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网友：伊斯 打分：2 [2015-05-24 21:56:21]
我的话其实两者都是很喜欢的，可能也是跟我的一些想法有关吧。我一直觉得很多东西都是殊途同归的，就像很早的时候看修仙类的文，大家在反无情道的时候我就觉得，一种感情，一种追求达到了极致应该是和无情道的极致是一样的。就像“天地不仁，以万物为刍狗”，以前看小说的时候我一直觉得是小说作者说的那种天道很残酷，毫无仁意的意思，然后一般主角看了以后都是只对和自己一方的人好，敌对的就不用说了，但更多的甚至只要扫了主角的面子就大开杀戒。到后来，大学课上老师讲解才知道，天地不仁，是指天地，大道没有私心，对世间万物都一视同仁的意思。而偏执者，我不是说二者是一样的，只是我觉得根本上是有很多相似之处的。我一直很喜欢“固有大爱者，兼容天下。”这句话。27确实是太博大包容了，我一直觉得很少人能做到这样，所以不管以哪一种表现形式，我都有着无限的敬意。所以之前我才会说我不仅是喜欢着27，甚至是尊敬佩服着他。不过27也有偏执的部分，我觉得，而且还执着得厉害。像狱寺这样的，我也很喜欢，非常喜欢。所以我一直觉得27能遇到狱寺真的很幸运，或者说是双方的吧。但，因为阿之对于狱寺忠诚论的看法，我一度纠结，因为阿之觉得狱寺效忠的是救了他的那个人，但那个人不是27不是也可以吗？可是如果是那样，我无法感受到双方的那种，因为是那两个人才产生的强烈的感觉。关于普世价值观，我觉得大家更喜爱的应该是像狱寺这种人呢。不过或者这不叫普世价值观，而是个人的喜好？我身边的人很少有喜欢27的，我有一个好友说感觉27好没意思，到最后都还是说不愿意继承彭格列，还不如Xanxus来做。我对于朋友的不触及原则言论一般很少反驳，附和居多，或者点头表示了解更多，但那一次我是直接说，可是我觉得只有他能坐那个位置，只有他才能做到最好。那句话或许有点偏颇吧，或者是个人对于最好的定义不一样。我的朋友听了也只是说，那是你的想法。我很喜欢偏执者，因为偏执者从来都有着某种极为强烈的魅力。突然想起高中时期看的顾文艳写的《偏执狂》，虽然和家教不太搭边，又扯远了ORZ我很喜欢里面偏执的人物们，但是主角那种人，我也很喜欢，就不剧透了。是篇挺不错的文吧，数年后我还是买了实体书。阿之如果有兴趣也可以看一下。
[1楼] 作者回复 [2015-05-26 01:30:38]
27这种人我不喜欢，太宽容就意味着没有倾向，对犯罪者的宽容就是对受害者的残忍，27很明显眼里从来没有这个界限，他生活的世界是漫画作者为他打造出来的乌托邦，所以他用不着有这种选择，哪怕最困难的一次是重伤山本的那个，山本主动选择原谅了，要不然他会怎么选真不好说，我觉得他这个人的精神世界里就存不住仇恨和报复这种思想，让我觉得很可怕。因为我不是宽容的人，经常对这个社会各种不公平、各种伤害觉得意难平，如果有一天我被伤害了，伤害我的人不会得到任何惩罚，我会不甘心，绝对不会释怀，但是和27做朋友，就得有这种心理准备。27能把任何敌人变成朋友，成为朋友后他当然不会向朋友寻仇。所以你能看到能和27成为朋友的全都是强势的人，他们不需要朋友帮忙主持公道或者复仇，更需要27这种表面柔软里面却坚韧的平衡器。至于你对狱寺和27关系的看法，我觉得你不用纠结了，不会和我达成统一的，要不然你就坚持两个人对彼此都独一无二不可替代的观念，并且不要再试图和我讨论，要不然就干脆承认你萌不了他们。在我看来，27对狱寺是一对多的，他有很多朋友，并不是缺不了狱寺，但狱寺忠诚的对象只有一个，没有27就不行，这是完全不平等的关系，如果狱寺连选择效忠对象的权利都没有，未免对他太苛刻。你那个“不是27也可以吗”的问题让我非常反感，凭什么就算是别人在狱寺最需要最绝望的时候对他伸出了手，他最重要的人还非得是27不可？我萌狱寺，一直是作为“因为童年而孤僻偏执遇到对的人就会效忠一生付出全部的人”，而不是作为“泽田纲吉的忠犬”。另外啊，你说遇到狱寺，27非常幸运，我不觉得，在我看来除了泽田奈奈和里包恩，27生命里根本没有不可替代的角色，漫画的定位也很好地体现了这一点，他是大空啊，所有人都在天空下或者天空中，但天空本身是恒定的，不会缺了什么就变得不是天空了。
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[2楼] 作者回复 [2015-05-26 01:36:26]
