晋江文学城
下一章 上一章  目录  设置

9、巾帼英雄(六) ...

  •   “说到捐税,就少不得要说一下古代的税收政策了。古代不像现代,税法相对固定,每项税都是明文立法,每次变革都需要通过专家论证,且每次变革基本倾向减轻低收入人群的税费负担。”

      “同时,古代的税收政策与现代的税收政策也是完全相反的。看到我身后的这些田地了吗?左边这块是我家的承包田,我们实行土地承包制,土地为国家和集体所有,而百姓承包这些土地来耕种,这种制度最大程度限制了私人土地兼并。”

      “我幼年时,耕种承包田是需要交粮税的,但这些年随着国家经济增长国家财政好转粮税已经取消了。对,如今农民不用缴纳田税了。不仅不用缴纳粮税,国家每年还会对耕种的土地和山林发放一定的补贴。”

      “除了这种大范围的农业补贴,一些贫困地区,国家还会发果树发良种,发鸡鸭鹅崽子发羊羔发鱼苗,并附赠养殖常用的笼子、畜用药等,同时提供技术指导。”

      天幕下的百姓都被震惊了,官家不收税,还给发钱发这发哪?

      皇帝们也惊呆了,特别是吕雉、刘恒、李世民等致力于轻徭薄赋的执政者。他们以为自己一力推行轻徭薄赋已是爱民,没想到后世的执政者还能做到这种程度。

      “至于人头税,我们没有人头税,与之相对应的应该是个人所得税。个人所得税按照不同的收入层次有不同的税率,低于起征点的人群不用纳税,收入越高纳税越多,而个人所得税没有免税人的说法只有免税项。”

      “不管你是政府官员,还是商人农民,只要你有买房,赡养父母,读书,抚育孩子等正当理由就可以申请减税。但没有人因身份免税,哪怕是国家最高领导每个月也要按税法纳税。”

      “简而言之,就是皇帝在现代,收入过了起征点,也得安国家政策缴纳个人所得税。税收政策基本按钱多多交税,穷人减税免税执行。但是在古代,你能向皇帝和贵族征税吗?穷苦百姓可以不用交税吗?”

      古代的穷苦百姓:后世可真好,要是穷人不用纳税,也许他们的家人就不用饿死冻死了。

      皇帝也要交税?皇帝们有点懵。

      “现代与普通百姓直接相关的税主要是两种:一种是我们前面说的个人所得税;另一种则是包含在我们购买商品中的增值税。而在古代除了相对固定的人头税和田税,中央和地方官府随时随地都会增加各种杂税,其中捐税就是这种官府网罗名目增加的杂税。”

      “古代诸如诸侯、公卿都有各种免税漏洞可钻。分封制的王朝,诸侯王族不仅不用交税,还能够直接将地方税收纳为己有。读书人考到了功名跃身士族也能够免税,总结起来就是有权有势的都不用交税。”

      “有钱人不能交税,那谁交税?当然是穷人了,有钱人的肥沃土地免税,穷人的薄田纳税。你说没田,没田也有人头税,还有各种名目的苛捐杂税。”

      “贫富悬殊,土地兼并,富人愈富,穷人愈穷,是大多数王朝崩溃的根本原因。我们现代高收入纳税低收入免税的税收政策下,贫富差距都越来越悬殊,古代这种取短补长的税收政策,土地兼并和贫富差距自然是越发迅速,也因此封建王朝大多难以长久。”

      那些聪慧有作为的君臣听到这番话,已经开始寻思如何压制大地主大富豪。历朝历代,不是没有人以史为鉴,研究王朝灭亡的根本。可今日听了这番话,却发现大多数原因都过于表面了。

      女主播说话虽不客气,又十分反骨,但有些话也确实不无道理。

      皇帝未必能够共情百姓之苦,但他们在乎自己的江山。只要他们在乎自己的江山,就会知道自己该做什么。

      “除了税收政策,税收的立意古今也是完全相反:现代税收政策的立意是取之于民,用之于民。比如充作军费,军队不仅保护国家和人民不被敌国侵略,遇到了天灾,也总是第一时间出来救灾;比如修桥铺路,构建了一日千里的交通网络,建设城市等国家基础设施建设;比如推广九年义务教育,赡养鳏寡孤独等。”

      “虽然还存在一些社会矛盾,诸如教育、医疗资源不均衡,发展不均衡,大城市房价过高等问题,但相较于封建朝代的百姓,可以说基本实现了孔子所说的‘壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养【注1】’的大同世界。”

      “壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养!”孔子将这句话默念了一遍,瞪大了眼睛,那该是一个什么样的社会啊!

