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网友：贺兰 打分：2 [2016-10-22 11:44:45]
这个我觉得有点牵强了，即使现代人眼光去看，那俩错了，但是当时的律法来说，可能就真的无罪呢？女主太想当然了吧，包拯也变得太快了吧-_-||连辩驳都没有。。。
[1楼] 作者回复 [2016-10-22 14:25:37]
……您这种说法我真的叹为观止，我们三观真的不太合……
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[2楼] 网友：贺兰 [2016-10-22 20:00:49]
不是合不合的问题，这俩人的行为，以我现在的立场教育去看，当然该判，但是古人接受的教育不一样啊，就像非洲落后部落一样，你跟他们说你们的割礼是错误的，是犯法的，你觉得他们会听你的？他们还觉得你是异端呢，包拯再怎么开明正直，他也是个古人。
[3楼] 作者回复 [2016-10-22 22:50:35]
？？？？？懵逼脸，所以在古代□□是合法的？
[4楼] 作者回复 [2016-10-22 22:57:26]
那按这个说法，安乐侯也不必死了，不就是建了个软红堂强迫女性嘛，多大点事，包拯再怎么开明正值，犯得着为了这个杀了安乐侯吗？
[5楼] 网友：微迟 [2016-10-22 23:09:25]
宋朝的法律条文称作《宋刑统》，它基本上是从唐朝的《唐律疏议》修改而来的。网上有《宋刑统》全文，我下载研究了一下。很坑爹，文言文没有标点，不过总算被我这个法盲+历史盲查到了一些可参考的内容。一，《宋刑统》并没有详细定义什么叫做“□□妇女”，而是默认为读者已经知道“奸”的含义。需要注意的是：1，古代没有“□□自由”的概念，两性如果没有名分，发生性关系既有可能涉及此条罪名；2，“奸”既包括男方主动（所谓“□□”或“强”），也包括双方勾搭（所谓“和奸”），处刑有差别 。二，以下是《宋刑统》关于这方面的条文（标点符号是我加的）：卷二十六 杂律【十四门】律条三十四并疏令格敕条十七起请条一（←我也不懂）……诸色犯奸——良贱□□所生男女（这个是这一条目的标题）诸奸者徒一年半，有夫者徒二年。部曲、杂户、官户奸良人者，各加一等。即奸官私婢者，杖九十（奴奸婢亦同）。奸他人部曲妻、杂户官户妇女者，杖一百。强者各加一等。折伤者各加斗折伤罪一等。（后面还有大段注解、问答，略。文中提到的“部曲、杂户、官户”都是地位比普通百姓低下的“贱民”阶层，“奴、婢”就更低。）如果我没理解错，第一句的意思应该是：□□妇女者判处“徒一年半”，如果妇女有丈夫则“徒二年”。小龙女适用前者情况，因此尹志平应处以“徒一年半”的刑罚。后面又说“强（奸）者各加一等”，尹志平的情况是否属于“强”见后面讨论，如果属于，加一等就是“徒二年”。三，“徒一年半”是什么概念呢？“徒”其实是从唐朝法律留下来的刑法名称。唐朝是指关押（相当于现在的“有期徒刑”），宋朝将唐朝的四种刑法“笞杖徒流”合并了，不关押了，统一用“杖”来执行，就是打板子。《宋刑统》最前面有提到：“徒一年半决脊杖十五放”、“徒二年决脊杖十七放”。打脊梁骨十五六下。还可以用钱减刑，徒刑一年半“赎铜三十斤”。顺便说一句，后面提到的“杖九十”“杖一百”也并不是真的打90下，也要经过换算：“杖九十决臀杖十八放”、“杖一百决臀杖二十放”。换句话说□□普通妇女打脊梁骨15下，□□“奴婢”、“贱民”阶层的妇女打屁股18-20下。屁股显然比脊梁骨耐打。
[7楼] 网友：微迟 [2016-10-22 23:16:02]
资料来源于百度，仔细查证后，放上来，大家可以去网上搜。
[8楼] 网友：贺兰青璃 [2016-10-23 08:11:00]
所以按照上述所说，丈夫并没有犯罪，另一个人是触犯刑法的。四楼这跟安乐侯一样吗。。。。这俩有夫妻名分，也说是协商好了的，这要怎么去判？当事人都没了，活人说她自愿，那还能把她拽出来问问她是不是自愿的吗？
[9楼] 网友：微迟 [2016-10-23 08:35:16]
不，我只是表明，宋代对□□罪是有刑法的。而且，丈夫和那个借种的人两人都构成□□罪，丈夫是帮凶。而且协商？和谁协商？和妻子？妻子同意了吗？为了这个我还特地去看了看原著，妻子并没有同意哦。说协商好的妻子跳起来打你膝盖哦。而且你从最开始的刑法现在纠结到妻子是不是自愿，我就疑惑了，你到底想表达什么？如果说刑法，现在刑法合理。如果说包拯，秉公办理也没错。so happy。
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[10楼] 作者回复 [2016-10-23 12:24:11]
？？？我觉得我写的很清楚了，从头到尾男的说的都是和妻子说妻子不答应最后才下药的，你哪里看出来协商了？那照这么说安乐侯也可以说自己和他们协商好了，人家都说自愿，包拯为什么要去判安乐侯？
[11楼] 网友：贺兰青璃 [2016-10-23 17:08:31]
我就是想表达，包拯是秉公办理，女主的指责有点想当然，仅此而已
