15、原来 她撑死了。 ...
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谁也没有想到，此次剃度事件的始作俑者竟然是个看上去毫无见识的乡野农妇。
盛京城乃是天子脚下，在场的最差也是在衙门当差，这些个书生勋贵们，恐怕这辈子都没见过真正的底层劳动人民。
眼前的农妇浑身冒着“鬼”气，将惨白的脸映照得愈发可怖。
大楚王朝向来讲究死者为大，民间更是会给逝者穿上最体面的寿衣，传闻人死后入了黄泉，黄泉路上的鬼差都是势利眼，喜欢看鬼下菜碟，如果穿得很破烂，那说明这鬼在人间混得不好，后续也上供不了多少香火，鬼差就会肆意欺辱，下辈子更是只能投畜生胎。
而倘若穿着体面、香火萦绕，那就说明阳间有人，鬼差们自然就见风使舵，便会以礼相待，来生必能大富大贵。
所以大部分逝者下葬，穿着不说讲究，至少也会齐整。
可眼前的农妇鬼呢？
她满身的褴褛和风尘，身上的棉衣都是破的，有些大的打了布丁，有些则因为破口小根本没补，灰扑扑的干巴棉花露在外面，显得更加邋遢。
人都是惧怕鬼的，可混得……这么差的鬼？
难不成真是圆明大师曾经造过的杀孽？可是堂堂法华寺住持，有必要去杀一个无知妇孺吗？
“圆明——圆明——你出来啊，你可还认得我啊——”
农妇的声音粗糙嘶哑，她张口的时候，嘴巴里连牙齿都没有，整个嘴巴就像是一个黑黢黢的洞，仿佛能吞噬这世上所有的不甘、恐惧和阴暗。
哪怕她现在是个活人，对于在场的人来讲，也很恐怖了。
这世上，当真有人会过得如此辛苦的吗？
“有的，像她这样的人，甚至有很多。”
王若雪啊了一声，这才发现自己刚才问出了声：“郡主妹妹，你见过吗？”
其实就是吃不饱饭、没衣服穿、还得早出晚归地干活而已，这种生活她也经历过啊，牙齿估计是因为不正常饮食脱落的，她小时候被师尊捡到的时候，满口的牙也多是松动的。
还是后来吃得好了，换了乳牙，她才知道原来人的牙齿也是可以非常坚硬的。
人总是只能看到认知以内的东西。
祝扶安磕着香瓜子，露出一口洁白的小米牙：“见过啊，你忘了，我从小是在苦寒的边境长大的。”
王若雪虽也听过传闻，但传闻到底远在天边，一旦来到了她的眼前，她就心疼的不得了，呜呜呜美人真是受苦了，等回城后她一定要请美人去浮黎楼大吃一顿。
“看戏专心点，你口中那位凶刀出场了。”
温觉本来是准备“索要”成功后，再去收尾，无奈那“鬼”实在恼人，他烦不胜烦，这才提刀过去准备一刀结果了农妇。
却没想到他刀都举起来了，地上配合“死去”的圆明大师却忽然站起来，挡在了农妇面前。
更准确来讲，是真的以身赴死。
“老秃驴，滚开。老子不杀活人。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”不知道是不是死过一遭，老和尚脸上的沟壑愈发地深刻了，他显然认出了农妇，正也是如此，他才会挡了过来。
“施主身上杀孽太重，万望施主静心禀性，如此方是长久之道。”
温觉：……叽里咕噜说什么呢？
他扭头看元仲华：这老秃驴真的不能砍吗？
元仲华疯狂双手合十：不能不能不能啊！
麻烦！温觉扭头便要将老秃驴拨开，却见老秃驴直接转过身，将后背全然裸露在了他的眼前，只需轻轻一划，他就能收割一条老命。
温觉颇为嫌弃地放下了刀，耳边却传来了老秃驴仁慈而缓慢的声音：
“女施主，我们又见面了。”
“是你杀了我——你杀了我——你杀了我——你让我找得好辛苦啊——”
“阿弥陀佛，既是女施主想要老衲的命，便来取吧，这是老衲应该还给女施主的。”
不是？！
怎么感觉这厉鬼寻仇没寻错？
名满天下的圆明大师难道真是杀人凶手？！这未免过于骇人听闻了。
如果这是真的，那他们这些年岂不是都在供养一个人面兽心的伪善者啊，这圆明大师甚至还曾进宫讲佛，如此岂不是犯下了欺君罔上的大罪？
经此一役，法华寺恐怕要一蹶不振了。
“圆明，你这个沽名钓誉的小人！你是否承认杀了我——”
“阿弥陀佛，老衲确实并不清白。”
“既是如此，纳命来——”
老和尚见此，竟当真要从容赴死，半点儿没有反抗的架势。
元仲华一看便知要遭，他忙要出口使唤温觉，但比他更快的，是一把带着人间烟火气的香瓜子。
