58、第五十八章 58. ...
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58.
随着宗门大比将至，各大世家要参比的小辈们愈发勤奋了起来。
所有人都知道，虽然表面上说的是比试，但实际上更像是考核。
可时间终究是短暂的，最终这一个月还是过去了，宗门大比终于开始，各大世家的年轻翘楚们终究是怀着不同的心思抵达了大比现场。
此次大比举办于狴犴界，这里地广人稀，是九大界域中占比最大的界域，一般玄门玄门集会议事，都在此举行。
为了让世家各位青年才俊发挥出最真实的实力，在大比正式举行之前，是不对外透露形式的，直到比试当天，所有参比者才会知道考核内容。
比试内容可分为以下三大项：符箓运用、体术展示和擂台对战。
前两项考核内容是每位参比者都要参与，最后一项擂台对战则是整合前两项的累计得分后，择出名列前茅者进行的“加试”。
符箓运用，顾名思义，重在考察参比者的符箓使用能力。符箓之术绝非简单的画符念咒，相反，它对使用者有着极严格的要求。
符箓的效果与使用者的心性、师承、内功都脱不了干系。
这也就是为什么普通不能照葫芦画瓢施展出术法的原因。往往道心越是坚固，师承越是正统，内功越是深厚，所绘出来的符箓越是灵验。
而此次大比对于符箓的考核可以细分为两方面：攻击与防御。
攻击方面的考核很简单，参比者置于考核场地，现场绘制三张符箓去攻击特制的木人桩，各大世家各选出一名长老参与评定，根据木人桩的受损程度进行打分，最终整合形成这一小项的得分。
单看这一小项的考核内容的确算不上难。即使参比者没有作战经验，只要悉心去听讲，勤加练习就能取得不错的成绩。
但要想有机会进入笔试环节，只做到如此地步注定只会成为别人的踏脚石。
要说攻击这一关筛选的是勤勉之人，那防御这一关考察的便是参比者的实战经验了。
防御方面对于参比者的要求远比攻击要高。
参比者需要在密闭的石室内坚持半炷香的时间，石室内存有相应机关，但机关的启用却是随机，并会在一定时间内发生变化。
众所周知，符箓往往只有被激活之后才能使用。
而激活方式通常需要使用者念咒，更有甚者，步罡咒决一步不能少，越是复杂管用的符箓，对使用者操作上的要求就越严苛，这也就意味着从符箓绘制到符箓彻底起作用，需要不短的时间，而这也就是护法诞生的原因。
这一项对经历过实战的人倒还好，毕竟真实的任务现场往往更加危险，时局甚至可以说得上是瞬息万变，稍有不慎，便会陷入万劫不复的境地。
但对于那些没有实战经历的人来说，要想在这一项上取得不错的成绩，却是不小的考验。
绘制符箓的过程中需要静心，施符的过程也同样不能出差错。
要想在机关重重的情况下，同时完成以上要求，胆识、应变能力、洞察力甚至决断能力可谓是缺一不可。
说完符箓运用，就该说体术展示了。
这一项与符箓运用不同，甚至可以说得上简单。
这关的考核方式很简单，就是让参比者站上擂台进行演武。
倘若是外行人，听到这种考核方式，定是会皱眉，心中也会疑惑，这个世界上的兵器再多也就只有那么两种，而兵器运用的招式也基本上没差多少，能参加宗门大比的参比者定然是世家精心挑选出来的，仅看这些“花拳绣腿”的表面功夫，比分上又能差多少呢？
但真正的内行人却知道，这一项才是最能让比分拉开差距的关键。
的确，修者常用的兵器基本上只有那几样，各个兵器的运用的基本招数也近乎雷同。
但会用兵器不代表善用兵器，善用兵器也不代表能将兵器使用掌握的出神入化。
会用是从无到有，新手刚在门内插了临门一脚，是“识”的过程。
这个阶段的用兵者只会观表面的功夫，并执着于效仿，却不通晓这一招一式的原理，往往经常会陷入“眼睛会了，但手却不会”的局面，表现也经常差强人意。
善用则是领悟精通，这个阶段的人往往已经能将兵器的招式烂熟于心，能够流畅并分毫不差的运用出来，甚至会展示出几分凌厉。
但仔细看却总觉得差点意思，看起来空有熟练，却在神韵上像个毛头小子。
这是因为他们掌握的只是“形”，却不明晰其中的意，他们的武艺说不上差，但却只是空有皮囊，缺少神韵。
而真正的高手则是那些变通者，他们往往早已彻底领悟那些隐藏在“形”背后的本源，洞悉了其中的“韵”，于此道顿悟颇深，不再拘泥于那些浮于表面的“形”而动，一起都听从于“意”的引领，形随意动，意到身随。
将原本适于所有人的身法化为独属于自己的秘法，达到了人人艳羡的“人器合一”的地步。
会用者难表于“形”，善用者又匮乏于“韵”，唯有入化境的变通者能达到形神具备。
一招一式，一举一动之间，即不乏凌厉之势，又盈满心剑相应的圆融，即便“形”再相似，只是缺少“韵”，阅人无数的各位世家长老自然也仍能清楚辨析。
而讲明白了前两项，救唯余这最后一项——擂台对战了。
与前两项的偏向于考核的目的不同，擂台对战这一项是真正意义上的去让参比者进行比试，也是整个宗门大比的重头戏。
可擂台对战这一环节并不是每个人都能参加的，需要前两项考核的比分加和后达到乙等以上才会有参比资格。
这样设计即激励了参比者需得慎重对待前两项考核，不能有分毫大意，又筛选出了修为上尚欠火候的弟子，以免他们会因为比试场上的失利丧失对修行的自信心，更节省了时间与精力，可谓说得上是“一箭三雕”。
而擂台对战的方式分为两种：单人与双人对战。参比者可从中择一进行参加。
单人对战采用的是守擂方式。先依前两项加和出的得分分为甲组和乙组两种，两组比试同时进行。
参比者依靠得分多少进行排名，排名低的参比者有权向排名较前者提出挑战，亦可以选择“守擂”。
被挑战者无权拒绝挑战，倘若挑战者成功，则与被挑战者交换排名；
倘若被挑战者守擂成功，则名次不变，挑战者此次挑战机会作废。
每个参比者只有三次挑战别人的机会，但被挑战次数不限，可以说名次越高的参比者，被挑战的次数就越多，守擂难度越大。
双人对战是参比者选择搭档进行对战，但由于相互搭档的参比者实力得分参差不齐，所以不作甲乙组划分。
每组参比者以抽签形式进行对手选择，败者淘汰，直到只剩下十组参比者，再进行守擂形式。
倘若是自身实力不足的参比者大都会潜移默化的选择双人对战。
毫无疑问，这种对战方式本身就存在一些可操作的空间，远比单人对决好太多，而这一点也都是世家默许的，毕竟实战时，同伴之间的默契与互助也同样是重要的，怎么赢不重要，重点是赢。
自此，所有参比者都知道了比试规则，各大世家的青年才俊终有机会大显身手，宗门大比也就此正式拉开帷幕。
作者有话说
第58章 第五十八章