      “然古代是取之于百姓,用之于贵族。如前面所言分封制时,封地王侯地方税收更是直接名正言顺地成为诸侯王的私产。而以百姓的税收血汗供养的军队,和我们的军队也是完全不同的。”

      “现代社会讲究的是军民鱼水情,军人对于人民而言是就是安全的代名词。面对敌人,他们浴血奋战不让人民直面战火;面对洪水,他们用血肉之躯铸成钢铁城墙,保护人民和人民财产安全;面对地震,他们不惧余震危险,也会来搜救……无论面对何种危险,那一抹军绿都能给人民最大的安全感。”

      “而在古代,能够做到秋毫无犯的军队寥寥无几,更不要说拯救百姓于水火了。古代的军队,大多数时候都与匪联系在一起,甚至有‘匪过如梳兵过如篦’的俗语。有时候官军所行比土匪都要恶毒,比如屠城的项羽,曹操,哪个不是官军?”

      “我们常说五华乱胡时百姓有多苦,人不算人而是两脚羊,可实际上以人为食物却非蛮夷首创。三国时曹操的手下程昱就曾以人肉为军粮,此等行为何等令人发指?此等禽兽竟也能煌煌然立于朝堂之上?”

      “哦~对了,程昱,字仲德,就不知道这字是他的老师还是父亲所取,旁人唤他字的时候,他不会臊的慌吗?德与他有一文钱关系吗?”

      “我知道每逢改朝换代,百姓注定会被牵扯进战火,但至少屠城之事本不该发生的。尤其是为泄一时私愤而屠杀平民的行为。我平等地鄙视、厌恶一切屠城的上位者,不管他有多少雄才伟略,当他将屠刀挥向手无寸铁的平民,他就是暴徒,就是人民的敌人!”

      “近年,不知处于何种原因,一些舆论走向了极端。刘备护百姓成了虚伪,惠泽川中的诸葛武侯也多被质疑。然诸葛亮依旧是我最喜欢,最敬佩的历史人物之一。诸葛武侯最让我敬佩的不是鞠躬尽瘁死而后已,纵观历史上如诸葛亮这样的忠臣从来不少。”

      刘备时期,一道议事的文臣武将目光都投向了诸葛亮。诸葛先生是真的名垂青史了,羡慕!

      “诸葛亮真正让我敬佩的是他让川中百姓戴孝千年,直到近现代仍有川民保留头戴白布习俗的民心。不管刘备是不是明君贤主,我想曾经受过刘备庇护的百姓不会觉得刘备虚伪。不管诸葛亮是不是权臣,我想受诸葛武侯遗泽的川中百姓总是记得丞相的好。”

      “哇,相父好厉害!”刘禅震惊了。

      三国之前的君臣不免好奇起来,这位诸葛武侯到底做了什么,竟然能够让一地百姓对其惦念不因改朝换代而消逝。

      “少时觉得自己若是生在古代必定是叱咤风云的人物,所以觉得如曹操那般翻云覆雨,不择手段才是上位者该有的素质。然经历了社会的毒打后才知道,若生在古代,大多数人更可能是屠城时无处可逃的普通人,转而希望上位者都是‘妇人之仁’的刘备,而不是会屠城,会以人肉做军粮的奸雄。”

      “在我们漫长的历史,无数人青史留名,有人是美名传千年,有人是遗臭万年。不管你做过什么,做好事,做坏事,历史会铭记,后人会铭记。至于要留美名还是恶名,那就从己心了。”

      “我们回到正题,吕育不愿惩罚的那些百姓是不愿缴纳捐税吗?不是不愿,而是无能为力,他们已经被统治阶层搜刮尽了所有的油水,即便如此统治阶级连他们的活着的权利也要剥夺。”

      “吕育有错吗?我并不认为他有错,相信大多数人听到吕育的故事,也不会觉得他有错,所以吕母也觉得儿子没有错。于是这个失去独子的母亲,带着一腔孤愤,决定为子报仇杀死残暴的县宰。”

      “从古至今,不乏各种复仇故事,若吕母只是简单的复仇,那么我们今天也不会在这里讲她的故事了。吕母的复仇不同于大部分复仇者只着眼私仇,图一时痛快。虽然满腔悲愤,但吕母并没有直接去找县宰复仇,而是缓缓谋划,先团结与她儿子一样被朝廷苛政和残暴官僚迫害的百姓。”
note 作者有话说
第9章 巾帼英雄(六)

  • 本文当前霸王票全站排行,还差 颗地雷就可以前进一名。[我要投霸王票]
  • [灌溉营养液]
    • 昵称:
    • 评分: 2分|鲜花一捧 1分|一朵小花 0分|交流灌水 0分|别字捉虫 -1分|一块小砖 -2分|砖头一堆
    • 内容:
    •             注:1.评论时输入br/即可换行分段。
    •                 2.发布负分评论消耗的月石并不会给作者。
    •             查看评论规则>>
    作者公告
    求预收《邀请历史名人九九六》又名《打造华夏历史文化乐游园——帝王将相来了也要九九六》 名将霍去病骑射培训班,让您的孩子远离电子产品;司马迁历史书研读课,寓教于学拓张课外知识,so easy;跟着李白、杜甫学唐诗,柳永、苏轼学宋词,增加文学素养,腹有诗书气自华……另有王献之、颜真卿书法指导课,公孙大娘剑舞课程、李龟年乐器课、墨家机关课等等可供选择。
    ……(全显)