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《夜叉钗》 第3章
第1章:吃魂的妖
第2章:成人的妖
第3章:吃鬼的佛
正序
爱染明王
爱染明王音译为罗哦罗阇。略称爱染王。密教诸尊中,住于大爱欲与大贪染三昧之明王。此尊为金刚萨埵,或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。彼等菩萨为怜愍众生,故酬偿往昔之悲愿而入加持门。其本尊为大日如来或金刚萨埵。外现愤怒暴恶状,内证则以爱敬而令众生得解脱。
基本信息
中文名:爱染明王
音译为:罗哦罗阇
略称:爱染王
住于:大爱欲与大贪染三昧之明王
基本资料
人物简介
此尊为金刚萨埵,或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。彼等菩萨为怜愍众生,故酬偿往昔之悲愿而入加持门。其本尊为大日如来或金刚萨埵。外现愤怒暴恶状,内证则以爱敬而令众生得解脱。
依《瑜只经》所载,有一次,在金刚界遍照如来的法会上,忽然有一障者出现,诸菩萨见了各如醉人,而不知障者从何处来。这时如来微笑告诉各菩萨,此障实从一切众生无始无觉中来,是本有俱生障、自我所生障。这时,障者忽然现身,作金刚萨埵形,遍身放光,照耀会中诸大菩萨。众生本具的染爱,立刻成为净菩提心。经中陈述的故事,可以看出爱染明王法的主要寓意,与显教“烦恼即菩提”的意义是相通的。
爱染明王真言
①唵吽悉地娑嚩贺
主要寓意
爱染明王法的主要寓意,是众生的染爱情欲,无非是清净体性,当体会染净不二而修习净菩提心。这与显教“烦恼即菩提”的意义是相通的。
爱染明王的形象,通常都作忿怒形,有三目,身色如日晖,头载狮子冠,狮子顶上安置五股钩,以诸华鬘索绞结庄严其身,结跏趺坐于赤色莲花上,左手持金刚铃、右手执五峰杵,左次手拿金刚弓,右次手执金刚箭,左下手抓着代表无明的梵天头,右下手持莲花,举起作打势。
以爱染明王为本尊所修的密法,称为爱染明王法,略称爱染法,修习爱染明王的法,主要是以调伏、敬爱与祈福为主,尤以敬爱法为甚。此法本是台密的秘法,后来东密、台密都共同修习,据说颇为灵验。
象征意义
爱染明王法是以爱染明王为本尊之密教修法。略称爱染王法或爱染法。此一修法,有“三十七尊立”与“十七尊立”二种,后者系依金刚王菩萨念诵仪轨而修,前者则依瑜只经而修。此法以敬爱为本,故为求息灾、祈福时之修法。
修此法时,于赤色坛上安置赤色本尊,行者之衣服、炉、坛等亦宜以赤色为主,一本敬爱,与之相应。音译为罗睺罗阇。略称爱染王。密教诸尊中,住于大爱欲与大贪染三昧之明王。此尊为金刚萨埵,或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。彼等菩萨为怜愍众生,故酬偿往昔之悲愿而入加持门。其本尊为大日如来或金刚萨埵。外现愤怒暴恶状,内证则以爱敬而令众生得解脱。
有三目六臂,手持多种兵器。此外,此尊之形像,多为一身两面,一面为男,一面为女,系表勇猛兼柔和之意。即内秘自觉本不生之月殿,外现爱染明王之日轮。不外是显一佛分身之具体与和光利物之方便。通常为求消灾、祈福,乃修爱染明王法。
以爱染明王为本尊所修的密法,谓之“爱染明王法’”,略称“爱染王法”或“爱染法”。以此明王为本尊的曼荼罗,谓之“爱染曼荼罗”,或“爱染王曼荼罗”。
人物形象
爱染明王有“画像法”和“射箭法”,爱染明王法,第一个是“画像法”。藏人有所谓的黑月、白月,在白月以白色的画布,参照爱染明王的形像去画,他戴冠顶上有十字金刚杵,红色的头发上束,两眼、面孔也是很凶恶的,它有六只手,其中两只手是拿着金刚杵和金刚铃,手势特别不一样,好像是扭转过来,金刚铃放在他的肩上,其中两只手一只手是拿着弓,一只手是拿着箭,其中还有一只手拿着莲花,另外一只手拿着红线。他坐在一朵很大的莲花上面,莲花的底下是一个很大的圆形的宝瓶。爱染明王是大日如来毗卢遮那佛进入普贤菩萨的心殿化生出来的。所以他也是一尊很大的菩萨。所以“画像法”是有功德的。
爱染明王手印是内缚印,以食指交叉,或以中指交叉,这两个手印都可以。因为在密教的典籍里,是有两个手印,一个是内缚竖二中指交叉,一个是内缚竖食指交叉。
佛教密宗
爱染明王是佛教密宗的明王之一,相传是金刚萨埵或是金刚爱菩萨的愤怒化身。他视众生的爱欲与烦恼为菩提智慧,希望众生能由爱欲中觉悟,而最后开悟成道。
一般其造型有六只手臂,一手持弓、一手持箭,象征金刚爱菩萨。一手持铃,象征金刚萨埵。又有一手持金刚杵,一手持莲花。最后一手不执一物,依照信徒的修行法门变化,如求息灾者持日轮、求福寿者持如意珠、求敬爱者持莲花等。信仰功能一般相信爱染明王可停止灾难,或使人得到大众的敬爱。
13世纪到16世纪,日本佛教徒相信爱染明王可以保佑男女的婚姻恋爱和合,其信仰功能类似中国的月下老人,甚至到后来,连妓女都深为信奉之。西日本有西国爱染十七灵场的巡礼,可以祈求缔结良缘和考试顺利。战国武将直江兼续的头盔上的“爱”字,据说是取自爱染明王。在日本真言宗有一个法门:爱染王法,相传可以是一种停止战争的密法。藏传佛教中,类似于爱染明王的是作明佛母。
佛教护法
爱染明王是佛教护法神名。此神外相现忿怒粗暴之形,内证以爱欲贪染即净菩提心的象征,故名爱染明王。佛教以爱染为贪欲为烦恼,以之为明王,是取烦恼即菩提之意。《大日经疏》卷十:“常教以无贪治贪,今教以大贪治贪。”
爱染明王的形像,通常都作忿怒形,三面六臂,全身赤色,头戴狮子冠,结跏趺坐于赤色莲华上。六臂各持一物:左上手握空持拳,左中手持铃,左下手持弓。右上手持莲花,右中手持五尖金刚杵,右下手持箭。
近代,日本人将佛教爱染明王视为恋爱之神,常被恋人视为海誓山盟的证人。
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真好
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很喜欢结局,因爱心中有了洞,很美
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又流泪了
心又痛了
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复杂啊复杂,彪悍啊彪悍……
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haokan
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唉,好久不曾掉泪了
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让我想起了清水玲子的某部短篇,尤其是结尾,感觉好像
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真是好
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很好看。朱砂,朱砂啊
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