[12楼] 作者回复 [2016-10-25 15:17:47]
可是包拯并没有秉公办理，如果他秉公办理那这两个人都应该判刑，而这两人问都没问一句便被放出去了你说这叫秉公？？？
[13楼] 网友：九天染 [2016-10-25 18:18:32]
5楼特意去查资料啊，好认真，宋朝律法我不懂啦，不过冤死的妻子是正妻，应该是有一定人权的吧，又不是妾随意买卖都是可以的。而且，这穿的是七五吧，不是宋朝正史，七五是现代人写的，作者会把自己的观念带进去，毕竟原著也是小说，不是正史，就不信七五里案子的判刑是完全参照了宋朝律法的，那个世界的律法就会有现代的痕迹，所以女主这么说也没错啊。
[14楼] 网友：青青子衿 [2016-10-26 08:29:56]
但你在改编这一单元是，也应该考虑当时的律法、国情，人情以及当时他们所受的教育，而不该想当然。在古代□□当然犯法，但你却没考虑过这一事件背后复杂的种种。古代没有现代那么开明，生长在那一时期的包拯的想法也难免受限于时代。这跟三观无关，就事论事罢了
[15楼] 作者回复 [2016-10-26 20:31:18]
首先，这个单元并不是原著有的。其次，你是古代人吗？你知道古代什么律法吗？5楼也有宋代□□妇女怎么判，你没看到吗？你难道不是在以自己的想法揣测古代人？
[16楼] 网友：可可 [2016-11-13 03:09:57]
在大家印象中包拯是公平公正的，大大这么毁包拯真的好吗
[17楼] 网友：…… [2016-11-30 04:38:02]
看了一下，作者不单单文笔差。脾气还暴。想当然且幼稚可笑。拜拜了您。
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网友：贺兰 打分：2 [2016-10-22 11:44:45]
这个我觉得有点牵强了，即使现代人眼光去看，那俩错了，但是当时的律法来说，可能就真的无罪呢？女主太想当然了吧，包拯也变得太快了吧-_-||连辩驳都没有。。。
[1楼] 作者回复 [2016-10-22 14:25:37]
……您这种说法我真的叹为观止，我们三观真的不太合……
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[2楼] 网友：贺兰 [2016-10-22 20:00:49]
不是合不合的问题，这俩人的行为，以我现在的立场教育去看，当然该判，但是古人接受的教育不一样啊，就像非洲落后部落一样，你跟他们说你们的割礼是错误的，是犯法的，你觉得他们会听你的？他们还觉得你是异端呢，包拯再怎么开明正直，他也是个古人。
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[3楼] 作者回复 [2016-10-22 22:50:35]
？？？？？懵逼脸，所以在古代□□是合法的？
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[4楼] 作者回复 [2016-10-22 22:57:26]
那按这个说法，安乐侯也不必死了，不就是建了个软红堂强迫女性嘛，多大点事，包拯再怎么开明正值，犯得着为了这个杀了安乐侯吗？
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[5楼] 网友：微迟 [2016-10-22 23:09:25]
宋朝的法律条文称作《宋刑统》，它基本上是从唐朝的《唐律疏议》修改而来的。网上有《宋刑统》全文，我下载研究了一下。很坑爹，文言文没有标点，不过总算被我这个法盲+历史盲查到了一些可参考的内容。
一，《宋刑统》并没有详细定义什么叫做“□□妇女”，而是默认为读者已经知道“奸”的含义。需要注意的是：1，古代没有“□□自由”的概念，两性如果没有名分，发生性关系既有可能涉及此条罪名；2，“奸”既包括男方主动（所谓“□□”或“强”），也包括双方勾搭（所谓“和奸”），处刑有差别 。
二，以下是《宋刑统》关于这方面的条文（标点符号是我加的）：
卷二十六 杂律
【十四门】律条三十四并疏令格敕条十七起请条一（←我也不懂）
……
诸色犯奸——良贱□□所生男女（这个是这一条目的标题）
诸奸者徒一年半，有夫者徒二年。部曲、杂户、官户奸良人者，各加一等。即奸官私婢者，杖九十（奴奸婢亦同）。奸他人部曲妻、杂户官户妇女者，杖一百。强者各加一等。折伤者各加斗折伤罪一等。
（后面还有大段注解、问答，略。文中提到的“部曲、杂户、官户”都是地位比普通百姓低下的“贱民”阶层，“奴、婢”就更低。）
如果我没理解错，第一句的意思应该是：□□妇女者判处“徒一年半”，如果妇女有丈夫则“徒二年”。小龙女适用前者情况，因此尹志平应处以“徒一年半”的刑罚。后面又说“强（奸）者各加一等”，尹志平的情况是否属于“强”见后面讨论，如果属于，加一等就是“徒二年”。
三，“徒一年半”是什么概念呢？“徒”其实是从唐朝法律留下来的刑法名称。唐朝是指关押（相当于现在的“有期徒刑”），宋朝将唐朝的四种刑法“笞杖徒流”合并了，不关押了，统一用“杖”来执行，就是打板子。
