数占 8% 左右,而只有同性性行为经验的人只占 2% 左右。
金赛以后,大量大规模的跨文化调查始终显示人群中的同性恋比例少于金赛所宣称的,这些调查涵盖了随机抽取的上万个对象。但是,注意不同的报告都会因为测试者的隐瞒而产生偏差。
不同差异广大的资料通常被人引用,例如:>斯密斯1991年对国家民意调查中心报告进行分析后表示到18岁,有5.9%的活跃男性有过男性的伴侣,但是"18岁以后,只有1%的是同性恋,4+%的是双性恋"。 >由Christopher Bagley和Pierre Tremblay于1998年做的研究表示13.5%的男性"报告说有一定程度的同性恋"包括"自己声称的重复计算的同性恋(5.9%)和/或双性恋(6.1%)">NHSLS报告表示18岁以后的人群中同性恋占4.9%。
通常来说,反同性恋者引用的资料通常显示同性恋的比例是1%,而由同性恋活跃分子引用的资料则将近10%。
同性恋与连续性谱通常在异性恋的人群中,有一些会对同性产生某种程度或者临时性的好感。相反的,很多把自己认同为同性恋的人,或倾向于同性性行为和维持同性性关系的人,也同时维持着与异性的性行为或维持长期的异性恋关系。这些维持着同性性行为的异性恋实践者通常被认为是"躲在橱柜"里的人群的一部分,或是那些隐藏自己的同性性取向的人,这个群体的数量会随着社会对同性恋者宽容程度的提高而减少。 有一些研究,特别是金赛在他的《男性性行为》(Sexual Behavior in the Human Male,1948年)和《女性性行为》(Sexual Behavior in the Human Female,1953年)中提到的实验。金赛的试验要求受访者在一个由绝对同性恋到绝对异性恋连续变化的性取向谱中评估自己的性取向,然后对受访者的自我评估结果以及受访者的行为进行综合分析研究后,金赛认为大部分人显示出至少在某种程度上是双性恋者。很多人都会同时被双性所吸引,虽然通常他们更偏好于某一种性别。金赛以及他的同事据此认为,只有很少的人群(5-10%)是绝对的同性恋或异性恋。此外,如果将双性恋定义为对一种性别的偏好并不比对另一种性别的偏好更强烈,则更少的人是完全的双性恋。虽然后来的研究暗示出金赛的研究可能夸大了人群中双性恋的发生率,但是他连续性谱的概念却被广泛的接受。 总体来说,与同自己性别相同的人产生同性性行为,就其本身来说,并不必然的被认为是同性恋倾向,而仅是同性性行为。并不是所有受同性吸引或维持同性性关系的人都认为他们自己是同性恋者,或双性恋者。一些经常发生同性性行为的人仍然认为他们是异性恋者。因此,区分同性性行为、同性性吸引和同性恋自我认同是很重要的,它们并不一定是一致的。例如,在监狱中,或其它性别隔离的环境中,可能会引起异性恋者参与到境遇性性行为,虽然他们在外面的环境中是异性恋者。有些人从事同性性行为并不是基于其性取向或者性渴望,比如男妓。他们有时是年轻的异性恋男性,但是他们却通过与男人□□赚钱。
动物中同性性行为在鸟类和哺乳动物中很普遍,比如猿。有人认为这种性行为与雄性社会组织以及社会支配理论有关。监狱同性性行为、僧侣同性性行为、军营同性性行为,通常被认为是非同性恋或境遇性同性恋,表现出了类似的"支配"特征。 在实行母氏社会模式的倭黑猩猩群体里也能发现同性性行为;澳洲雄性黑天鹅常会两两结成配偶对子,或与雌性天鹅组成三人家庭以繁殖后代。雄性绵羊间有与人类相似的同性恋现象,2004年3月的一个针对雄性绵羊的研究显示,雄性绵羊中的同性恋行为与它们大脑中一个叫做"绵羊双性核子"的部分有关系。这项研究和其它的研究一起显示了动物在进行性伴侣的选择时是根据其脑部存在的差异,而并非通常所认为的动物性别差异。
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一步莲华
万圣岩大日殿的最高指导者,心性慈悲,练有诛魔之招莲华圣功,秉持渡世救苍生之理念。在正道沦陷笑蓬莱魔界诡计时,以梵海神击逼退九祸,一心欲消灭恶体袭灭天来,力抗异度魔界之祸。
【编辑本段】【个人简介】
名称:一步莲华
其他称号:圣尊者
性别:男
身份:大日殿最高住持
诗号:一步一罪化,一步一莲华。
初登场:霹雳奇象 第29集
退场:霹雳谜城 第18集(被恶体吞并合一/霹雳皇龙纪 第50集 灵体现身)
根据地:大日殿
朋友:一莲托生、六弦之首·苍、贪杯买醉人、摩诃戒者
组织门派:万圣岩
部属:善法天子、光明尊者、无垢尊者
其他:袭灭天来 (恶体)
武学总术:七佛灭罪之莲华圣功
武学:七佛灭罪作者回复:
这个也长得不错啊~~
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大人你是四川人哈?作者回复:
是滴~
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论死
于是爱尔美开口了,说:“现在我们愿意问死“。
他说:“你愿知道死的奥秘。
但是除了生命的心中寻求以外,你们怎能寻见呢?
