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29、不要做王昭君 秋天终于还 ...

  •   秋天终于还是来了,以往这个时候,在大唐宫里,御厨们就会开始做一些清润的汤羹,比如红枣莲子羹。

      李霄开始思乡了。

      “依兰,你说这个时候,宫里大家都在做些什么呢?”

      “公主,我猜,他们应该在喝莲子羹吧。以往到这个时候,我们都会去荷塘边采些莲子回来晒干了备用。”

      “噢,莲子羹是怎么做的?”

      “不难啊,说不定回纥也有莲子羹,公主喜欢吃的话我跟后厨说一声。”

      “不必了,万一人家要是没有做莲子羹的材料,我们不就为难人家了吗?”

      顿了一会儿,李霄忽然来了兴致,或许我们可以尝试做一碗莲子羹,感谢可汗对我们的照顾。

      好好好,依兰这就去。

      依兰走到半路,听到河边的大树下有两个背影在说着话:是耀罗歌和图紫。

      “三爷爷,您说,假如兄终弟及,您也会娶她吗?”

      “你说呢?”

      这时,刚好河边的鱼儿游过,传来一阵“扑通”声,依兰吓了一跳,头也不敢回,就急匆匆逃了回李霄住的营帐。

      李霄见她脸色不对劲,问道:“依兰,怎么啦?”

      “公主,不好了,我怀疑您的身份被泄露了。”

      依兰就原原本本把从树下听到的话,只字不漏地传达给李霄。

      李霄坐下来,捋了捋思绪:如此听下来,似乎也未必身份泄露了。况且别人对话中的她,都还不知道是谁,说的也许是莫言卓的妃子也不一定。

      但是,转念一想,如果莫言卓知道了她的身份,她也知道了莫言卓知道了她的身份,那么,很快,莫言卓也会知道她知道了他知道了她的身份,那么她就没必要再装下去了……不不不,现在最重要的不是这个事情,那是什么事情呢?她的心泛起一阵紧接一阵的不舒适。

      是依兰说的兄终弟及这个词,才是她不舒适的根源。兄终弟及,也就是意味着收继婚制,意味着女子在丈夫死后,按照习俗就必须要转嫁给丈夫的兄弟或其他近亲,如叔、伯、子(但女方的亲生子除外),侄、甥等等,为的是把女子约束在本氏族内。

      “依兰,你知道王昭君吗?”

      “她不就是拥有沉鱼落雁之貌,被汉元帝赐给匈奴首领呼韩邪单于吗?公主怎么忽然想起王昭君来?”

      “依兰可知道,昭君一共嫁给了多少个单于?”

      “这……奴婢不知。”

      “竟宁元年,昭君出塞,嫁给南匈奴首领呼韩邪单于,呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏”,两人恩爱有加,这个故事听起来是不是很感人美满?”
      (备注:阏氏为匈奴语,指王后。 )

      依兰点了点头。

      “可惜,后来,呼韩邪单于去世,按照匈奴的收继婚制,昭君就得嫁给呼韩邪单于和大阏氏生的大儿子,一个和她儿子同辈份的人,昭君很反感这样的制度,写信给汉朝,苦苦哀求想回汉朝。

      可是当时候汉朝考虑到和匈奴的关系,没让她回来。之后,昭君便被迫嫁给了这个复株累若鞮单于。然而,故事还没有结束,后来,复株累若鞮单于去世,昭君还被迫嫁给了复株累若鞮单于的弟弟搜谐若鞮单于。

      昭君是在郁郁中,离开人世的。”

      李霄叹了一口气。一女不伺二夫,忠贞高于生命,而命运却要如此捉弄昭君。

      想当年,如果她一开始就知道收继婚制、兄终弟及,还会选择嫁给匈奴首领吗?而我呢?如果嫁给莫言卓,按他们的收继婚制,将来就有可能要嫁给那个毛如血的二王爷,或者是耀罗歌,或者是莫言卓和那位“倾国倾城”的儿子。李霄无法想象那是怎么样的噩梦。

      王昭君是没得选,可是我有得选啊!现在回去,一切还来得及。

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