网友：以恩典为年岁的冠冕 打分：2 [2015-04-11 11:47:51]

我以前不喜欢兰修，其实是不大能理解她的爱子之心，以及因此跟狐狸产生的矛盾。现在重看一遍，可以理解这个人物了。
想起《悉达多》这个故事里，父亲默默为孩子做了很多，总是把最好的留给孩子吃，希望以这种善意的耐心逐渐赢得孩子的心，希望儿子会接受甚至回应。然而，儿子并未给悉达多带来丝毫快乐和安宁，反而增加了他的愁烦。可他爱自己的儿子，所以宁愿承受爱所导致的烦恼和悲伤，而不愿接受没有孩子的快乐和幸福。
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于是他完全成为俗世中的一员，为爱痴迷，为爱盲目，并从中“体味出过分温柔中的苦痛，被自己对爱的理解所伤害，并心甘情愿地流血。”
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但一如另一个船夫维稣德瓦所指出，悉达多是以自己的爱在束缚孩子，因他不愿见自己的血脉在享乐和权势中失去自我。他说，“谁来护佑那位沙门悉达多免于罪孽，贪欲与蠢行呢？所有他父亲的虔诚，导师的训诫，他自己的知识和追求都无法护佑他。又有哪一位父亲，哪一位导师能够阻止他过自己的生活，阻止他沾染生命的污垢，阻止他背上罪孽的重负，阻止他亲口吞下生命的苦酒，阻止他寻觅自我的道路呢？难道仅仅因为你期望你的幼子免于悲哀，痛苦和幻灭，他就能够幸免吗？然而，即使你为他死十次，也不能丝毫改变他的命运。”
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像兰修爱子，这种天然盲目之爱，比理智更强烈，诚然是生命的本身。但我也不由想起纪伯伦在《先知》里说的，“你的孩子不属于你，他们是生命的渴望，是生命自己的儿女，经由你生，与你相守，却有自己独立的轨迹。”
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在川流不息的生命和爱里，我们很难记得，爱者是生命之弓，被爱者是生命之矢。爱没有其他所求，只愿成全自己。懂得了，便可以拈花微笑了。

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[1楼] 作者回复 [2015-04-11 15:29:53]

是那部电影《悉达多》吗？我在想，电影用释迦牟尼佛的名字来命名，不知是否也有佛教舍与得的宗教哲学在其中。我们越是想得到，越是舍不得放弃的，到最后越是想挣脱我们，离我们而去。
兰修与太子确实是这样的状态，她愿意为太子付出一切，甚至都不想要回报，但是还是事与愿违。
在现实中，我作为一个孩子妈，也常常警醒自己：我只不过是把孩子带到这个世界上的人而已，他们永远是他们，他们需要我，但也有不需要我的时候，我愿意在他们身后拈花微笑。
兰修最后也会悟道——当然，首要是我自己没有悟错道。

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