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9、回家回家 ...
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继续加德满都神庙之旅。
加都庙宇众多,真想看的话,住上一年都不为过。巴依老爷因为回到了故乡,所以劲头十足,为了回馈广大团友,硬是要为我们加餐——带大家去看印度教火葬场。
可这时整团人大部分都被胃肠道症状所困扰,实在对烧尸体这件事提不起兴趣。但这并不影响巴依老爷的行动力,他还是不管三七二十一的把众人拖到猴子庙。结果最后只有三个人赏脸,陪他下车去看新鲜。
其中当然有我,自从离开喜马拉雅山,本人就神清气爽,腰腿活络得不得了。
印度教是相信火葬的,把尸体烧了个七七八八,然后推到圣河里就圆满了。知道恒河吧,那是印度的圣河,宽敞的很。可加德满都的圣河,充其量只是一条小水沟。
“这河一直就这么大?”我的傻问题又来了。
“现在水是少了点。”巴依老爷点头。
“圣河只有一条?”
“在加德满都就这一条。”
“啊哈。”我在脑海中YY圣河下游河道阻塞的恐怖场景。
“其实...”巴依老爷不确定的说:“我们这条河是恒河的源头。”
“嗄?”
“...之一。”
关于地理本人真的不甚了解,所以暂且相信了巴依老爷的说辞,看来恒河水肥是注定的,这沿途是汇聚了多少印度教国家的精华啊。
火葬场所在的神庙又叫猴庙,因为里面有许多的猴子,极肥极肥。就在我好不容易抢到一个头排位置看葬礼的时候,一只胖猴子忽然跑了过来,站在我手边的栏杆上一同观赏。
“你每天看这么多,还喜欢看?”我瞟了瞟胖猴,有点怕。
“....”猴子淡定的很,根本不把我放在眼里。
葬礼开始,先是家属抬尸体,然后环绕尸体进行祷告,最后由关键人物点火。印度教太环保了,整个点火只用油和木柴,估计得烧到后半夜。
就在这时,我感觉手边这只死猴子向我靠来。
“你...不会吧。”
猴子不理我,继续靠继续靠...
“你有这么累嘛?”
死猴子已经将它半边身体的重量转移到我的手臂。
“这...这不合适吧。”
死猴子恨不得躺在我怀里...
是可忍孰不可忍,我猛地向后撤退一步,躲到身后的人群中。只见死猴子忽然失去重心一个踉跄,在微微惊讶后,又一步一挪的拱到另一边一个金发妞身边,向她依偎过去...
如果说要评选灵物的话,加德满都神庙中的猴子可算一种,你想峨眉山啊什么地方的猴子都是求食,求财,境界太低。加都猴子直接求温存,求拥抱,做得是精神上的高层次交流...
距离整个旅行结束还有一天时间,这时所有的团员都哭着喊着的要回家,实在受不了了,个个都快腹泻而亡。
当天夜里,小潘潘出了一个有史以来最严重的旅游事故——由于长时间没有摄入食物,补充营养,她在浴室中眩晕摔倒。
右手小拇指受伤。
“摸起来像没事,”我审视的看着潘同学可怜的小指:“但根据我的经验,肯定是骨折了。”
“凭什么啊!”
“因为小指骨头嫩,随便哪里扭伤一点点都会被诊断为骨折的。”我开始自圆其说。
“放屁。”
回家后证实,我果然一言成箴,小潘潘的小拇指非但骨折,而且这辈子都不会痊愈,只要随便刮刮风,下下雨,天气不爽,她的小指就会隐隐作痛,作为终生留念。
好吧,尽管尼泊尔很美,一个国家三种风情,到处充满着奇幻色彩。但我们吃不消了,实在是无福消受。
我们要回家!回家!
巴依老爷终于也看出众人日益高涨的不满情绪,于是最后的一天时间里让大家放羊,直接到“小香港”去购物。
这时候,只有购物才能挽救士气。
“小香港”其实完全是种美誉,它指的是在尼泊尔皇宫附近的一片街道,相对繁华和现代。在那里我和小潘潘鼓足勇气,丧失理智,购买了一堆烂货。
比如:改良版尼泊尔服装,轻纱软帛,美则美矣,穿上一天统统报销。
又比如:镶藏银的玻璃器皿,见鬼!相信我,谁家里都不缺这样一只什么都不能装的天鹅。
只有一样东西买的称心,那就是纯羊毛的长手套,分全指和半指两种,在买回来的很多年里它都不被人理解,直到前两年,轰得一声,满大街都开始流行这样的手套。
我实在是个潮人啊,引领行情这么久。
终于到了告别尼泊尔的时候,大家再怎么假装都无法抑制回家的急迫心情。一下客车就头也不回的冲进机场候机楼,把巴依老爷远远的甩在后面。
可是,且慢,为什么巴依老爷如此恋恋不舍的站在候机楼外,眼神里透露着痛楚,他就这么舍不得我们吗?
答案当然是:否。因为大家太着急离开了,所以巴依老爷还没来得及收他的小费。一人四百块呢!损失惨重!
我和小潘潘实在是很厚道的两个人,念及巴依老爷的好,至少他屁颠屁颠的陪着我们去了大半个尼泊尔,于是冲出去把钱给他。可惜有的团友脚快得很,已经入关,只好说声抱歉。
所以说,尼泊尔人真的挺纯朴的,连导游都会被坑。
尼泊尔之行,小潘潘失去了她健康的小指;LL小姐失去了她移民美国的可能(因为误拍美领馆被当危险分子留档);我则失去了自己诸多冲动与好奇,神马骑大象,坐漂流,看雪山...都是浮云啊,浮云....
最后说上一句,旅游尼泊尔请注意,不要轻易饮用当地饭店里的各种茶水,要喝就选可乐,因为尼国实在是一个痢疾肆虐的国家。
只是当时我们都不懂。