唔，原本鬼气森森的环境，忽然就回到了人间。
有空灵的女声从不远处传来：
“小猫灵，你可想好了，你要是杀了这个功德深厚的老和尚，别说是下辈子，就是下下下辈子，都遇不上你想见到的人了。”
“什么？”农妇举起的手瞬间停在了半空中。
祝扶安轻巧一跃，足尖轻轻落在地上，转瞬之间便来到了凶刀的旁边，让旁边的凶刀惊得瞬退三米远。
活像是受惊的凶悍夜猫。
不过她并不在意这一点，反而是围着农妇绕了一大圈：“我还没见过传闻中会报恩的猫灵呢，你变一个给我看看呗。”
“你——”
“我可不是什么坏人。”当然也不是什么好人，“老和尚，听闻出家人不打诳语，看你一脸从容赴死的表情，能不能说个痛快，好解一下我的好奇之心。”
围观群众：对对对对！吃瓜吃一半，半夜睡不着啊！不带这样的！
“阿弥陀佛，女施主想要知道什么？”
“自然是你为何要杀害农妇、又认罪矫名、偷生佛门的原因了。”
圆明倒也痛快，事实上这些年他也饱受良心的谴责，当年他还是太年轻了，倘若是现在的他，绝不至于叫人枉死。
世人皆苦，可活着才拥有一切，佛门普度众生，可他虚枉一生，却依旧渡不了最初想渡的人。
“阿弥陀佛，当年之事……”
圆明未出家前，俗家名为王宣，他家是耕读农家，他是最小的儿子，大哥早早便中了秀才，搬到了镇上生活，二哥则接手了家里的田地，等到他的时候，只能在镇上的纸扎铺当学徒。
他自小就有一双巧手，做出来的纸扎活灵活现，十分受鬼欢迎，因此他很快就出师，自己也接一点私活，交养老的同时，也能养活自己。
因为生活稳定，他闲暇时也会看一些大哥留下的书，王宣读不懂书中的大道理，但他觉得读书很有趣，特别是佛经，每次读完都令他的心情格外地宁静。
于是，王宣便更加痴迷于此，父母让他攒钱娶媳妇，他前脚答应，后脚就把钱拿去佛庙请了佛经回家。
这一来二去，方圆十里都知道王家村有个糊纸扎的怪人，明明做的是死人生意，却心向佛门，大家都猜他是纸扎糊多了，心里有鬼。
他这般怪异，自然没人愿意嫁给他，因为冥顽不灵，父母兄弟都开始疏远他。
可王宣却觉得，如果一辈子都这样过下去，似乎也很不错。
可午夜梦回的时候，他也会觉得自己似乎应该有更为契合的人生。
当时的王宣便犹如那井底之蛙，能看到的井口就是他人生的全部，他想象不到井口之外的生活。
直到有一日，一个特殊的客人找了过来。
那是一个被生活压弯了脊梁的女人，王宣认得她，那是同村的李嫂子，丈夫早早坠崖死了，娘家也没人了，她独自一个人拉扯儿子长大。
儿子就是她全部的希望，也是她活着的支柱。
谁知道一场意外，儿子死在了进城卖菜的路上。
李嫂子当时就变得疯疯癫癫、情志失常，村里人可怜她，偶尔会接济她一下，可大家都不是什么富裕人家，不过短短一年，李嫂子看着就比村口的老婆婆还要老了。
她身上满是脏污，脸也瘦得凹了进去，可对方见到王宣，竟还能颤颤巍巍从口袋里掏出十文钱。
这十文钱，也不知道是从何而来，王宣自然不要。
“李嫂子若是要买些纸扎玩意儿，我免费送你便是了。”
李嫂子却摇了摇头，她眼睛瞪得极大，活像是要把人吃了一样：“我好苦啊，宣娃子，村里人都说你能看见鬼，我想见我儿啊——”
彼时种种，便也是今日种种。
“阿弥陀佛，当日老衲拒绝了李嫂子。”
“但她之后，每日都来，且越来越消瘦，越来越痛苦，老衲猜她当时已经吞不进饭石，所以她求我赏口饭，她说她不想饿死，不想死了还要做个饿死鬼。”
“所以，老衲用身上所有的钱给她买了一桌饭。”
李嫂子看着满桌的饭菜，被生活压弯的脊梁终于挺了起来，她连筷子都没拿，脏污的双手抓起饭菜就开始疯狂进食。
她没有任何咀嚼，吃饭就像喝水一样。
不过片刻，竟将自己撑死了。
李嫂子没有做成饿死鬼，可她的死相却比饿死还要可怖三分。
县衙里的仵作没本事，只当王宣是蓄意谋害，县太爷便立刻判了死刑，好在有游方的高僧听闻此事，特意来相救，这才让当时陷入彷徨之中的王宣成为了如今的圆明大师。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”
作者有话说
第15章 原来
，还差 