德吉次仁是赶上新时代的人也是被宗教体系困住的人。他是夹在中间迷茫不定的人,注定是悲剧。
最为启蒙者他希望弟弟能自由选择,尼玛旺堆却对此没有被约束的感觉,他能理清两者之间的界限与关系,但德吉次仁不能。
米玛阿姨去世的时候53岁,很年轻,他是时代的悲剧,但也是十分开放的一个人。
沈翊作为无神论者,最后留在西藏,是因为‘爱’而不是宗教,就如他自己说的,敬鬼神而远之。
总体而言,我对这个家庭是美化的,我揭露一些依旧存在的问题。
关于夹在无神论与信教之间的新时代的西藏年轻人,像书中的两个角色,我写的依旧不是很好,很混沌,就像真实的被困在这其中的我们一样,混沌,迷茫。
你们可以试着自己跟自己吵架。比如:宗教是否有存在的必要。从支持和不支持两个角度出发。最后要得到的那种快要逼疯的感觉。
整体写的很不好,我知道。
可能有些人会因此骂我,我完完全全能接受我的不好。
我现在回顾之前写过的一切,都写的不好。
我能接受的,完全能接受。[化了][化了][化了]
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断断续续写了很久,幸好,写完了。
虽然写的不好。
感谢各位的观看。
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关于感情萌芽部分以番外的形式会写,但得等一些日子,原因之前提过。
非常感谢!!!!!
鞠躬[撒花][撒花][撒花]
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至上诚挚祝福。