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网友：dd 打分：2 [2008-12-13 13:42:15]
韩青，其实从不肯为帅望牺牲一点点，哪怕是那所谓的最虚无缥缈的道德准则。他所做的，只是为了对得起自己。而永不在乎对别人是否公平。在他的心里，自己的良心会否平安比帅望会否终身残废重要的多。这才是真的冷血自私。永远鄙视之。
[1楼] 网友：晴川 [2009-08-22 22:30:55]
相信某高官为了让自己的儿子恢复健康，利用职权让农村穷孩子上大学，换他的腕骨让他终身残疾以使自己儿子健康成长，你一定会很尊重这种官员。
[投诉]
[2楼] 网友：伊人 [2009-08-23 14:55:46]
韩青怎么会是从不肯为帅望牺牲一点点？每个人都有做人最基本的原则底线。韩青是一个道德崇高的人，他的做人原则和底线就是他的道德规范。不管为谁，牺牲自己的道德准则都不是值得称颂的事。如果帅望的利益与韩青的道德观发生冲突，我希望韩青坚守自己的良知和做人的底线。公平从来就是相对的。帅望又凭什么要别人为他牺牲一切保全他的利益？
[3楼] 网友：狗熊 [2009-11-03 23:58:18]
其实这里的晴大好矛盾，一边信仰丛林法则，一边又有光有上帝。天地不仁，以万物为绉狗，存在即是正确，哪个对？哪个错？好像是没有对也没有错。所以，那个官员不值得尊敬，但也不用鄙视，爱子心切而已。另外方面，四肢健全，一辈子面朝黄土背朝天，未必强于其他。从丛林法则来讲，我比你强大，我直接抢你的，你又奈何，好歹我现在还给了你点回报。从仁慈平等来讲，有人有智慧，有人有智慧，有人是美貌，背景，权势。。。我用这些换取更好的未来，无人非议， 无可非议（不然大家都在混啥，拼搏啥，回家睡觉等死吧）那我一农民，什么都没有，只有身体是自己的本钱和财富，你还不让我利用这唯一的资源获取一个对我来说我比较美好的未来？人生来是不平等的，或者说是不一样的，车有车路，马有马路，为什么用你的准则来规范我的人生？即便是法律，人家也会弄个陪审团来一桩归一桩，那么的原则，死扣的原则，不是另一种枷锁，另一种不平等吗？明白现实中，必须有一定的道德及法律准绳，否则社会大乱。可是这里是小说，是冷家山，这里不是一直是丛林法则唱主导的吗？怎么突然以五好市民的标准要求起丛林里的狮子来了？他还活不活啊，生物链还转不转阿？
[4楼] 网友：RAN [2010-07-11 07:21:12]
晴川大人，说实话，如果那个农村孩子不后悔这个选择的话，我对官员的做法毫无意见。
[5楼] 作者回复 [2010-07-14 01:58:09]
这个不好说，用终身残疾换取上大学的机会，你觉得他会不会后悔呢？人在困难的时候，什么都肯卖，有句话叫趁人之危。我想你也可以理解，孩子撞死人之后花钱免刑的官员，也可以理解所有为了自己孩子做出对他人不公平之事的官员，我也能理解，不过，我还是认为，这个社会应该禁止这类行为，并且赞赏所有有权行使特权却仍能自律的官员。
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[6楼] 网友：花花 [2010-09-04 17:19:29]
韩青微笑一下良久：“可是我没办法眼看着你变成那样的人。”难道我一开始就看错了吗？韦帅望的善良只是给特定的人的吗？他象韦行一样他的善良只是针对我的。别人的生命对他没意义。只给我的善良比给所有人的善良更让我感动可是我不许我的孩子变成那样的人他不能象韦行一样在非必要时刻为了简单容易而选择杀戮：“帅望如果你一定坚持你跟你父亲走吧！”看,这是韩青的底线.别人与自己应该一样重,如果他受了伤,谁要把别人的腕骨拆了给他,他也不会同意.他把帅望当成他的孩子,当成自己人,所以帅望也不能进行这种背德的交易.他就是这样的人,他的慈悲善良公平公正不止给韦帅望一个人,只有爱,是他能特别给予韦帅望比给别人多的东西,但爱能使他背德吗?我听过太多的以爱之名做各种各样的坏事,这种事不会发生在韩青身上.如晴川大人所言,韩青的人格太崇高已超越凡人太多,佛也不过如此,你见过佛特别的对谁好吗?你可以说佛慈悲,也能指责佛冷血,但佛是正确的.没有私心的人永远是正确的.
