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1、灵山辩经 ...

  •   刀削般的山峰,傲立在众山之上;云海洋溢,如缕缕轻纱般弥漫在灵山中,飘逸柔美。

      大雷音寺,寺院广场。

      紧闭的院门内,一众神佛挡在孙悟空面前,挨个张口,像连珠炮一样,拿出各项心咒经法,企图拉拢斗战胜佛。

      “孙悟空,你既已成佛,为何迟迟不肯认错?

      “你可知*1.经后禅定力深,已破色受二阴,尚被魔祸,失其正见,造诸多恶业!你现下是妄2.知欲了生死,唯仗自力么?”

      (*1.楞严经有一个经典的后面又补充到,就连蝉定力深的修行人,他们早已戒了色受二阴,还会被阴魔给迷惑,失去正确的观念(正见),造作诸多的恶果)

      (*2.你竟然如此狂妄,竟然觉得自己能了解生死之事,只依靠自己一人吗?)

      “如果,我说是呢?”

      孙悟空双腿盘起,端坐于莲花之上,嘴角微微下垂,闭眼不看跟前的小佛。

      “灵山以三界众生为食,早已不是经书中所述,普渡众生,慈悲为怀的*3.唯净土特别法门,仗弥陀慈悲誓愿,

      “与自己信愿忆念之力,于临命终时,蒙佛接引,俾上上根人,速证无生,即下下根人,亦预圣流了,

      (*3.净土会无偿的使用一种特别法门,让西天众佛借助如来佛祖的力量,将自己的信念与记忆送出,让那些受苦难的人们临近死亡时,得到佛的接引,往生西方,

      (*3.怜悯世人,让有慧根的人少经历苦难就可以证明自己的德行,让那些即便没有慧根的人,也在法门的帮助下脱离苦难,享受极乐)

      “众佛皆知,原本长生之法,需修心习静,救济他者,才可习得;灵山现在这般,还谈甚么正见,

      “你们要得长生,自个去夺便是,俺老孙却不敢苟同。”

      他此话一出,众人神色各异,披有袈裟的西天小佛们眼神躲闪,不动声色地抬起脚跟,向后退去。

      一名道士冷冷地看着他们逐渐散去,见周遭没有人讲话,便挺身而出,步伐迅猛地来到孙悟空跟前,笑问道:

      “胜佛,我问你,你适才说'灵山以三界众生为食',是为哪三界啊?”

      孙悟空说:“自然是天界,地界,冥界。”

      “哈哈哈,”道士微微一笑,挥了下手中的拂尘,另一只手摸上胡须,摇了摇头,说:

      “非也,非也,三界不单是三处地方,更指三种境界——*4.谓三界为欲界,□□,无□□,

      (*4.度人经中,解说“三界”分别为第一欲界,第二□□,第三无□□)

      “*5.欲界,言有色欲,交接阴阴阳,人民胎生,

      “欲界有六天,初下二天,果报尚粗,犹以身高为欲,次二天以执手为欲。第五天以口说为欲,第六天以眼神为欲,

      (*5.欲界,即下界,欲界的众生举心动念都是贪欲,完全以自己的私利为本位,很少考虑周围众生的安危,并列举了处于欲界的人会出现哪几种表现)

      “*6.□□谓六欲总净超出欲界,拿拍上进一天,即登□□。□□总色一十八天,

      (*6.□□,即中界,当一个人从贪欲中醒悟,就会来到的一种境界)

      “*7.至无□□,至真无情,不交阴阳,人民化生,但啖香炁,无复形质之患,

      “此界之中,人身微妙,无复形色,或复形长数百丈而人不见,唯真人能见之,同天人寿命。”

      (*7.无□□,指一个人从有形有质上升到无形无质的境界。登入无□□后,会很轻松就达到形欲俱空,身人玉虚,万炁上元,匡御众魔的要求。这是修行之人所追求的最高境界)

      “而在这三界之中,灵山未做甚干涉,而是容纳百川。三界生灵虽身在其中,历经轮回痛苦,永世不得解脱,但此乃天道,而佛祖只是教导众佛陀不可过度干预,乱了人间秩序,

      “*8.无为而治,才能让有觉悟者登上西天;更莫说,灵山也有许多处在三界里,却经过考验,得以登□□,乃至无□□之人啊!

      (*8.不做多余的事,反而能管理好一个国家)

      “既如此,灵山又怎的'以三界众生为食'了呢?”

      道士高傲地抬起下巴,盯着闭目不语的孙悟空,眉宇间充满了自信与得意,“胜佛,这下如何?”

      山上的寒气绕过肩边,仿佛一根鞭子绕上了孙悟空的脖子。

      周围传来道仙们的议论声,身坐莲花台上的斗战胜佛眉头微皱,原先平摊在双膝间的手掌轻轻握起,沉默了一会后道:

      “*9.不失其所者久,死而不亡者寿。

      (*9.不离失根基的能长久,身死而不朽的才是长寿)

      “神佛皆知,*10.大道泛兮,其可左右。*11.道常无为,而无不为。

      (*10.有一种规律,称作“大道”它无所不在,流动在我们的左右。*11.“大道”永远是顺任自然的,然而没有一件事不是它所为)

      “依你之见,灵山众佛明明知道好的经法却不外传,晓得危险却不告诉世人,是无为而治,顺应大道;可俺老孙也明白,

      “*11.万物归焉于道,道仍而不为主,

      (*11.当万物都依附归向“道”时,“道”仍然不以主宰自居)

      “*12.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生,即“得道”。

      (*12.天地之所以能够长久存在,是因为它们不为了自己的生存而动作,所以才能长久生存,这便是得“道”了)

      “天庭与灵山本可凭德行炼身,增进修为,却为能得长生而惑乱人心,倒果为因,导演众生自悔自灭,

      “奉劝诸位一句,*14.夫唯弗居,是以不去。”

      (*14.正因不占为己有,所以就不会失去)

      说完,孙悟空深吸一口气,放松紧绷的身体,周身再次透出一种平和宁静的气质。

      耳边再没了喧闹声。

      原本游离的目光渐渐重新凝聚起来,已经辞去果位的孙悟空眨了眨眼睛,看向前方——

      只见漫天的神佛们都立在天上,目不转睛地凝视着自己。

      他深吸一口气,闭上眼睛,调整了一下状态,再次睁开眼睛时,周身散发出坚定而决绝的气质。

      他左手捏起袈裟,大手一挥,抛到空中;鲜艳的丝袍漂浮在上方,其中的丝线还在闪闪发光。

      变吧,孙悟空注视着斗战胜佛扔出的那件袈裟,任其分散成几个光点,凝结成了一件金色锁子甲,笑了。

      他张开双臂,还未做什么,那披挂就像终于归家的鸟雀那般,迅速飞到他的身上,替他穿戴整齐了。

      孙悟空缓缓低下头,目光温热地掠过自己身上的战甲,“....多谢。”

      说完,他抬起右臂,手掌凑近耳朵,将食指与拇指一同伸入耳洞,捻出一根针。

      齐天大圣跃下山崖,踏上早已静候多时筋斗云,真是久违了,他凤翅紫金冠的翎子终于能够迎风摇晃。

      西行路上的老朋友金箍棒也在阳光的照耀下闪烁,仿佛得到了重生。

      孙悟空与它们一齐升上高天,向自己选择的命运飞去。

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