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12、五世达勒转灵童 ...
“那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见;
只是,
就在那一夜,
我忘却了所有,
抛却了信仰,
舍弃了轮回,
只为那曾在佛前哭泣的雪莲,
能得佛缘余生庇佑。”
苍凉而悠远的歌声,裹挟着雪域高原特有的清冷气息,在呼啸的风中飘荡。
竹昭昭一行四人一踏进这片神圣的疆土,便被这缠绵悱恻的民谣情歌所俘获。
远处,终年不化的雪山巍峨耸立,山顶云雾缭绕,宛如神明的居所;脚下,洁白的积雪在阳光下泛着细碎的光芒,每走一步,都能听见积雪在靴底发出“咯吱咯吱”的声响。
雪域高原上,生活着以雍族为主要部族的族民。他们的村落零星散布在雪山脚下,用石块垒砌的房屋古朴而坚实。
嘎玛,这座被视为圣城的地方,宛如一颗璀璨的明珠,镶嵌在这片广袤的雪域之中;而布拉伊宫,则是他们心中至高无上的圣地,金顶在阳光下熠熠生辉,与皑皑白雪相互辉映,神圣而庄严。
一路上,竹昭昭他们看见了无数虔诚的雍民。凛冽的寒风如同刀子一般刮过他们的脸颊,卷起的雪粒打在身上生疼,可这一切都阻挡不了他们朝圣的脚步。
只见他们三步一叩首,粗糙的双手在雪地上重重落下,额头紧贴地面,口中念念有词,向着嘎玛圣城的方向,执着而坚定地前行。
每一次起身、俯身,都是对信仰的虔诚告白;每一道留在雪地上的痕迹,都是他们朝圣路上的见证。
竹昭昭心中满是好奇,忍不住拦下一位正在朝拜的雍民,轻声问道:“请问这首情歌是谁写的?”
那雍民停下动作,直起腰来,眼神中带着一丝思索,缓缓说道:“谁也不知道。据传,它是从嘎玛圣城中的一个小酒馆中流出来的。”
说罢,他又重新开始叩拜,继续踏上他的朝圣之路。
竹昭昭曾以为修佛者,皆以禁欲守戒为心中丈量。在这寥廓、清寂的雪山里,竟然还有这样一首充满深情的佛子情歌,实在令人意外。
而雍民们的一番话,更是为她打开了新的认知。原来,雪域高原上的族民虽都信佛,但却分两派。
一派是主张禁欲戒律的恪善教,修行者们严守清规,在寂静的寺庙中潜心修行;
一派是主张顺应自然天性的卓桑教,信仰此教义的雍僧不必恪守诸多戒律,他们可以婚配,享受家庭的温暖与幸福。
竹昭昭心想,想必这首动情的佛子情歌正是出自哪位卓桑教僧人之手,是他将心中炽热的情感化作了这动人的词句。
雍民民风淳朴善良,看到竹昭昭、夷无路一行人这些异域之人来到雪域圣地,见他们衣着单薄,担心他们难以抵御这里的严寒,纷纷从家中拿出多余的袄袍。
那些袄袍带着雍民们的善意与祝福,一一披在了竹昭昭几人身上。
夷无路趁换衣服的间隙,不动声色地打探:“老人家,你们听说过昆仑玉吗?”
他的目光紧紧盯着对方,不放过任何一丝细微的反应。姬信虽没开口,但闻言也立刻转头过来,耳朵不自觉地微微竖起,全神贯注地注意着这边的动向。
“我们呢,就只是个放牧呢,不曾听闻雪山上有昆仑玉啊。没听过,没听过。”
好心给竹昭昭他们衣服的雍民名叫茨仁,约莫七八十岁的模样,身子骨健朗,皮肤被高原的烈日和寒风晒成黝黑,两颊因长期处于高原环境而呈藏红色,说起话来一口浓重的雍民方言。
“阿爸啦,你忘了?吉祥殊胜的五世达勒佛什么事情都认得,问他他肯定知道!”
茨仁的小女儿吉桑正弯着腰给夷无路他们倒酥油茶,闻言,直起身来,眼睛亮晶晶地插了一句。
茨仁一拍脑门,恍然大悟,脸上露出憨厚的笑容:“是呢,是呢!五世达勒佛缘深厚,昆仑雪山上的事,没得他认不得呢!”