[7楼] 网友：45222195 [2024-06-14 21:37:59] 来自浙江
不可否认大部分的人都会像这个官员一样选择对自己有利的做法，哪怕那会伤害一个无辜人的利益。所以那么多人会认为韩青伪善，因为大部分人做不到啊。他是怎么要求自己的，也是怎么要求帅望的，他对自己更狠啊。现实中，韩青这种人也很可能不被别人理解，觉得这种人不是真蠢就是虚伪。但是世界上，真的需要韩青这样的人，但是他活的真的太痛苦了。还好，结局还算好，帅望还是有膝前尽孝，而且还是成为了韩叔叔希望的那种人(不拿人命当儿戏)，不然，我真该伤心欲绝了。
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网友：dd 打分：2 [2008-12-13 13:42:15]
韩青，其实从不肯为帅望牺牲一点点，哪怕是那所谓的最虚无缥缈的道德准则。
他所做的，只是为了对得起自己。
而永不在乎对别人是否公平。
在他的心里，自己的良心会否平安比帅望会否终身残废重要的多。
这才是真的冷血自私。
永远鄙视之。
[1楼] 网友：晴川 [2009-08-22 22:30:55]
相信某高官为了让自己的儿子恢复健康，利用职权让农村穷孩子上大学，换他的腕骨让他终身残疾以使自己儿子健康成长，你一定会很尊重这种官员。
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[2楼] 网友：伊人 [2009-08-23 14:55:46]
韩青怎么会是从不肯为帅望牺牲一点点？每个人都有做人最基本的原则底线。韩青是一个道德崇高的人，他的做人原则和底线就是他的道德规范。不管为谁，牺牲自己的道德准则都不是值得称颂的事。如果帅望的利益与韩青的道德观发生冲突，我希望韩青坚守自己的良知和做人的底线。
公平从来就是相对的。帅望又凭什么要别人为他牺牲一切保全他的利益？
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[3楼] 网友：狗熊 [2009-11-03 23:58:18]
其实这里的晴大好矛盾，一边信仰丛林法则，一边又有光有上帝。天地不仁，以万物为绉狗，存在即是正确，哪个对？哪个错？好像是没有对也没有错。所以，那个官员不值得尊敬，但也不用鄙视，爱子心切而已。另外方面，四肢健全，一辈子面朝黄土背朝天，未必强于其他。从丛林法则来讲，我比你强大，我直接抢你的，你又奈何，好歹我现在还给了你点回报。从仁慈平等来讲，有人有智慧，有人有智慧，有人是美貌，背景，权势。。。我用这些换取更好的未来，无人非议， 无可非议（不然大家都在混啥，拼搏啥，回家睡觉等死吧）那我一农民，什么都没有，只有身体是自己的本钱和财富，你还不让我利用这唯一的资源获取一个对我来说我比较美好的未来？人生来是不平等的，或者说是不一样的，车有车路，马有马路，为什么用你的准则来规范我的人生？即便是法律，人家也会弄个陪审团来一桩归一桩，那么的原则，死扣的原则，不是另一种枷锁，另一种不平等吗？
明白现实中，必须有一定的道德及法律准绳，否则社会大乱。可是这里是小说，是冷家山，这里不是一直是丛林法则唱主导的吗？怎么突然以五好市民的标准要求起丛林里的狮子来了？他还活不活啊，生物链还转不转阿？
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[4楼] 网友：RAN [2010-07-11 07:21:12]
晴川大人，说实话，如果那个农村孩子不后悔这个选择的话，我对官员的做法毫无意见。
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[5楼] 作者回复 [2010-07-14 01:58:09]
这个不好说，用终身残疾换取上大学的机会，你觉得他会不会后悔呢？人在困难的时候，什么都肯卖，有句话叫趁人之危。
我想你也可以理解，孩子撞死人之后花钱免刑的官员，也可以理解所有为了自己孩子做出对他人不公平之事的官员，我也能理解，不过，我还是认为，这个社会应该禁止这类行为，并且赞赏所有有权行使特权却仍能自律的官员。
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[6楼] 网友：花花 [2010-09-04 17:19:29]
韩青微笑一下良久：“可是我没办法眼看着你变成那样的人。”难道我一开始就看错了吗？韦帅望的善良只是给特定的人的吗？他象韦行一样他的善良只是针对我的。别人的生命对他没意义。只给我的善良比给所有人的善良更让我感动可是我不许我的孩子变成那样的人他不能象韦行一样在非必要时刻为了简单容易而选择杀戮：“帅望如果你一定坚持你跟你父亲走吧！”
看,这是韩青的底线.别人与自己应该一样重,如果他受了伤,谁要把别人的腕骨拆了给他,他也不会同意.他把帅望当成他的孩子,当成自己人,所以帅望也不能进行这种背德的交易.他就是这样的人,他的慈悲善良公平公正不止给韦帅望一个人,只有爱,是他能特别给予韦帅望比给别人多的东西,但爱能使他背德吗?我听过太多的以爱之名做各种各样的坏事,这种事不会发生在韩青身上.
如晴川大人所言,韩青的人格太崇高已超越凡人太多,佛也不过如此,你见过佛特别的对谁好吗?你可以说佛慈悲,也能指责佛冷血,但佛是正确的.没有私心的人永远是正确的.
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[7楼] 网友：45222195 [2024-06-14 21:37:59] 来自浙江
不可否认大部分的人都会像这个官员一样选择对自己有利的做法，哪怕那会伤害一个无辜人的利益。所以那么多人会认为韩青伪善，因为大部分人做不到啊。他是怎么要求自己的，也是怎么要求帅望的，他对自己更狠啊。现实中，韩青这种人也很可能不被别人理解，觉得这种人不是真蠢就是虚伪。但是世界上，真的需要韩青这样的人，但是他活的真的太痛苦了。还好，结局还算好，帅望还是有膝前尽孝，而且还是成为了韩叔叔希望的那种人(不拿人命当儿戏)，不然，我真该伤心欲绝了。
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