希伯来神话的衍生和后世创作太多了,甚至有些人物与人物之间的身份互相矛盾,选了方便推动剧情的设定,贴一下这篇文参考的两位新嘉宾版本:
梅塔特隆:也称梅丹佐,《以诺书》中记载由米迦勒引领灵魂脱离□□成为天使的人类,成为神的书记,有说法称其为“天国的宰相”。作为人类时叫做以诺。
乌列:“千里眼”可以一眼看穿人的罪恶,神之焰(光),能开启地狱之门。
————关于“湘君”性别的碎碎念,可跳过
因为《楚辞·九歌》中《湘君》篇的湘君普遍被认为男性,怕误导还在上学的宝宝,所以想了想还是决定补充一下历代记载中关于“湘君”性别和身份的争议,有些爹味说教,不在意的宝宝可以跳过(目移
人大蔡丹君老师的破站视频《湘君、湘夫人究竟是谁?》中详细介绍了学界最常见的四种观点,以下为个人对蔡老师视频内容的简单总结:
①以韩愈、洪兴祖和朱熹等人为代表,认为湘君和湘夫人同为湘水神,分别是娥皇、女英。
②以刘向、司马贞为代表,认为湘君是舜,湘夫人是娥皇、女英两位女神。
③以王逸为代表,认为湘君是湘水神(普通自然神),湘夫人是湘神(舜)之妻,即娥皇女英。
④以王夫之为代表,认为湘君是湘水或湘山的男神;湘夫人为湘君配偶,与尧舜并无关系。
——下面是我的暴言——
一般面对性别有争议的神明我个人喜欢按女性算,反正先秦不管男女都可以被称为君(摆烂)
还有个原因是我觉得神话里女神能力被削,被改性别的事太多了,感觉我就算把真的男神全性转成女神了都不过分,何况“湘君”充满争议(暴言)
关于娥皇女英两位女神的介绍,我搜到的资料最早是在《尚书》,这里介绍尧帝把两位女神嫁给舜,让她们考察舜是否有成为帝的品格。
西汉时期对两位女神的记载蛮多的,概括一下就是“她们生来就能力非凡,舜之所以能称帝,是因为两位高贵智慧强大的神女帮助了他。”
所以看到后代将两位分成正妃侧妃,强调俩人是舜的依附,甚至造谣她们雌竞我真的暴怒!!!明明没有两位女神他都不知道死掉多少次了啊喂!
以上,吵到大家眼睛了果咩那塞orz