《缘如水--清宫文》青蔼

32、（三）

　　分离，有时侯不是生疏，而是更好的了解。将近六年的分离，还娶了5个女人。使我更明白了一个事实：玉忻，我不管她是谁，那是一个不可多得的女人。现在想来，我自己也觉得可笑，竟能有那么多的女人，我真是没有学会拒绝。
　　第二年的三月，太子复立。这是一个契机，我们兄弟已经明路了，彻底地分成了两个对立的集团。我们有八哥的人望，九哥的财力，十哥的圣宠。四哥，他当时是和二哥在一起的，那时侯，反而可以说是太子依附于他了。他深藏不露，用二哥的名义，却结成了自己的朋党，他深谙皇阿玛的心思，为太子求情，还受了禁闭之苦。索额图死后，太子已经失去了支柱。可是四哥，却在这时彰显了他的诚孝，和兄弟间的友爱。是的，要论谋略，我们谁都比不上老四。老十三被圈禁，反倒成就了他的名声，要论心机，我们谁都比不上四哥。这样的人当上皇帝，也算是名至实归。
　　那时侯，我真的志不在此。我经常在西北军营，那是遏制蒙古势力的要冲。实际上在皇阿玛平定噶尔丹之后，漠北蒙古和漠西蒙古已无大的战事，但是他们却开始和俄国势力勾结，染指西藏。以皇阿玛当年平定三藩和□□的果断，不会放任西藏这么大一块土地在蒙古势力的统治之下。那是我大清的土地，从来来都是。
　　从太祖开始，蒙古就是我们的盟友，也是敌人。太宗曾经曾经三征蒙古，征讨林丹汗，使漠南蒙古成为我们的盟友。而漠北蒙古、漠西蒙古，则在大清和俄国之间游移。噶尔丹的反叛，就是在俄国的支持之下，对喀尔喀进犯。我记的皇阿玛说过“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩与喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”
　　实际上，从先皇四十年起，西藏的局势就已经开始动荡，而准噶尔的策妄阿拉布坦是噶尔丹的侄子。这个反复的小人，他投靠我们，反对噶尔丹。噶尔丹战败后，他趁机成为准噶尔部的首领，就开始和朝廷作对。利用卫蒙藏各部都信奉的格鲁派，妄图控制□□嘛以号令蒙古各部。