对了我想问个问题，你说个人对于最好的定义不一样，你对最好的定义是什么？彭格列是个黑手党这点并没错吧，如果27要一直做个好人，不当彭格列首领才是最好的，当上之后肯定有很多身不由己，再怎么勉强维持自己的原则，也只是败中求胜。这种从自卫团时代就存在延续一百年的黑手党家族也不可能洗白，最多就是在他的治下很稳健很宽容甚至成为黑手党中的道德标尺，说不定还要去裁决别的犯罪行为，这种样子的彭格列家族难道能叫黑手党的荣耀？他要是真想制止犯罪还不如去当警察。在这里不是第一次看到你说觉得27最适合当彭格列首领了，完全不能理解所以非常好奇你是怎么想的。从九世交到27手里的彭格列绝不可能是初代家族的样子，连里包恩都说最早是为了保护人民，后来做了些不能启齿的事情，还有27在继承式里看到的彭格列的血腥经历——难道你认为他继位之后遵守诺言毁掉彭格列是最好的彭格列首领方式？
[12楼] 作者回复 [2015-05-29 06:32:40]
懂了，这还真是立场决定的观念啊，不是作为彭格列这个组织来说27是最好的首领，也不是作为27本来来说对他最好的未来，你是希望他像殉道者一样用自己作为大坝拦在黑暗世界和普通人之间，对吧。
[18楼] 作者回复 [2015-05-29 19:23:53]
看起来感觉你把心目中一个理想化（不是空想那种理想化，而是近乎信仰的那种理想化）的形象套在27身上，我也有这么一个对象，切嗣，卫宫切嗣。你跟我讨论过这个人物，知道我有多喜欢他。不过切嗣和27截然相反，切嗣是自找苦吃，不投身到痛苦的漩涡中去他只会更痛苦，27至少到原著结尾他都还想把不发生在自己面前的悲剧就当做没看到。我也并不是认为给对方一切最好的才叫爱，我认为，爱是给对方想要的。当然啦，对方想要的如果是什么蛮不讲理或者特别残忍的事情又是一回事，这里有个度的问题，还有喜好和观念的问题。以前我写过一篇宁王同人，他爱的女人死了，帮他赢了江山，他余生都在怀念那个女人，但是如果重来他还是会牺牲掉自己所爱，江山是他最想要的。其实我感觉你和狱寺挺像的，你们都对27有种堪称崇拜的信心，坚信他能有伟大成就，同时完全忽视掉他的个人意愿。
[27楼] 网友：叉叉菌 [2015-10-26 21:08:32]
我的天啊。。。
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网友：伊斯 打分：2 [2015-05-24 21:56:21]
我的话其实两者都是很喜欢的，可能也是跟我的一些想法有关吧。
我一直觉得很多东西都是殊途同归的，就像很早的时候看修仙类的文，大家在反无情道的时候我就觉得，一种感情，一种追求达到了极致应该是和无情道的极致是一样的。
就像“天地不仁，以万物为刍狗”，以前看小说的时候我一直觉得是小说作者说的那种天道很残酷，毫无仁意的意思，然后一般主角看了以后都是只对和自己一方的人好，敌对的就不用说了，但更多的甚至只要扫了主角的面子就大开杀戒。
到后来，大学课上老师讲解才知道，天地不仁，是指天地，大道没有私心，对世间万物都一视同仁的意思。
而偏执者，我不是说二者是一样的，只是我觉得根本上是有很多相似之处的。
我一直很喜欢“固有大爱者，兼容天下。”这句话。
27确实是太博大包容了，我一直觉得很少人能做到这样，所以不管以哪一种表现形式，我都有着无限的敬意。
所以之前我才会说我不仅是喜欢着27，甚至是尊敬佩服着他。
不过27也有偏执的部分，我觉得，而且还执着得厉害。
像狱寺这样的，我也很喜欢，非常喜欢。
所以我一直觉得27能遇到狱寺真的很幸运，或者说是双方的吧。
但，因为阿之对于狱寺忠诚论的看法，我一度纠结，因为阿之觉得狱寺效忠的是救了他的那个人，但那个人不是27不是也可以吗？
可是如果是那样，我无法感受到双方的那种，因为是那两个人才产生的强烈的感觉。
关于普世价值观，我觉得大家更喜爱的应该是像狱寺这种人呢。不过或者这不叫普世价值观，而是个人的喜好？
我身边的人很少有喜欢27的，我有一个好友说感觉27好没意思，到最后都还是说不愿意继承彭格列，还不如Xanxus来做。
我对于朋友的不触及原则言论一般很少反驳，附和居多，或者点头表示了解更多，但那一次我是直接说，可是我觉得只有他能坐那个位置，只有他才能做到最好。
那句话或许有点偏颇吧，或者是个人对于最好的定义不一样。
我的朋友听了也只是说，那是你的想法。
我很喜欢偏执者，因为偏执者从来都有着某种极为强烈的魅力。
突然想起高中时期看的顾文艳写的《偏执狂》，虽然和家教不太搭边，又扯远了ORZ
我很喜欢里面偏执的人物们，但是主角那种人，我也很喜欢，就不剧透了。
是篇挺不错的文吧，数年后我还是买了实体书。阿之如果有兴趣也可以看一下。
[1楼] 作者回复 [2015-05-26 01:30:38]