《宋刑统》最前面有提到：“徒一年半决脊杖十五放”、“徒二年决脊杖十七放”。打脊梁骨十五六下。还可以用钱减刑，徒刑一年半“赎铜三十斤”。
顺便说一句，后面提到的“杖九十”“杖一百”也并不是真的打90下，也要经过换算：“杖九十决臀杖十八放”、“杖一百决臀杖二十放”。换句话说□□普通妇女打脊梁骨15下，□□“奴婢”、“贱民”阶层的妇女打屁股18-20下。屁股显然比脊梁骨耐打。
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[7楼] 网友：微迟 [2016-10-22 23:16:02]
资料来源于百度，仔细查证后，放上来，大家可以去网上搜。
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[8楼] 网友：贺兰青璃 [2016-10-23 08:11:00]
所以按照上述所说，丈夫并没有犯罪，另一个人是触犯刑法的。四楼这跟安乐侯一样吗。。。。这俩有夫妻名分，也说是协商好了的，这要怎么去判？当事人都没了，活人说她自愿，那还能把她拽出来问问她是不是自愿的吗？
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[9楼] 网友：微迟 [2016-10-23 08:35:16]
不，我只是表明，宋代对□□罪是有刑法的。而且，丈夫和那个借种的人两人都构成□□罪，丈夫是帮凶。而且协商？和谁协商？和妻子？妻子同意了吗？为了这个我还特地去看了看原著，妻子并没有同意哦。说协商好的妻子跳起来打你膝盖哦。
而且你从最开始的刑法现在纠结到妻子是不是自愿，我就疑惑了，你到底想表达什么？如果说刑法，现在刑法合理。如果说包拯，秉公办理也没错。so happy。
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[10楼] 作者回复 [2016-10-23 12:24:11]
？？？我觉得我写的很清楚了，从头到尾男的说的都是和妻子说妻子不答应最后才下药的，你哪里看出来协商了？那照这么说安乐侯也可以说自己和他们协商好了，人家都说自愿，包拯为什么要去判安乐侯？
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[11楼] 网友：贺兰青璃 [2016-10-23 17:08:31]
我就是想表达，包拯是秉公办理，女主的指责有点想当然，仅此而已
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[12楼] 作者回复 [2016-10-25 15:17:47]
可是包拯并没有秉公办理，如果他秉公办理那这两个人都应该判刑，而这两人问都没问一句便被放出去了你说这叫秉公？？？
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[13楼] 网友：九天染 [2016-10-25 18:18:32]
5楼特意去查资料啊，好认真，宋朝律法我不懂啦，不过冤死的妻子是正妻，应该是有一定人权的吧，又不是妾随意买卖都是可以的。而且，这穿的是七五吧，不是宋朝正史，七五是现代人写的，作者会把自己的观念带进去，毕竟原著也是小说，不是正史，就不信七五里案子的判刑是完全参照了宋朝律法的，那个世界的律法就会有现代的痕迹，所以女主这么说也没错啊。
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[14楼] 网友：青青子衿 [2016-10-26 08:29:56]
但你在改编这一单元是，也应该考虑当时的律法、国情，人情以及当时他们所受的教育，而不该想当然。
在古代□□当然犯法，但你却没考虑过这一事件背后复杂的种种。
古代没有现代那么开明，生长在那一时期的包拯的想法也难免受限于时代。
这跟三观无关，就事论事罢了
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[15楼] 作者回复 [2016-10-26 20:31:18]
首先，这个单元并不是原著有的。
其次，你是古代人吗？你知道古代什么律法吗？5楼也有宋代□□妇女怎么判，你没看到吗？你难道不是在以自己的想法揣测古代人？
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[16楼] 网友：可可 [2016-11-13 03:09:57]
在大家印象中包拯是公平公正的，大大这么毁包拯真的好吗
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[17楼] 网友：…… [2016-11-30 04:38:02]
看了一下，作者不单单文笔差。脾气还暴。想当然且幼稚可笑。拜拜了您。
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