网友：八 打分：2 [2007-08-21 01:32:49]

说起火器，真的很令人痛心疾首。清朝出于民族专制的私心，不准汉人练习武功，严格限制火器发展，从而维持游牧民族长于骑马射箭的军事优势。对火器的限制，使得中国在明朝末年依然居于世界领先水平的火器不仅裹足不前，而且濒于失传。
比如，明代独立发明的□□，到了鸦片战争时中国竟然无人知晓，以至于李鸿章向德国克虏伯兵工厂订购，曾国藩设立安庆军械所重新引进西式□□。左宗棠在西北平叛时从一处明代炮台遗址挖掘出□□百余枚，不禁仰天长叹：“三百年前中华已有此物，到如今竟然失传，以至被列强所欺凌。”
第二次鸦片战争中，浙江慈溪守城军民击败英法联军，所依仗的居然是当年吴三桂埋藏地下沉睡200余年的大炮。
令人痛心疾首的还不仅是火器。晚明是一段很怪异的时期，在政治军事上的腐朽堕落中，又有着文化科技上令人兴奋的灿烂，犹如末世中忽然绽放的绚烂花朵。以自然科学而言，中国古代科技史上的颠峰之作，李时珍的本草纲目，徐光启的农政全书，宋应星的天工开物，徐霞客的徐霞客游记，在短时期内集中产生了——可以称为中国自己的科技革命。明末士人是真正的研习西方科学，与晚清维新人士们大多只是对政经文史感兴趣相比，令人惊讶。明末数学和天文学的研究，已经超出了士大夫的阶层，当时长江下游地区闺阁中的女子，多有研习天文学的。但是，很遗憾，一切因为清的入主中原而嘎然而止。
《天工开物》是另一个令人无限痛心的例子。天工开物记载的技术方法在当时很多仍领先于西方。事实上《农政全书》和《天工开物》印行后立即在日本传播，日本的生产力迅速提高，民众最终“倒幕”，从而使日本走上明治维新的现代化道路。但在清朝，天工开物在中国消失了，直至民国年间才由日本返回中国。和天工开物相同遭遇的书太多了，乾隆修四库全书的“盛事”，十年中仅浙江省就毁书近一万五千部，全国焚书可统计的达七十一万卷，实际数目远超过此，可以启发民智的思想性书和可以富国强民的技术性书由于其对清廷的潜在威胁性，在中国消声匿迹，民国时才在欧美日本重新一一“发现”。

   

 
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