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16、上李枢密书 ...
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某尝谓君子小人之质,如南北之方,如水火之性,如中国边方之风俗,非教化所能迁,爵赏刑威所能革,故前智而后愚,初贤而后缪,古人弗信也。舜之时有八元八凯,又有四凶,特其善者,十六恶者,四耳夫舜之教化,亦明矣,爵赏刑威亦审矣。终不能使四防与元凯并,而流放窜殛随之。甚哉!小人不可以为君子也。君子深闳醇懿,端雅精严,小人矜露险贼,傲佞狂逸。君子以社稷苍生为计,小人惟一身之是谋。君子以天下后世为心,小人惟目前之是务。君子一措虑一发言惟恐不合人心,不当事理,持节义以兢兢,守声名之皎皎,而小人一切不顾也。故用君子天下日入于治,用小人则隳壊缺落,卒至于不可复救。君子小人之不同也,如此而自古人君孰不欲兴治,而除乱崇,君子而黜,小人然摈斥诛逐,毎及于君子,而穹位浓禄,毎加于小人,考之信史十传而九,岂君子刚方为难,用而小人柔佞为易入也邪。阁下负逸羣之才,薄世禄之宠,雍容学校,毎居俊造之。先其拾髙第履华,途固所合得也。宣和初水厄,京城不知,所自上天谴,告有识兴。嗟宰执畏缩而不敢言,台谏缄黙而不敢论,庻官百执事又以为非我之职,独阁下抗章敷奏,以忤防获罪天下。杂然称曰: 此凤鸣朝阳之举也。流水壅而益湍,嘉谷耘而愈茂,今兹再用朝野慰望。故金人渝盟,中外震骇,多士在庭愤汗无语,阁下与少宰吴公同决大策,辅立圣明,以系生灵之望,以激士卒之心,以挫敌兵之锐,以扶宗社之休。未防氛埃澄息,宇宙廓清,使天下复有太平之渐,岂非大有为之明效哉。夫君子小人各以其类,进一君子用,天下欣然相贺,非贺君子也,贺天下也。一小人用,天下戚然相怼,非怼小人也,怼天下也。阁下入政府才数月,而素有正直之操,忠谠之誉者,于于焉而来矣。某北方之寒士,平昔仰古人前辈之风,佩父兄师友之训,虽不敢輙以君子自期,幸不为小人之。归顷尝中有司选备员学官寻,即坐罢日,浅位卑不克摅展,故志气尚郁。于方寸之地,而誉望不出乎学校朋友之间,朝廷未必尽知之。罢任半年不防,采取双亲垂白,日有冻饥之虑,是以不暇韫椟求售于道侧也。况今国家多事,圣主侧席,惟人才是急。如某者恐不在弃捐之数,傥未以为然,试与之语而进退之序。