网友：==3% 打分：2 [2014-01-10 14:41:30]

灶神兼任处女神的神话原型大概和人类父系社会早期长女不嫁的风俗有关，不嫁不代表没男人，她们某种意义上享有母系社会女性的某些权力，比如外面情人排成行家里兄弟帮养娃（早期人类的父职是由舅舅承担的，男人只养自己姐妹的孩子），父系社会中晚期这些母系遗俗彻底消失不嫁就变成了老处女。希神前三代的父子冲突也说明了这一演变：克罗诺期将孩子不分男女全部吞下，但宙斯对于雅典娜的女性身份网开一面，这是女儿的继承权被逐步剥夺的过程，但雅典娜其实作为纺织烹饪的处女神其实也延续了灶神长女不嫁管理家灶的传统，虽然神职略有不同但从早期人类传统来看雅典娜作为二代长女（虽然是父系长女）其实就是上代长女赫斯提亚的继承人。

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[1楼] 网友：= = [2014-01-10 14:50:29]

至于得墨忒尔、贝瑟芬妮则体现了大地女神这一原始母神的职能分裂，得墨忒尔和贝瑟芬妮都是谷物的化身，后者兼任春神与冥府女神则代表着谷物的新生以及收割枯萎这一轮回，这种生与死一体两面的形象是母系社会早期女神的重要特质，因此在某些神话中贝瑟芬妮拥有相当高的地位，而她被抢走的神话则是转型期男性向女性夺权的一个缩影。

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[2楼] 作者回复 [2014-01-11 08:40:59]

我觉得希腊神话反应的是一个原始社会当中母系刚刚过度到父系这个阶段的一些思想。在希腊神话当中几代神王都是男性担任，而女性神明则变成了男性神明的附庸，但是像是盖亚和瑞亚还有一定的能够干预到丈夫、子女的权威，甚至可以改朝换代，说明这是一种母系社会残存的权力角逐。但是就像是后来盖亚为了报复宙斯，跟提丰生出一堆怪物来推翻宙斯的统治，结果都失败了。这揭示了最终父系社会代替母系社会是不可逆转的趋势。（真tmd的不可逆转的趋势！）

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