27这种人我不喜欢，太宽容就意味着没有倾向，对犯罪者的宽容就是对受害者的残忍，27很明显眼里从来没有这个界限，他生活的世界是漫画作者为他打造出来的乌托邦，所以他用不着有这种选择，哪怕最困难的一次是重伤山本的那个，山本主动选择原谅了，要不然他会怎么选真不好说，我觉得他这个人的精神世界里就存不住仇恨和报复这种思想，让我觉得很可怕。
因为我不是宽容的人，经常对这个社会各种不公平、各种伤害觉得意难平，如果有一天我被伤害了，伤害我的人不会得到任何惩罚，我会不甘心，绝对不会释怀，但是和27做朋友，就得有这种心理准备。27能把任何敌人变成朋友，成为朋友后他当然不会向朋友寻仇。
所以你能看到能和27成为朋友的全都是强势的人，他们不需要朋友帮忙主持公道或者复仇，更需要27这种表面柔软里面却坚韧的平衡器。
至于你对狱寺和27关系的看法，我觉得你不用纠结了，不会和我达成统一的，要不然你就坚持两个人对彼此都独一无二不可替代的观念，并且不要再试图和我讨论，要不然就干脆承认你萌不了他们。
在我看来，27对狱寺是一对多的，他有很多朋友，并不是缺不了狱寺，但狱寺忠诚的对象只有一个，没有27就不行，这是完全不平等的关系，如果狱寺连选择效忠对象的权利都没有，未免对他太苛刻。你那个“不是27也可以吗”的问题让我非常反感，凭什么就算是别人在狱寺最需要最绝望的时候对他伸出了手，他最重要的人还非得是27不可？
我萌狱寺，一直是作为“因为童年而孤僻偏执遇到对的人就会效忠一生付出全部的人”，而不是作为“泽田纲吉的忠犬”。
另外啊，你说遇到狱寺，27非常幸运，我不觉得，在我看来除了泽田奈奈和里包恩，27生命里根本没有不可替代的角色，漫画的定位也很好地体现了这一点，他是大空啊，所有人都在天空下或者天空中，但天空本身是恒定的，不会缺了什么就变得不是天空了。
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[2楼] 作者回复 [2015-05-26 01:36:26]
对了我想问个问题，你说个人对于最好的定义不一样，你对最好的定义是什么？
彭格列是个黑手党这点并没错吧，如果27要一直做个好人，不当彭格列首领才是最好的，当上之后肯定有很多身不由己，再怎么勉强维持自己的原则，也只是败中求胜。这种从自卫团时代就存在延续一百年的黑手党家族也不可能洗白，最多就是在他的治下很稳健很宽容甚至成为黑手党中的道德标尺，说不定还要去裁决别的犯罪行为，这种样子的彭格列家族难道能叫黑手党的荣耀？他要是真想制止犯罪还不如去当警察。
在这里不是第一次看到你说觉得27最适合当彭格列首领了，完全不能理解所以非常好奇你是怎么想的。
从九世交到27手里的彭格列绝不可能是初代家族的样子，连里包恩都说最早是为了保护人民，后来做了些不能启齿的事情，还有27在继承式里看到的彭格列的血腥经历——难道你认为他继位之后遵守诺言毁掉彭格列是最好的彭格列首领方式？
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[12楼] 作者回复 [2015-05-29 06:32:40]
懂了，这还真是立场决定的观念啊，不是作为彭格列这个组织来说27是最好的首领，也不是作为27本来来说对他最好的未来，你是希望他像殉道者一样用自己作为大坝拦在黑暗世界和普通人之间，对吧。
[投诉]
[18楼] 作者回复 [2015-05-29 19:23:53]
看起来感觉你把心目中一个理想化（不是空想那种理想化，而是近乎信仰的那种理想化）的形象套在27身上，我也有这么一个对象，切嗣，卫宫切嗣。你跟我讨论过这个人物，知道我有多喜欢他。
不过切嗣和27截然相反，切嗣是自找苦吃，不投身到痛苦的漩涡中去他只会更痛苦，27至少到原著结尾他都还想把不发生在自己面前的悲剧就当做没看到。
我也并不是认为给对方一切最好的才叫爱，我认为，爱是给对方想要的。当然啦，对方想要的如果是什么蛮不讲理或者特别残忍的事情又是一回事，这里有个度的问题，还有喜好和观念的问题。
以前我写过一篇宁王同人，他爱的女人死了，帮他赢了江山，他余生都在怀念那个女人，但是如果重来他还是会牺牲掉自己所爱，江山是他最想要的。
其实我感觉你和狱寺挺像的，你们都对27有种堪称崇拜的信心，坚信他能有伟大成就，同时完全忽视掉他的个人意愿。
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[27楼] 网友：叉叉菌 [2015-10-26 21:08:32]
我的天啊。。。
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