　　没有玉忻的日子，我专心于公务。没想到这样反而得到了皇阿玛的器重。仔细想想，这还是玉忻给我的机会，一个远离勾心斗角，实现我自己报复的机会。玉忻不在了，皇阿玛和我反而亲近了。我知道皇阿蚂一直对玉忻另眼相看。那时我想，也许他的心里对玉忻也有欣赏。我也才知道，玉忻看我，竟比我自己还清楚。是啊，她好象是清楚我们每一个人，却从不在我面前告诉我应该怎么做，她会让我自己去发现，而她在我身后，会给我支持。她不仅让我安心，还给我支撑。这样的女人，是先让人敬佩的。
　　玉忻还是回来了，我知道她是爱我的，这就够了，我已经管不了那么多了，我只要紧紧的抓住她。可是，我们已经不能过回以前的日子了。我们之间，有了太多的旁骛，使我们分神，使我们不能专心。
　　那时我的女人，也有五、六个，有皇阿玛给的，也有兄弟们送的。虽然不在一块，可是我自己都不知道该如何处置，这些年只好让她们自生自灭。可我没想到，玉忻能用了那样的法子，把她们治的服服帖帖。我记得玉忻和我说过，其实是我对不起她们，那些女子就象是花朵，要人好好爱护，如果不关心她们，等到花谢了，就会变成杂草。让她来管，她就只能用剪子来修理了，因为她不会对长在自己身边的杂草客气了。我没有想过这些，我也是真的分不出心来，再去照顾她们。我曾经问过玉忻，觉得自己是什么花。她告诉我，她不想做花，她要做一棵树，能为我遮风挡雨，只为我开花、只为我结果的树。是啊，她真的是一棵树，和我站在一起。
　　我觉得这时的玉忻，已经会对我说一些以前能和皇阿玛，和八哥说的话了。我知道，她把我当成了一个男人。这几年的兵戈铁马，我也真的和以前不一样了。出兵西北，那是我准备了一生的事情，可是我却有些踌躇。自从玉忻回来之后，身体就一直不好，又连着生了孩子。我要放弃吗？我准备了这么久。我的心里一直在犹豫，可玉忻替我决定了，这是她第一次替我做的决定。她说过，这也是最后一次。她不能自私到只顾自己，而不顾一个男人的雄心。平定西藏，大清国的国事，是造福千秋的大事。
　　我去了，记住了她的话。也带着她给我的秘籍，这是她说的。进藏的士兵要穿轻甲，不能穿以前在平原作战所穿的铁甲。负重越轻越好。所有的军粮都要预先炒熟，磨成粉。而且，补给线越短越好。因为西藏地处高原，平常的行动就要付出十倍的气力。她的这些见识，让我惊奇，即使是男子，也不会知道的。我和她开玩笑，让她和我一同出征，做我的军师好了。可她告诉我，能到西藏、青海，是她一辈子的心愿。可是，她却知道，有些事情能做，有些事情不能做。临出发的那一晚上，在半夜我好象感觉到玉忻还没有睡，在喃喃的说着上天派她来的，就是为了成就我这一仗的胜利。我一下子感觉很心安，是的，我一定能得胜而归，因为有她，也因为自己这么多年的准备。
　　到了西宁的大营，大军的气氛并不好，额伦特带领几千人进入西藏之后，全军覆没。这是我大清军队第一次进入高原作战。贸然轻敌，孤军深入。的确，这场仗不轻松。
　　当我到达军营的时候，玉忻的两位大侠，已经把今年的新茶运至军营。那两个御前侍卫，被玉忻变成了大侠和商人，皇阿玛竟也纵容了。我开始用这些茶砖交结当地的贵族和上层的喇嘛。还经常到塔尔寺，听一听年轻的□□，才十二岁的格桑嘉措讲经。我听了玉忻的话，让他给我灌顶。却收到了意想不到的效果，从那以后，当地的百姓对我们的大军，竟不那么排斥了。
　　青海，地处蒙古和西藏的中间，民俗兼而有之。将近半年的时间，因为天气的缘故，也为着大军的士气和准备，没有再贸然的派军入藏。我带着人几乎跑遍了整个青海。我看到了祁连山，西北麓的祁连山，不同于河西走廊的富庶，是荒凉而贫瘠的，甚至连树木都很少。可是往东临近甘肃界，却颇有江南的风貌，大片大片的油菜花，映着蓝天碧水。还有黄河谷地，清澈的河水饶着高山，两边是红色的山石，这片土地，真的是宽广而壮丽。
　　在藏历的新年，我到塔尔寺看了晒佛节。我还记得玉忻的话，真的用手摸了那个大佛。真大，覆盖了整个的一面山坡，周围站满了虔诚的信徒，我的心里只有感叹。他们，千百年来就是这样生活的，为这这样虔诚的信仰，在这么贫瘠的土地上生活着，他们所求的，无非就是安宁。在玛卿雪山，我看到了转山的藏民，我知道转山，玉忻和我说过，但她说那是在西藏，没说过玛卿雪山。对面见到的那座山，它是牧区的玛卿山，心愿在那里如意实现。原来玛卿，是最神圣的四大神山之一，是格萨尔王的故乡。那些转山的人，只在手上套着护套，就那么三步一个长头的上路了，绕着山一圈，要二十多天，那怕是双腿已经血迹斑斑。他们眼中的阿尼玛卿，是格萨尔王的战神山，有无穷的的勇气和力量，来对抗疾苦和灾难。他们的要求如此简单，他们的信仰如此的虔诚。
　　我的大军，不能再给他们带来灾难了。
　　第二年，玉忻运来的茶叶量更大了，我开始用茶叶来安抚当地的贵族和平民。同时，军队的需要也大，我们现在已经开始改变饮食，尝试着适应西北的风俗。
　　我在等，等一个时机，我相信，以策妄阿拉布坦的反复，他迟早会失去人心。同时，我也在部署，从五十九年的春天起，我的战局基本已经布好。大军分为三路，一路北上，联合漠南蒙古诸部，对噶尔丹驻地展开佯攻，以扰乱准噶尔军的军心。进藏的大军分为南北两路，同时向拉萨进军。准噶尔军为了防备清军进藏，主力集中在藏北一带。那么，南路的军队应该不会遇到激烈的战事，他们的战略以安抚和收买为主。将近一年的时间，准噶尔军在藏南富庶之地祸害不小，连一些寺庙都被劫掠。果然，南路的大军没遇到什么抵抗，反而是地方的官员和百姓自发的起来反抗准噶尔军，配合大军的进攻。北路推进的就困难一些，但是这次不同了，我们准备充足，而且全是精兵。8月，遭遇准噶尔的主力，几次战争之后，他们盟生退意，主将大策零敦多布竟翻越昆仑山逃到了新疆。
　　用了差不多半年的时间，战事终于大胜。12岁的格桑嘉措到达拉萨，进入布达拉宫，登上了□□嘛的法座。他被认定是六世□□。我记得玉忻和我说过另一位六世□□仓央嘉措，还把他写的诗写给了我：
　　若随美丽姑娘心，今生便无学佛缘分，
　　若到深山去修行，又辜负姑娘一片情。
　　我观修的上师的脸面，却不能在心中显现；
　　没观修的情人的容颜，却在心中明朗的映现。
　　一个把帽子戴在头上，一个把辫子甩在背后；
　　一个说请你慢慢走，一个说请你把步留；
　　一个说心里莫要难受，一个说很快会聚首。
　　我想我知道的，此时我心中的人，也是象月亮一样，高高的看着我。无论我在哪儿，我都能感觉到她的目光。