注:本章主要内容线来自芥川龙之介先生的《地狱变》一文,建议看完或了解其大概内容后食用更佳!
①:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。” ——《涅槃经》
②:不动明王:(梵名 Acalanātha,音译“阿遮罗曩佗”)是佛教密宗(尤其是东密、台密)中极为重要的明王之首,被视为大日如来(毗卢遮那佛)的教令轮身,象征“慈悲的忿怒”,以威猛相降伏众生烦恼与魔障。在芥川龙之介的作品《地狱变》中描写到良秀把他画成了小人的模样,对当时推崇的“佛教”的蔑视
③:吉祥天女(梵语:?rī或 Lak?mī,藏语:Palden Lhamo)是佛教中重要的女性护法神,主司财富、吉祥、福德与胜利。她源自印度教的财富女神拉克什米(Lakshmi),后被纳入佛教体系,尤其在密教(金刚乘)和汉传佛教中备受尊崇。面容端庄美丽,常呈现慈悲相或寂静相,亦有忿怒化身,如藏传的“班丹拉姆”在这里引用的就是其忿怒的形象特征,呼应不动明王
④:文中描写的第一个地狱就是佛教中的八寒地狱:极寒冰冻,众生躯体冻裂如莲花。例如:疱裂地狱(皮肤冻出血疱)、摩诃钵特摩地狱(全身冻成红莲状碎块)。
⑤:孤独地狱:散落人间或虚空,众生因特定业力独受煎熬,如困于山岩或火湖中,一日等于人间千年。