网友：best61 打分：0 [2009-06-30 15:49:40]

由于我对写作以及诗词真的没什么研究，所以无法像一些有才华的读者那样深刻地分析，只能谈谈感受。请大大见谅。
＊
这篇文不知读了多少次，即使我这种满脑子化学公式ABC的人，也感受到了作者深厚的文字功底。
每次读，都如进了一个纯净安心的世界。
简非的双眼里，有大自然的美和力量，也有怀着不同执着梦想但都不乏可爱的人。跟他一起去感受，所有的人与事都是干净的，就算像董以仁，张淼这些，呃，有潜力伤害到别人的人，也都是可以漂白的。
跟着简非在他世界里生活，很自然地就有了对大自然的爱，对他人单纯的关心与理解，对无知者的包容，对任何一个人的信任。
＂人，究竟是从什么时候起就被熏染得面目全非的？逢人只说三分话，未可全抛一片心；守口如瓶，防意如城；山中有直树，世上无直人；人情似纸张张薄；……这疑人之心，防人之心竟成了蒙学。束发受教，先学这个。既然你虞，就莫怪我诈，竟是连为非作恶都有了充分理由。
人人全成了面具高手，什么场合配戴哪种，调换自然手势纯熟；深夜里面对镜子，先吓了一跳，何以自己竟成了无面人？大约从来就是如此的吧、大约人人总是如此的吧？于是解除审视，不必反省，先顺利地过了自己一关。　这样的苟且，这样的理所当然。　　
年深日久，糊涂者越来越少，聪明人越来越多。人善被欺，马善被骑；于是人人自欺，人人互欺，到头来竟还要纷纷哀叹世风日下，人心不古。＂
这一段话烙铁一样砸在心上。
人人都在乎表面，有仪容无风度，失去了自我。人人都怕吃亏，亏掉的却是面对人生的正确态度。
自小被长辈教育生存之道，自己也算是苟且之人之一。
为了自保，竞争，或其他理由而失去了最初的干净，但如果我们选择相信美好无处不在，真诚，包容，信任，是不是也会诞生呢？一味相信社会的残酷和人心的腐烂不也是一种狭隘的视角吗？
简非从一开始就知人心险恶，可他一直在接纳自己，接纳别人。
坚持＂我心由我＂，所以如莲＂出淤泥而不染，濯清涟而不妖＂。
其实我觉得这文里隐藏的勾心斗角很多，但简非的存在让人感到那样安心。
好文，让人心静下来的好文。大大也是像简非一样的人吧。
还是那句，自己的感受，大白话一篇。如有错误观点，在此道声抱歉^ - ^。
认识大大，认识简非，都是我的幸运。
鞠躬。

   

[1楼] 网友：长空 [2009-07-01 02:49:53]

恩，这文完全可以诸多阴谋但看傻小子纯净安然便觉得勾心斗角如烟月可供赏析，琴棋书画茶皆乃修身，安然者怡然自得，庸碌者汲汲自扰。当非非沉浸在他所喜爱的“风花雪月”时，看着看着我亦微笑，那种悠然完全不符他的年龄，似历沧桑如砺透彻？然时时的傻气和真诚更暖心脾，还是一灵动少年，会受伤会害怕会担心会心软......看着这样的非非安心，安心于万千文字里的这方世界。
相当喜欢非非在山中的那段时光那段际遇。看到阿巴克王子和迦叶禅师我第一反应想起了金老先生的《神雕侠侣》，里面同样有找茬的王子和禅师，我不禁笑想大大会如何导演他们。从山寺寒风中默坐挡风开始我就笑了，彼与此定然不同。
文中一段这样说——
我摇头否认：“动机？哪有什么动机？兴起则同游，他们投我机缘，所以邀做游伴。只是后来双手浸水露出真相，我心中实在有愧。因为我觉得待人之道，莫过于诚。迦叶禅师与阿巴克皆不是邪佞之人，欺瞒他们，真令我不安。”
“待人之道，莫过于诚”，面对这样可爱到心坎的傻瓜，难刁难啊~就像面对一面直照心脏的镜子，看着自己直觉面目可憎。或许我们平生躲避着傻子躲避他们的不懂也躲避着自己的懂，嘲笑他们也嘲笑自己，可怜他们也可怜自己。傻瓜总令人无奈，是否也无奈着自己，呵呵~
这里的非非很可爱，在心底不以为是恶人的他人眉目间看着也尽是和善，真诚无伪令旁人也心胸开阔，放眼山水风雪，一切原是那么可爱，可爱的自然可爱的人。
“社会的残酷和人心的腐烂不也是一种狭隘的视角吗？”恩，我们知道这种现象这种现世，但不能随波逐流。我们在现实失去了某些东西，愤恨不满痛苦令人难以发泄，当我被现实绊倒我立马告诫自己不能再失去更多，要把损失减少到最小，对我来说最不能失去的便是那种“乐观”（实乃阿Q......111...），失去了我便在这烂泥地里挣扎不休，痛苦不已，或许不能很快爬起来，笑笑拍拍继续前行。失去什么不能失去“心”，失去“支柱”，失去“动力”。一味埋怨，痛苦的果实也只有自己尝，当我微笑，苦痛便不是那么苦，前路有那么多风景等待，不要停步，即便路上烂泥地还很多，呵呵~给自己一个视角，给自己一个空间，开阔了自己也开阔了别人，世间如此可爱。或许当我不用找安心之所便真正安心了~

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