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网友:梓欣宝宝 打分:2 [2007-11-26 09:30:46]
两天没来,要开辩论会了,好热闹啊!饮食男女,人之大欲存焉,爱上升到一定层次,本就体现在灵与肉的结合。但是人是有意识的动物,要懂得克制自己的欲望,为自己,为爱人留一个完美的空间。作者回复:宝宝的话这么说没错,但是我反对人们将爱情仅仅理解为由生理基础产生,我信仰的是柏拉图式的精神恋爱,即脱离□□存在的灵魂结合。他的理念是,□□只是人类存在的表象,所以爱情的基础应该是那所谓的灵魂而不是灵魂的表象。然而柏拉图这种观念永远是不可能的,我就姑且将它定义为先有爱情才欲望,礼记中所说的“男女”是指男女情爱,而不是世俗理解为的六欲之一。“饮食男女,人之大欲存焉,爱上升到一定层次,本就体现在灵与肉的结合。”这才是男女情爱的真谛吧。
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网友:梓欣宝宝 打分:2 [2007-11-26 09:30:46]
两天没来,要开辩论会了,好热闹啊!
饮食男女,人之大欲存焉,爱上升到一定层次,本就体现在灵与肉的结合。但是人是有意识的动物,要懂得克制自己的欲望,为自己,为爱人留一个完美的空间。
作者回复:
宝宝的话这么说没错,但是我反对人们将爱情仅仅理解为由生理基础产生,我信仰的是柏拉图式的精神恋爱,即脱离□□存在的灵魂结合。他的理念是,□□只是人类存在的表象,所以爱情的基础应该是那所谓的灵魂而不是灵魂的表象。
然而柏拉图这种观念永远是不可能的,我就姑且将它定义为先有爱情才欲望,礼记中所说的“男女”是指男女情爱,而不是世俗理解为的六欲之一。
“饮食男女,人之大欲存焉,爱上升到一定层次,本就体现在灵与肉的结合。”这才是男女情爱的真谛吧。