网友：桃皮锦鲤仙仙 打分：0 [2020-07-15 22:14:34]

女主的愤怒我们换个角度，假如女主是太子，苏黎是大皇子，苏黎想要皇位，就要获得她手上的玉玺（假设），并且为了节外生枝，阻碍登基就把女主太子杀了，并杀光了其他皇子，最终登基成为皇帝。为什么我们对于皇子夺嫡司空见惯，苏黎抢个镯子就不能容忍了呢？弱者才问为什么，强者只想怎么做，同样是修仙救人获得传承凭什么就非女主不可呢，东西在女主手上，是，可是也仅仅是在你女主手上而已。评估一个东西的所有权，不仅仅在它处于谁的控制，也要看它本身是什么东西。假如我手上有一个我不小心从田里挖出的国宝文物，它虽然好像属于我，但其实它没办法属于我个人所有。同样，假设女主手上有大能遗物修仙镯子的消息被全球共知，即使这个东西在女主的手腕上，但就不可能属于女主。说到底，财务所有权是个现代意义的东西，它的概念是随着资本主义的发展才深入人心。假设在原始社会，财产都是公有制，那么镯子就是共有得。女主这些疑问，好像是弱者的事后怨愤一样令人好笑。在绝对的诱惑面前，没有什么既定的规矩，规矩之所以成为默认的共识，是因为规矩有限定的条件。这样一件逆天宝物，直指长生的保命之物，就不属于规矩的束缚之中。

   

 
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