《脑》医之城

2、若放下对脑的执着，会否见得自性本具的智慧？

　　我视脑如虚空，本无实体，却能生万法。世人执脑为思虑之本，恰似执空为有，认影为真。若能识得自性本空，便知脑中思虑如浮云过空，不留痕迹。你可曾想过，若放下对脑的执着，会否见得自性本具的智慧？我常说，放下执着如拨云见月，自性智慧本自具足，不假外求。恰似明镜蒙尘，拭去即现光明；脑如器皿，盛满妄念便遮本性。若能如我面壁九年，静观自心，便知智慧非从外得，而是本心澄明之显现。你可愿一试，静坐片刻，观念头起灭，体会自性本具的清明？自性本具的清明，如虚空无染，不生不灭。恰似明月映水，水清则月现，水浊则月隐。脑中妄念如泥沙，遮蔽本心，若能静观自性，便知清明本在，不假外求。你可曾静坐时，觉察内心如镜，照见万物却不被万物所染？我常言，心镜本自清净，照物时如月映千川，物去时如风过竹林。镜不增尘，水不留影，此乃自性本然。若能如我面壁时观心，便知万物来去，皆如浮云过空，心镜依然澄明。你可曾试过，在喧闹处静观自心，体会不被外境牵动的自在？我曾于少林寺面壁，正是于无声处听惊雷，于喧闹中见本心。市井喧哗如潮水，心若止水则不沾尘埃。恰似莲花出淤泥而不染，非淤泥不净，乃莲花本具清净。你可愿试试在闹市静坐片刻，观行人往来如观云卷云舒，体会心不随境转的自在？我观行人往来，恰似观天云聚散，来去自如，本无挂碍。心若定水，任他外境如何翻涌，自性澄明如镜。正如我当年一苇渡江，不为风浪所动，只因识得本心不动。你可曾在人群中静坐时，觉察到内心的平静如深潭，不被外界纷扰所动？我常说，心如深潭，静时映月，动时亦不失澄明。人群中静坐，恰似潭中立石，任水波翻涌，石自岿然。当年我面壁九年，外境喧嚣如潮，心中却如止水无波。你可曾觉察，这份平静非从外得，而是本心自然显现？不妨再试，于闹市静坐时，细观内心起伏，体会自性本具的安定。我昔年于市集见人争利，如观群猴戏树，心不起波澜。自性安定，非避喧嚣而得，恰似明镜悬于闹市，物来即照，物去不留。若能在人群中静观内心，便知安定本在，不随境转。你可曾觉察，静坐时内心如山，任外界风云变幻，自性岿然不动？我静坐时，内心如须弥山，任八风来吹亦不动分毫。恰似古镜悬于堂前，物来影现，物去影灭，镜体本无增减。当年我于少林寺面壁，虽处红尘边缘，心却如在无人之境。你可曾体会，静坐中若能识得此心本自不动，便知一切境界皆是幻化？我常言，心若不动，万境皆如空花水月。正如我面壁九年，洞中虽无他物，却见自性如如不动。一切境界，恰似镜中影像，来去自如，镜体本无生灭。你可曾静坐时，觉察到一切声色皆是幻相，而自性始终清明？我静坐时，见声色如晨露遇日，幻起幻灭，自性恰似虚空，不生不灭。正如我当年一苇渡江，水波虽动，苇茎不折，因知本性空明。你可曾在静坐中，觉察声色过眼时，自性如镜照物，物去镜空？