那夜中张目的枭鸟,它的眼睛在白昼是盲瞎的,不能揭露光明的神秘。
假如你真要瞻望死的灵魂,你当对生的□□大大地开展你的心。
因为生和死是一件事,如同江河与海洋也是一件事。
在你的希望和愿欲的深处,隐藏着你对于来后的默识;
如同种子在雪下梦想,你们的心也在梦想着春天。信赖一切的梦境吧,因为在那里面
隐藏着永生门。
你们的怕死,只是像一个牧人,当他站在国王的座前,被御手恩抚时的战栗。
在战栗之下,牧人岂不因为他身上已有了国王的手迹而喜悦么?
可是,他岂不更注意到他自己的战栗么?
除了在风中裸立,在日下消融之外,“死“还是什么呢?
除了把呼吸从不息的潮汐中解放,使他上升、扩大,无碍地寻求上帝之外,“气绝“
又是什么呢?
只在你们从沉默的河中啜饮时,才真能歌唱。
只在你们达到山巅时,你们才开始攀援。
只在大地索取你的四肢时,你们才真正地跳舞。
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论饮食
一个开饭店的老人说:请给我们谈饮食。
他说:我恨不得你们能借着大地的香气而生存,如同那"空气植物"爱着阳光的供养。
既然你们必须杀生为食,且从新生的动物口中,夺他的母乳来止渴,那就让它成为一
个敬神的礼节吧;让你的肴馔摆在祭坛上,那是丛林中和原野上的纯洁清白的物品,
为更纯洁清白的人们而牺牲的。
当你杀生的时候,心里对他说:“在宰杀你的权力之下,我同样地也被实杀,我也要
同样地被吞食。那把你送到我手里的法律,也要把我送到那更伟大者的手里。你和我
的血都不过是浇灌天树的一种液汁。“
当你咬嚼着苹果的时候,心里对他说:“你的子核要在我身中生长,你来世的嫩芽要
在我心中萌芽,你的芳香要成为我的气息,我们要终年地喜乐。“
在秋天,你在果园里摘葡萄摘酒的时候,心里说:“我也是一座葡萄园,我的果实也
要摘下榨酒,和新酒一般,我也要被收存在永生的杯里。“在冬日,当你斟酒的时候,
你的心要对每一杯酒歌唱;让那曲成为一首纪念秋天和葡萄园以及榨酒之歌。
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言别
现在已是黄昏了。
于是那女预言者爱尔美说:愿这一日,这地方,与你讲说的心灵都蒙福佑。
他回答说:说那话的是我么?我不也是一个听者么?
他走下殿阶,一切的人都跟着他,他上了船,站在舱前。
转面向着大众,他提高了声音说:
阿法利斯的民众呵,风命令我离开你们了。
我虽不像风那般的迅急,我也必须去了。
我们这些飘泊者,永远地寻求更寂寞的道路,我们不在安歇的时间起程,朝阳与落日
也不在同一地方看见我们。
大地在睡眠中时,我们仍是行路。
我们是那坚牢植物的种子,在我们的心成熟丰满的时候,就交给大风 追状 散。
我在你们中间的日子是很短促的,而我所说的话是更短了。
但等到我的声音在你们的耳中模糊,我的爱在你们的记忆中消来的时候,我要重来。
我要以更丰满的心,更受灵感的唇说话。
是的,我要随着潮水归来。
虽然死要遮藏我,更大的沉默要包围我,我却仍要寻求你们的了解。
而且我这寻求不是徒然的。
假如我所说的都是真理,这真理要在更清澈的声音中,更明白的言语里,显示出来。
阿法利斯的民众呵,我将与风同去,却不是坠入虚空。
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自信过恋爱当作消磨 从没有挂心太多
被纵惯的我 一句半句不和 随时乐意再等过个
直到我遇上他之过 才发觉爱非砌础
犯惯错的我 竟怕会闯祸 虔诚令我怕他惊我
*习惯和摄石别离 然而为了这瓷器 跌不起
越太爱他越怕追 说话也不敢多句
怕面对他假装酒醉 胡言乱语其实爱谁
若说爱他便要追 要预了留下难过眼泪
怎允许一下子自尊给踩碎
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大大有宝宝啊作者回复:
是啊,很可爱的女宝宝呢~
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最后生成:2025-03-16 11:38:20
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