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网友:lo帆儿ve℡ 打分:0 [2023-02-19 23:19:39] 来自江西
周易和庄子也都不提倡避世,周易说人避不避世要看所处的环境,如果“天地闭塞”就要避世,如果“天地畅通”就要出世,行事随环境而变。庄子的说法也与之类似,不过关于辩论这一点,庄子确实不赞成人去争辩,他认为世间万物都是一体的,不论是赞成还是反对全都是贯通而浑一的,庄子说“天地与我并生,而万物与我唯一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?”这也就是为什么道家提倡“不争”,因为他们认为“大道不称,大辨不言,大仁不仁”。另外,老子其实不信鬼神,老子说:“治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。”掌权者都会在意头顶上那些似鬼、似神,似圣的力量,老子说,不必理会它们,因为我们有道。这里透露了一个重要信息,老子由于信奉大道,于是就不信奉鬼神。
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网友:lo帆儿ve℡ 打分:0 [2023-02-19 23:19:39] 来自江西
周易和庄子也都不提倡避世,周易说人避不避世要看所处的环境,如果“天地闭塞”就要避世,如果“天地畅通”就要出世,行事随环境而变。
庄子的说法也与之类似,不过关于辩论这一点,庄子确实不赞成人去争辩,他认为世间万物都是一体的,不论是赞成还是反对全都是贯通而浑一的,庄子说“天地与我并生,而万物与我唯一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?”这也就是为什么道家提倡“不争”,因为他们认为“大道不称,大辨不言,大仁不仁”。
另外,老子其实不信鬼神,老子说:
“治大国,若烹小鲜。
以道莅天下,其鬼不神;
非其鬼不神,其神不伤人;
非其神不伤人,圣人亦不伤人。
夫两不相伤,故德交归焉。”
掌权者都会在意头顶上那些似鬼、似神,似圣的力量,老子说,不必理会它们,因为我们有道。这里透露了一个重要信息,老子由于信奉大道,于是就不信奉鬼神。
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