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2、芥子纳须弥 ...

  •   地狱本愿经云:‘三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别’。

      夕阳斜光下,远山带着隐约的红,云海染上一层彤霞,幻化出光怪陆离的影像。似人非人,似物非物,影影绰绰,绚丽异常。

      云海之前,万丈之巅。阿难陀带着优波离御云立定。

      “尊者,这是……?”优波离站在一片云海之前,有些疑惑地问阿难陀。

      “须弥幻境。”阿难陀竖掌立于眼前,“你和摩诃伽叶的三世渊源即在于此。三世缘,呈三世之果。欲求真解脱,端正自观心。阿弥陀佛。”转身离去。

      “欲求真解脱,端正自观心?”优波离若有所思地默念着这两句偈语。

      “优波离。”身后,摩诃伽叶御云而至,宽大的袍袖如双翼般飘动。他收势站定,目光淡淡地看着面前的一片云海,“须弥幻境?佛祖说这里有你我三世渊源,如何?”

      “尊者的意思是?”优波离躬身、合掌回话。

      “涅磐生死是,烦恼即菩提。看看也无妨。”摩诃伽叶双目如电,“法性无前后,一念一时修。”

      优波离心有所悟,双手合十,诵念佛号,“阿弥陀佛。”

      这正是:
      云中幻像生,三世缘终定
      志小无为大,芥子纳须弥
      欲求真解脱,端正自观心
      法性无前后,一念一时修

      ###################################################

      后三句取于傅翕《还源诗》

      须弥山与“介子纳须弥“:佛门和世俗社会是相通的,就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜,子如粟粒,佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名,后为佛教所用,指帝释天、四大天王等居所,其高八万四千由旬,佛家以“须弥山”比喻极为巨大。

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