《从动物开始环游寰宇[快穿]》锦笔风流

11、万鹰之王×女帝 天光浸

　　天光浸染到鸦青色，驯鹰人的营地腾起炊烟。

　　桦树皮帐篷的缝隙漏出几点暗红炭火，

　　三十里外，混同江畔的女真族为猎鹰搭建起临时据点。

　　完颜乌古论·涅里塞推开帐门，看见硫磺雾霭中浮动的彩虹。

　　少年伫立在部落的晨雾中，身着鹿筋皮袍，收腰设计让小公主的腰肢更加凸显，脸颊还带着婴儿肥，稚气未脱。

　　但周身贵胄的气质却已成型。

　　秋阳斜斜穿过银杏枝桠，白山的风轻轻袭来，少年领口的雪狐裘毛被风掠得蓬松。

　　玄色云纹腰封勒出轮廓，银牌挂在腰间，袖口翻出层叠的绢纱，露出半截玉腕，腕上束着玛瑙珠串，在风中叮咚作响。

　　晨露打湿的袍摆沾染上青草香气，毛边随风轻颤。

　　少年眉心犹带睡意。涅里塞的睫毛扑闪，黑曜石般的眼眸里藏着星辰，气韵自青涩躯壳破茧而出。

　　侍女从后递来银丝盘好的暖手炉，炉盖儿镂出的梅花轮廓里透出淡淡的香。

　　在外的东天终于裂出熔金缺口，初阳如滚落的火球，将横亘天际的火山云烧成紫红。

　　光刃劈开了长白山林的针叶林冠，万根松针同时迸发出翡翠色反光，好似天神撒落在穹顶留下的碎玉。

　　白山间温泉区沸腾，蒸汽柱托着昨夜冻结的冰碴直冲云霄。

　　新鲜松软细滑的松针随风旋起，在光束中织出青橙色纱帐。

　　“殿下，我来为你梳妆吧”。

　　侍女站在身后拿着狐裘待命。

　　涅里塞看着远处橙黄的云海和绚丽的虹影，眼眸中是兴奋复杂的情绪。

　　她是女真部的公主，她的亲兄长是现如今生女真的首领完颜翎。

　　而她名涅里塞，血统传承于女真两大部落，完颜部和乌古论部。

　　涅里塞的母族乌古论部与完颜部的关系是随着完颜部的发展及对外扩张征伐过程中逐渐建立起来的。

　　从最初的某水某部到结成地区性的部落联盟，最终彻底融入到女真大联盟之中。

　　政治联姻是涅里塞父族和母族双方维护自身利益的重要手段。

　　乌古论氏在历史遗风和政治利益的影响下，通过联姻的手段与完颜氏结成亲属，连成血缘，最后有了涅里塞两兄妹。

　　这样既强化部族之间的联盟，又能牵制其它氏族为自身地位的提高创造条件。

　　三国鼎力的时代，女真族却不是三国之一。

　　涅里塞所处的女真族甚至还受三国之一踞于北方的辽国挟制。

　　女真族分生女真和熟女真。

　　如若风青在此，就能发现这个时代就如同她前世所处世界的历史那般——辽金时期。

　　这个时期的女真族被辽朝统治者根据社会发展程度、与辽朝的关系及地理分布划分为“生女真”和“熟女真”。

　　两大群体的分化体现女真内部的差异。

　　辽国称其“生”为“未开化”，“熟”意为“归化”。

　　涅里塞的母族乌古论部与父族完颜部就是活跃在松花江以北、长白山及黑龙江流域的生女真部落。是未被辽朝直接统治，仍旧保持部落联盟的民族。

　　而熟女真则已被仿照南方汉民族政权进行统治的辽朝编户管理，隶属东京道，编入“女真大王府”，实行州县制。

　　整个女真民族为靺鞨后裔，辽国灭渤海国后，将部分女真南迁至辽东（即熟女真），留在原地的则为生女真。

　　二者因此也形成了不同发展路径。

　　生女真以渔猎为主，辅以采集和简单农业。

　　而熟女真在与辽朝文化的交融下，逐渐定居发展农业，参与到辽朝的边境贸易中。

　　涅里塞的族人保持着萨满信仰、鹰猎传统。

　　在她们看来，背叛了“鹰神”，受契丹和汉文化影响，改信佛教的熟女真是不折不扣的叛徒，

　　他们一向看不惯熟女真向辽朝摇尾乞怜的作态。

　　笃信萨满天神会降劫难惩罚它们的不忠。

　　而熟女真被生女真甩脸子也不会有好脸色。

　　即便一开始是自己理亏，但久而久之，热脸贴了好几道冷屁股后，也认为生女真故作清高，乃迂腐守旧顽固不化之派。

　　两族的梁子就此结下。

　　这也恰是辽国皇帝耶律延禧喜闻乐见的场面。

　　两族若是和睦相处，他的板凳就坐不稳了，到时候晚上大把大把掉头发的就是他了。

　　辽国统治的核心区域集中于大陆的东北部。

　　以熟知的中国版图来看，大致是在内蒙古东部、东北及俄罗斯远东部分地区。

　　以华北燕云十六州，作为辽国的南疆屏障，与三国之一的北宋接壤。

　　白沟河为界，两国划河而统。

　　西边三国之一的另一国西夏，辽国与其则是以阴山山脉为界，两国分山而治。

　　女真部落处于辽国控制的东北区域。

　　而在生女真乌古论部的广袤草原上，涅里塞就如璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。

　　13岁的她，继承了乌古论部的传统，承载着族人的期望。

　　乌古论，女真族最古老的氏族之一，名字源自通古斯语“大鹰盘旋之地”，从诞生之初，氏族就与鹰雕等猛禽相伴而生，世代传承驯鹰技艺。

　　生女真部落中，乌古论部的驯鹰队成员是公认的顶尖训鹰高手。

　　每一个族人的驯鹰天赋，都足以让他们在生女真其她部落中成为座上宾。