28、虚假的神 “倒是把我 ...
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哦哦，看来现在是家主大人的传说科普小时间。但总觉得家主大人半天没有说到重点呢。
你在很久以前就听说过了，人类在活到了特定的年纪之后，难免会变得比过去更加絮絮叨叨，总是不自觉地把相同的话语翻来覆去地说。
你不确定直毘人会不会也沾染了差不多的缺点，虽说你们之间很少会有长长的对话，你也完全不知道他是否已经一脚踏入了絮叨的老人年龄。你只好习惯性摸摸后脑勺，努力表现出认真倾听的模样。
而直哉则完全不必像你一样演出认真的神态——他太擅长在家主老爹的面前展现出自己身为乖儿子的最优秀一面了，无论是专心的神态还是闪着好学神采的眼眸，全都是信手拈来一秒钟就能浮上表层的拿手好戏。
至于这副表象是否真心……嗯，这估计是个值得思考一番的问题，当然直哉懒得琢磨。
其实直毘人无所谓你们两个小孩认真或者不认真。他只打算把想说的事情说出来，就是这样。
“现在流传的传说是，建御雷神坐在他的神使小鹿的背上来到了奈良这片土地，在此建立了凡人可以栖息的土地。”
“《古事记》里登场的那位建御雷神？”
像每个认真倾听的乖小孩，直哉适时地给出捧哏的反应，而你默默把脑袋别到了一边去，藏起自己的无知。真不想承认，你上文化课的时候有足足八成以上的时间没有认真听——很显然，课堂上常提及的传说故事的解读也被囊括在你神游天外的八成时间之中了。
还好还好，此刻天色昏暗，林子里也没有街灯，不会把你心虚的无知表情明晃晃地映在直毘人的眼前，直哉更是没打（勇）算（气）看你。家主大人一如既往，没有把多少心思放在你们两个小屁孩的身上，自顾自地说下去。
“对，传说是这样没错。但就像我说的，世上不存在神明。人们会用尊敬的名讳供奉它，纯粹只是畏惧着它带来的灾难罢了，说到底就是侥幸心理，认为只要将诅咒捧上崇高的地位、拱手赠予用来献祭的倒霉蛋，咒灵就会乖乖熄灭怒火，保佑未来风调雨顺。这种自欺欺人的行为可真是……”
他说着，自然而然地笑起来，像理所应当嘲笑着蠢货的天才。或许也不应该责怪他身为有能力者的自负，毕竟当时愚昧的人们确实做出了很多可笑的事情。
“雷神”出没的时间很可能是两千多年前，早于西方人认定他们的神诞生的公元以前。在那个诅咒横行的时代，无论是咒灵的数量还是等级，貌似都不是现如今能够比拟的，尤其应对诅咒的咒术还不成体系，人类像麦苗那样轻而易举地就会被碾压得支离破碎。
奈良的雷神栖息于北山，人们称其为不动北山樱，它用连日的暴雷连接天地，把贫瘠的土地灼烧成焦土，简直就是行走的天灾，但饱受天象蹂躏的民众谁也没想着要制裁雷神，反而拱手送上年轻的孩子作为祭品，还设立了神祠，用颤颤巍巍的虔诚之心供奉它。
祭品有用吗？或许没有。即便如此，在信念的加持下，无论怎样的现状都能够被曲解为是祭品带来的功效——倘若雷神消停，连月风调雨顺，肯定祭品的功劳；如果落雷几乎要烧尽大地，绝对是祭品不够，还要再接再厉。
“知道吗，那时候死了不少人。”
估计是想要逗你们一下，直毘人的手伸过来了，挨个摸过你和直哉的头顶，力道不小，好在也不疼。
“像你们这样的小孩肯定是最先被送去当祭品的。”
是吗？那确实挺可怕的。不过直哉却摆出一副不屑的面孔。
“我可不会对这种事束手就擒。如果非要把我推上祭坛，我一定会干脆地祓除掉那个诅咒的。”说得还挺自信。
直毘人倒是不反对他的自负，也没说什么扫兴的话。传说还在继续，到此可不算是结束。
“我刚才说了，那个时代还没有正统的咒术体系，也没有正经的咒术师，可不动北山樱已经造成了太大影响，最后由当初研究阴阳之术的某个家族封印了起来。这个家族在之后逐渐发展分化，其中的一支成为了如今的禅院。与此同时，雷神的信仰也还在传递，虽然过去被曲解，信仰也逐渐减弱，不过依然存在。”
