《流光徘徊花依旧》丧家犬的乡愁

30、善恶论

　　郭永昶：“人生路上哪有一帆风顺，谁没有经历过沟沟坎坎？谁没有遇到过艰难挫折？谁没有一些留在心灵深处的故事呢？只是有的人少些，有的人多些而已。”

　　这段话发过去之后，对方没有立即回信息过来。郭永昶看了一会对话框，对话框左上角的头像还亮着，头像旁是手机的标志，显示对方在线，可是对方不再回信息，想着可能是对方不想说话或离开了，就关掉对话框，准备去休息

　　但是，当他刚要从椅子上站起来时，电脑右下角的小企闪了起来，便又点开，是倔强玫瑰，对话框里弹出一行让郭永昶莫名其妙的话：“你好像很了解人性？”

　　郭永昶：“不怎么了解，只是一知半解，而且这一知半解也只是我自己的想法而已。你怎么突然问这个？”

　　倔强玫瑰：“没什么，就是随口一问。”然后又弹出来一句话，“你说说到底是人本善还是人本恶？”

　　郭永昶：“你问的这个问题，是个哲学问题，太深奥了，就连古代两位大哲人都是各说各长，你让我一个流浪在城市里的乡野游民能说什么，你这不是在折煞我吗？”

　　倔强玫瑰：“切——，我又没让你讲哲学，只是想听听你是怎么理解人本善还是人本恶的。”

　　郭永昶：“好吧，那就如你说，我没情调，那就来点乐趣吹吹牛吧，你可别当真，权当是无事消闲的胡侃吧。”

　　“要我说，我是比较认可孟子的人本善，因为任何事物有他的两面性，比如善与恶，好与坏，黑与白等等。一个人，如果善意去看他就是好人，如果恶意去看他就是恶人，所以，善与恶就是咱们平常说的好人与坏人，正如事物的一体两面，善与恶就是人的一体两面。要说人本善，就是人的本性是善良的。”

　　“打一个比方，一棵树，很小的时候，与别的树没什么两样，只有长大了的时候，你才可以看出它有用还是无用。为什么说小时候没什么两样，大了才有有用无用之分呢，这就是环境的影响，比如生长的土壤、雨水的滋润以及人工地修理等等，如果从小就给它适合的环境并不断地修剪矫正，那么长大后就会成为有用之才，如果放任自流，很多就成了无用之才。”

　　“回到人上来，是同样的道理，在我看来，善是与生俱来的，恶是环境影响的。因为每个孩子小时候都是和大人亲近的，因为他的心里是纯洁的，对事物的认知也是单纯的，但是，当大一点的时候，心里就有了自己的喜好，于是，看见自己喜欢的就想据为己有，而这种据为己有的想法就是欲望。”

　　“那么，是什么让人有了欲望？就是外在的诱惑。”

　　“面对外在的诱惑的时候，大人的言传身教就极为重要，对孩子的教育方式不同，孩子对欲望的控制力也就有所不同，有的大人教育孩子什么能要什么不能要，哪怕孩子要而不得，再哭再闹，也不丢失这个原则，这样就约束了孩子内心对什么都想据为己有的欲望，知道了什么可取什么不能取什么是努力而得之，随着成长就有了正确的价值观、人生观，也就是约束了外在的眼花缭乱的欲望，守住了初心。”

　　“但是，有的大人就不是这样了，孩子想要什么就千方百计地给什么，一旦孩子要而不得时，就哭啊、闹啊，于是，为了不让孩子哭闹，就给给给，能给的给不能给的也给，于是就养成了孩子对什么都有了据为己有的心理，随着年龄的增长，欲望也在不断增长，外界的诱惑越大占有的欲望也就越大，长而久之，当欲望不能得到满足时，就滋生了恶。”

　　“恶使人不计后果，就是要得到要满足自己的欲望，于是，欲望越来越多越来越大，恶也就越来越疯狂。而恶是有一定的时限性的，不论是历史还是当今，很多大奸大恶之人，临终的时候大都会良心发现，对恶做出忏悔，此时，他们的内心就又回到了善。”

　　“所以，古人说鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。”

　　“因此，我认为，人本善非本恶，要不恶人临到死的时候为什么会幡然醒悟忏悔呢？说明最初的那份善还是存在于内心深处，只是因为外界的诱惑而被后来滋生的欲望压回去了。人之将死时，欲望退却恶也就随之消失，善就被释放出来，回到了最初的本我。所以，善是先天的，与生俱来的，这就是人本善，而恶则是后天的，是由环境所造就的，即非本恶。”

　　“呵呵，纯粹的吹牛胡侃，看看就罢了，千万不要当真。”

　　永昶咔咔嚓嚓地敲击着键盘说了一大堆话，写完最后一句话，敲了一下回车键，就往椅子的后背上一靠。

　　看着电脑屏幕上密密麻麻的文字，有些不可思议自己了。

　　之前给一些网站或报纸写个千字文的评论文章，都要熬上大半夜或通宵，今晚竟然在几十分钟内就随随便便地说了这么多？

　　郭永昶拿起鼠标往前滑了滑，粗略地看了一下，心想，一千字绝对没问题。

　　这让他吃惊了一下，有这么和网友聊天的吗？

　　这不是在写论文吧。他又滑动鼠标看了一下，尽管是临时的随意表达，但还是有那么一点点评论的味道，于是，他又临时起意地臆想了一个题目——《浅议人本善与人本恶》。

　　然后，又重新躺回椅子的靠背上，双手托住后脑勺，自嘲地笑了笑。没想到聊天聊出了一篇豆腐渣评论——呵呵。

　　突然，郭永昶发现了一个问题，从他集中敲字的开始，至始至终，倔强玫瑰都没回一个信息。不会是让自己的一番长篇大论把人家给催眠了吧，睡着了？

　　其实，尽管郭永昶从开始就说是打哈哈哈吹牛找乐趣，但这个问题，他之前就时不时地有过思考，人到底是本善还是本恶？

　　郭永昶从出生到乡政府辞职离开之前，就一直生活在农村，人际关系单纯，思想也单纯，人与人之间有争吵，但吵过之后也就过了，乡里乡亲之间，谁家有困难有急事时，争吵过的事就烟消云散，该帮忙的去帮忙，该出力的去出力，好像以前就没有发生过什么事似的。

　　什么当面一套背后一套，什么双标制，他听都没有听说过。

　　但是，参加工作以后，很多事都与自己的认知大相径庭，特别是在看到乡长对待村民的双标、对待村小学的漠然置之后，他心目中的公平正义无疑是被践踏了，就心血来潮，头脑发热地辞职走人，不屑与这样的人沆瀣一气。