《神迹》寒光照铁

2、啊

　　有一种说法，朱元璋的第十一子蜀王朱椿在四川见过张三丰。

　　朱椿被称为“贤王”，“循执礼法，表里惟一”。张三丰入蜀云游时，与其相处融洽，还劝他“志退心虚，乃保无祸”，朱椿按照张三丰的教导为人处世，历经洪武、建文、永乐三朝，果然安然无恙。

　　朱椿曾题《张神仙像》赞之，其中写张三丰的外貌，“奇骨森立，美髯戟张。距重阳兮未远，步虚靖之遗芳，飘飘乎神仙之气，皎皎乎冰雪之肠。”这是年代较早的关于张三丰外貌描写的文字。

　　另外，沈万三可能在云南再一次见到了张三丰。

　　《三迤随笔》载：“三丰道人本万三师”，也就是说沈万三曾拜张三丰为师。

　　江南富商沈万三，是元末明初另一个极富传奇色彩的人物，和张三丰一样，他的生平事迹衍生出了多个版本，甚至有人相信，沈万三之所以富有，是学会了点金之术，或传其有个神通广大的聚宝盆。这些传说大都荒诞不经。

　　据明人笔记《云蕉馆纪谈》记载，沈万三致富，最主要还是靠海外贸易，他“变为海贾，奔走徽、池、宁、太、常、镇豪富间，辗转贸易，致金数百万，因以显富”。

　　《张三丰全集》说，沈万三发配云南后，恰逢张三丰离开武当，游于西南。当年，张三丰预见沈万三穷途末路时将与他在西南相见，这则预言或许是对张三丰的神化，但也说明了道家对于世间人心叵测的看法。

　　据说，沈万三再度见到张三丰后，经过后者点拨，消解胸中块垒，重新振作，带领当地百姓创业致富，结合当时云贵一带“以辣代盐”的情况，用江南腌制手艺改善当地的“糟辣椒”。后来，沈万三卒于贵州平越福泉山，张三丰亲自为其选择一块风水宝地作为墓地。

　　另一个能证明张三丰现身西南的人，是靖难功臣、隆平侯张信。

　　按照《万历野获编》和《枣林杂俎》等笔记的说法，洪武年间，张信担任普定、平越卫指挥佥事等职时，与张三丰私交甚笃。

　　其中，《万历野获编》说，张三丰是因罪戍平越，张信为其上司。但这一说与洪武年间朱元璋下诏寻访张三丰的说法相矛盾，因为，如果张三丰受朱元璋尊崇，就不大可能被罚为戍卒，而假如他被罚为戍卒，那官方肯定有记录，朱元璋也不用大费周折找寻他的下落了。

　　《大清一统志》中，有一处关于张三丰在武当山修行的记载：

　　寒冷的时节里，张三丰口中嚼着梅花，一边攀登祝融峰，一边朗诵《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马……”待朝阳升起时，他放声长啸：“云海荡我心胸。”