“五世达勒?”夷无路在心中默默念叨着这个名字,眼神中闪过一丝思索。
此时,竹昭昭换好了雍族特有的服饰后,轻轻拉着怯懦的周唯锦,从隔壁石板房中掀开布帘走了出来。
只见竹昭昭头戴金翅白纱帽,精心编起的发辫紧紧扎起,上面缀满了色泽鲜艳的珊瑚、碧绿通透的绿松石,随着她的动作轻轻晃动。
宽大的藏红色肥腰长袖,更将她衬得娇小玲珑。
夷无路见竹昭昭掀开帘子出来时,眼睛不自觉地亮了一下,可嘴上却不饶人:“太瘦了,也不知道多吃点,就这小身板怎么抗得住?”
他一边上下打量着,眼神里掩饰不住嫌弃,可双手却下意识地微微收紧,似乎想要上前扶住这个看似柔弱的身影。
竹昭昭好奇地眨了眨眼睛,问道:“老人家,这五世达勒是什么人呀?”显然,她是听见了夷无路和茨仁的对话。
茨仁皱着眉头,努力思索着:“这五世达勒是、是……是什么来着?”
“是布拉伊宫里的转世佛陀。”吉桑忍不住又接话。
她看着阿爸,无奈地叹了一口气,转头向竹昭昭几人解释道:
“我阿爸啦年纪大了,反应有些迟钝,你们别介意啦。”
说着,她端着一盘子刚倒好的酥油茶,走到竹昭昭他们面前,热情地一人递了一杯,笑着说:“快喝喝,暖暖胃!”
“五世达勒法号图丹嘉措,是我们努尔第巴找了十年的达勒灵童转世!”
吉桑一边收拾着茶杯,一边拉着茨仁坐到了火炉边暖身,然后扭头对竹昭昭几人说道:“不论是恪善教还是卓桑教,都很敬仰图丹嘉措。”
“你们要是想知道昆仑玉的事,就去找五世达勒!他有轮回转世的记忆,一定会知道。”
“轮回转世?”竹昭昭在心里默默念叨着,心中涌起一阵疑惑,“当真有佛陀转世吗?”
姬信闻言,立刻躬身作揖,态度诚恳地说道:“多谢吉桑姑娘告知。”
即便穿着硕大的黑褐色雍袍,也丝毫没压住他挺立的腰身,尽显气度。
“我等在此也叨扰许久了,”他说着,拉过站在一旁,正呆呆地不知道在看什么的周唯锦,“我等就此别过。”
竹昭昭、夷无路闻言也抱拳示意。
竹昭昭笑着说道:“吉桑姑娘,别过!”夷无路倒是没出声,只是微微点了点头,向茨仁一家拜别。
从雍民茨仁家一出来,昆仑雪域的寒风更加凛冽地呼啸而来,仿佛要将人彻底吞噬。
竹昭昭缩着脖子,两手紧紧抱紧,被冻得不停地颤抖,活像个筛糠:“我们快走吧。”
“披上。”夷无路随手将自己的外袍搭在竹昭昭肩上,嘴上依旧口不留情,“冻死你我还要给你出棺材钱!”
竹昭昭睨了夷无路一眼,不甘示弱地反驳道:“出得起吗你?穷鬼!!!!!”
少女愤懑的声音随着雪花与寒风,渐渐消散在广袤的昆仑山中,只留下一行人深深浅浅的足迹,在雪地上蜿蜒前行。
…………
嘎玛圣城。
一路上,靠着沿途雍民们慷慨的接济,竹昭昭、夷无路他们历经艰辛,终于到达了昆仑雪域的圣城——嘎玛。
自他们进城的那一刻起,浓郁的香火气息便扑面而来。街道两旁,大大小小的煨桑炉中,桑烟袅袅升起,与空气中弥漫的酥油香、青草香混合在一起,形成了一种独特的、令人心安的味道。
这是雍民们的信仰,是他们虔诚的见证,每一缕烟雾都承载着无数的祈愿。
周唯锦看着城中熙熙攘攘的人群,密密麻麻的,让她莫名有些心悸。
她怯生生地贴近姬信的手臂,声音里带着一丝害怕:“信哥哥!怕!”
