【陕北剪纸技艺】
魅灵“铰花花”人物设计主要参考的传统技艺为国家级非遗“剪纸(安塞剪纸)”和“剪纸(延川剪纸)”
剪纸技艺是我国的非遗大户,经于中国非物质文化遗产网以“剪纸”为关键词检索,就有五十多项非遗名录。
中国剪纸艺术技艺风格分为南北两派,如郭沫若先生概括的:““曾见北国之窗花,其味天真而浑厚。今见南方之剪纸,玲珑剔透得未有。一剪之巧夺神功,美在民间永不朽。”
在南方,剪纸艺人多数是男人,一般是用刻刀镂刻,精致细腻、典雅工整。陕北剪纸高手大多数是女人,随心所欲,粗犷自然,剪纸是为了传情。
陕西剪纸风格,可分为延绥剪纸、三边剪纸、洛川黄陵富县剪纸、关中剪纸和陕南剪纸等五大地域风格类型。
以上内容参考文献:
杨玉峰 编著 《刻纸剪画——中华剪纸文化撷萃》时代出版传媒股份有限公司 安徽文艺出版社 2014年版;
陈山桥 编著 《陕北剪纸》陕西出版集团 陕西人民出版社 2012年版;
公众号“上海市杨浦图书馆”:《YUE读YUE美 | 灵蛇呈瑞剪艺承 非遗华彩耀佳节》。
【陕北剪纸纹样】
魅灵“铰花花”主要参考的“剪纸(安塞剪纸)”和“剪纸(延川剪纸)”,属于延绥剪纸。
本章及下章中提到的狮子滚绣球,蛇盘兔,鼠嫁女,二郎担山追日都是陕北剪纸中出现的纹样,狮子滚绣球有辟邪之意,蛇盘兔有繁衍生息婚嫁之意,鼠嫁女、二郎担山追日则是民间故事题材。
二郎担山追日的主角原来是男性“二郎”,此处性转为了女性“二娘”。
另具体剪纸形象设计参考了如下剪纸作品:
安塞白凤兰《二郎担山追日》
安塞曹佃祥《纳鞋底》
佳县韩改芳《狮》
【河图洛书】
河图洛书传说是诞生于洛阳地区的关于“河出图”“洛出书”等相关故事的民间传说体系,其中,“河”即为黄河,“洛”即为洛河,主要包括黄河献图、龙马负图寺的传说、洛河出书、神龟献洛书、洛出书的传说等内容。该传说流传于河洛地区,即今河南省洛阳市孟津县、洛宁县及其他各县(市),在河南省大部分地区及陕西、甘肃等省的部分地区也有流传。
河图洛书传说的大致内容为:相传伏羲氏的时候,黄河里浮出一匹龙马,它身上的旋毛变成“一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中”的图形,这就是“河图”。伏羲氏依“河图”画出八卦,就是后来《周易》一书的来源。大禹治水的时候,洛河里浮出一只神龟,神龟的背上长有纹、圈、点,自列成组,这就是“洛书”,大禹对“洛书”进行了阐释,就是后来《尚书》中的《洪范》篇。
2014年,河图洛书传说列入国家级非物质文化遗产名录。
以上内容来自于中国非物质文化遗产网。