他瞥了一眼地上的木屑，神存在的痕迹即将被彻底清理。
“无用的信仰，还是被根除比较好。”
直哉在旁边搭腔，说着很没主见的“就是就是”，简直变得像是平常环绕在身边的那些小跟班一样。你还没见过这副模样的直哉，多多少少有点好奇，不过更让你在意的是家主话语间不自觉透露出来的态度。
“直毘人大人。”你插嘴进来，“您讨厌被人称作雷神的这个咒灵，是吗？”
你直白地戳穿，难怪直毘人和直哉都会同时向你投来目光——直哉的表情明显是在说你这家伙居然知道礼节和敬语的用法啊，还以为你在谁的面前都是一副无法无天的样子呢。
至于直毘人，他对你的询问倒是不觉得意外，说不定还提前预料到了，所以才能毫无芥蒂地轻笑一声。
“为什么这么说？”他反问你。
“这个嘛……”你的目光扫过夜空和地面，在心里稍稍斟酌了一下发言，“感觉您的语气里带着轻蔑。”
直毘人完全不予以苟同，“很正常吧，对待咒灵就该是这种态度，不是吗？”
“那我只能说是直觉了。我感觉到了您的不高兴和不喜欢。”
“好吧，这一点我不否认。”
无论是抛开正统咒术师生来对诅咒的厌恶，他的确也很反感不动北山樱，厌恶的对象不是它本身，而是民众将其奉为神明的扭曲信仰。
“既然是咒术师结束了灾厄，倒是把咒术师当做神那样尊敬啊。没才能的蠢货，一心以为是虔诚的信仰派上了用处，真叫人讨厌。”
毫不留情的贬低，直哉继续在旁边“就是就是”。你不确定怎么回应比较好，干脆不说话了。
“总之，过去是禅院封印了雷神，倘若哪一天不动北山樱再度肆虐，也该由禅院家的咒术师继续履行未尽的工作，彻底祓除无法被驾驭的力量。”
直毘人看着你们说。或许今晚他让你和直哉来到此处的目的，就是为了把至关重要地这句话说给你们听吧。
直哉感到了一丝违和感——很奇怪，明明是被委托了如此重要的职责，为什么要觉得违和？难道不该感到得意才对吗，毕竟家主老爹把如此重要的家族职责就交给了他？
恍恍惚惚的违和感太不真切，他当下没办法意识到自己的困惑是怎么回事。好在还有一重疑惑是清晰到可以直接诉说的。
“咒灵被封印在了什么地方？”直哉换上很认真的语调，证明自己真的有在认真听，“我认为，不如直接祓除它。这种事禅院家能做到。”
简直就是在发号施令了，还好直毘人只把这番发言当做小孩子的意气用事，很可能都没有在认真听，只笑了两声，用拍拍肩膀当做是给这番提案的答复。
“谁知道呢。反正我不知道不动北山樱如今在哪里。”
直毘人重新把双手揣进衣袖里，转身向鸟居走去。
“最好一辈子都无人知晓才是最好吧。”
奇怪的发言。你听不懂，直哉也一样，不过他已经进入了同仇敌忾的状态，窃声说着在雷神信仰早已衰退、连小小的神社都已拆除的当下，祓除掉它绝不是困难事。
“不动北山樱，这名字也真难听。”顺便再旁敲侧击地贬低一番，“娘们唧唧的名字。”
你不明白，“为什么说娘们唧唧？”
“把‘樱’这个词放在名讳里，女里女气的。”
“女里女气没什么不好的吧，而且也没有人说过什么词属于什么人，不是吗？”你好无奈，“直哉你看什么事情都好片面，只知道按照性别划分，真……”
直哉想也不想赶紧打断你：“才轮不到你说我！”
还轮不到你这个不姓禅院的家伙说他禅院直哉的不好，这可是倒反天……
……等等！
恍惚的违和在思绪短暂中断的瞬间忽然变得好明晰，有棱有角地从他的脑海里滚过去，留下一串难看的痕迹。他意识到违和感的源头了。
“该由禅院家的咒术师继续履行未尽的工作”，说出这句话的时候，家主老爹的目光不仅落在了自己的身上，还看向了你，仿佛你也是这份责任的执行者。
禅院直哉当然是禅院家的咒术师，对他委以重任完全是理所应当。
可你，只是被抱回家的孤儿的你，姓氏是格格不入的五十里的你，凭什么要肩负起和禅院家继承人的他一样的——
——啊。
直哉意识到了一点。他第一次意识到这一点。
他开始怀疑，你是禅院家的后代。
，还差 