姬信立刻温柔地用手包住周唯锦的小手,轻声安慰道:“阿锦别怕,哥哥在。”
“阿锦,你不是喜欢吃糖吗?”竹昭昭也看出了周唯锦的焦虑,连忙放缓声音,轻声哄道,“昭昭姐带你去买好不好?”
说罢,她还伸手轻轻揉了揉周唯锦细软的蓬发,眼神中满是疼爱。
周唯锦听见“糖”,原本有些黯淡的眼睛瞬间眨巴一亮,露出期待的神情:“嗯!”
还没等姬信松手,她就迫不及待地甩开他的手,紧紧揪住竹昭昭藏红色的长袖外袍。
姬信没拉住,急忙叮嘱:“昭昭姑娘,少给阿锦吃糖。”
“不碍事,又不是经常吃。”竹昭昭笑着回应。
她观察了许久,发现阿锦总是随身携带一个装方糖的小锦囊,但从来不吃。
有一次,她不经意撞见周唯锦将方糖一股脑地倒进了姬信的茶杯里,也不知道姬信喝没喝。
小姑娘应当是想囤糖给姬大哥吃的,竹昭昭心里明镜似的,所以一直没有拆穿周唯锦。
“要不你俩先去找落脚的地方,”竹昭昭拉着周唯锦的手,看向夷无路,“我先带阿锦逛一逛,小姑娘该买糖哄哄了。”
夷无路倒是无所谓,撇了撇嘴:“知道了,废话真多。”
可他的眼神却一直追随着竹昭昭的身影,直到她走远。
姬信本还想让周唯锦留下,但见她一脸泪眼汪汪,充满希冀地看着他的样子,顿时心软了。
阿锦也确实许久没吃糖了……
“罢了,下不为例。”姬信无奈地松口。
周唯锦两个酒窝闻言乍现,一脸开心地仰头看向竹昭昭:“糖、糖!”
“走啦!买糖去喽~”竹昭昭被周唯锦洋溢的笑容感染到,语调也跟着活泼起来。
一个身着藏红色雍袍,一个身着藏青色雍袍,两个少女就这么手牵着手,朝着嘎玛集市繁盛的地方跑去,清脆的笑声回荡在街道上空。
“等等!”身后突然传来夷无路的声音。
竹昭昭气恼地转身停下来,没好气地问道:“又怎么了?!”
“接着!”下一秒,夷无路朝竹昭昭抛去一个黑漆漆的袋子。
竹昭昭捧手接过,打开一看,里面是几块可怜的碎银,夹杂着几张细长的枯叶。
“嘶……真穷啊。”她小声鄙夷地嘟囔着,可心里却莫名涌起一股暖流,这是夷无路能拿出的全部了吧。
“嫌少还我!”夷无路耳聪目明,将竹昭昭嫌弃的眼神和话语都纳入眼帘,气得咬牙说道。
竹昭昭“咻”地一下,把钱袋揣兜里,吐了吐舌头:“不给!”
夷无路:……
随后,拉着周唯锦一溜烟地跑远了,只留下夷无路站在原地,看着她们远去的背影,嘴角不自觉地微微上扬。
此单元的灵感源自《仓央嘉措传》,大背景是藏族文化,真实地名、物名、专名有所改动,请勿细究~[撒花]
章开头的那首诗,也是化用仓央嘉措的诗集哦:
那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见;
只是,
就在那一夜,
我忘却了所有,
抛却了信仰,
舍弃了轮回,
只为那曾在佛前哭泣的雪莲,
能得佛缘余生庇佑。
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第12章 五世达勒转灵童
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作者公告
推预收【限制文女配也刷KPI吗】: 眼盲病娇男配X娇气抽象少女 申签文终于完结啦,来写点儿小作文。一开始写申签文,我兴致勃勃,意气风发,既想要立意的深度,又想要拉扯的甜度,想着一部惊天地、泣鬼神的巨著终于要出生啦,最后实操下来发现两手抓什么也抓不好,一直着急忙慌地赶剧情。我自己也意识到越写到后面,越没有了表达欲。这本文好像只是一时兴起,并没有真正勾出我的创作欲。希望下一本,我能有所突破,笔耕不辍~
……(全显)