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6、三清 ...
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大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。
清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊治之;大赤天太清境,其气玄白,人道升仙境,道天尊居之
三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。”
《道门大论》云三洞者,洞言洞也。通玄达妙,其统有三,故云‘三洞’。第一洞真,第二洞玄,第三洞神。乃三景之玄旨,八会之灵章。
:清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部,太玄辅之,传道教清微派;清微玄祖上清灵宝玉宸大道君,代表洞玄经部,太平辅之,传灵宝派;清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部,太清辅之,正一盟威之道通贯三洞,传道德派和正一派。
元始悬一宝珠,大如黍米,在空玄之中,去地五丈。元始登引天真大神,上圣高尊,妙行真人,十方无极至真大神,无鞅数众,俱入宝珠之中。天人仰看,惟见勃勃,从珠口中入,既入珠口,不知所在。”
这枚灵珠之中藏有“混沌”,也就是天地未开时的混沌状态。在民间神话中,盘古所劈开的混沌便是此物,亦是物理学角度里的“奇点”。所谓“元始天尊”,就是万物伊始的状态。元始亦是时间节点,在元始以前,世间仅有一团鸿蒙,元始象征着万物演变的起点。道教中“鸿蒙”这一状态亦被称作“洪元”,而洪元是没有阴阳之分的,我们可以将之理解为一团杂乱的元气。
老子:太极图、玄黄塔
元始:玉如意、盘古幡
通天:青莲剑、诛仙四剑