2、《大道之理—我即真我，我即一切》 ...
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修行人到底在修什么?他们的终极目标是什么?
答案是:所有修行人都在寻找宇宙的终极真相，这个真相我称之为“祂”。
祂既不是一个东西，也不是一个人，祂在这个宇宙之外，在时间和空间之外，祂不属于这个宇宙，不属于这个世界，但这个世界因祂而生，这个世界是祂显化的，祂就是基督教称之为天父，称之为创世神，称之为基督，称之为上帝，□□教 称之为真主，印度教称之为梵，巫教称之为大我，道家称之为道，佛家称之为佛性，称之为般若，称之为本来面目，称之为涅槃妙心，儒家称之为天理的那个东 西。所有宗教说的都是同一个东西。说祂是那个东西，是实在找不到一个能准确形容祂的词，姑且就叫做“祂”，这个祂就是禅宗所说的自性。祂并非是一个身体，也不是心智，更不是这个世界上的任何东西，祂仅仅是一个觉知的意识，没我即道有形状，没有实质。我们怎么才能够体验到祂呢?那个无念有知的状态就是祂。这种状态可以在禅定中体验到，由松入静，由静滑入的那种一灵独明的状态就是祂，而我们的本质就是祂。
我们的身体是祂显化的，这个世界的一切都是祂显化的，我们修行的目的就是剥除对自我的虚假认知，回归到祂之中，我们就是祂，当我们彻底剥除小我，就回归了真我。真我就是祂，小我就是你从出生到现在一 直以为自己所是的那个你。真正的修行就只有九个字:听闻祂，相信祂，成为祂。所谓的开悟，就是自己悟到祂并相信祂，或者听闻祂并相信祂的过程，你要 么自己想明白祂是什么，要么听知道真相的人告诉你祂是什么。悟后起修就是知我即道道真我是什么之后，开始不断剥除小我亦即我执的过程，直到最终只余真我闪耀。佛家把这个世界称为梦境并非是一个比喻，而是处在涅槃状态中所感知到的。从这个世界醒来的过程类似于一个人穿了无数身特别紧的与骨肉连为一体的衣服，一层一层地撕下来，痛彻心扉。当全部撕下来之后，你就像从一场宇宙大梦中醒来一样，与你今天早上从昨天的梦中醒来一模一样的感觉。世界和身体不见 了，只有一个觉知的意识在观照着，没有观照的对象，没有声音，没有念头，无边无际，没有时间，没有空间，只有“我”这个意识存在着，祂就这样存在着，没有生没有死，像光一样照着。这就是祂的本来面目。
听闻祂不容易，相信祂更不容易，要想成为祂，就要彻底颠覆你曾经信以为真的一切，将你内在空间里所有的一切信念，想法，三观全部清除，包括你对自己的所有定义，这就是自我的死亡。你亲手杀死自己，才能从梦中醒来。
《我即道》 第一部分:总纲
在追寻的尽头，追寻者灰飞烟灭，想要寻找解脱的这个人不复存在了，解脱才会发生。这个身体并非是你，它的生老病死与你无关，你曾经一直认为所是的那个你也并非是你，那个心智所烦恼的一切都与你无关，这就是真正的解脱。你过去的几十年人生，都是在错误的假设上运作，你的所有痛苦烦恼，全部都是自寻烦恼，一切都是梦境之物，整个梦境都是虚幻的，你曾经以为所是的那个你，只是梦中的角色，梦一醒，它就不见了，就像梦一醒，世界和身体都不见了一样。什么人会在看到上面的几段文字后心开悟解? 我即道上上根器的人一看到关于真相的解说立刻就能心领神会。还有一种人，就是修行已经有了深厚根基的人，他追寻了那么久，一旦真相出现在他面前他就认得出来。道德经把听闻真相的人分成三类:上士闻道，勤而习之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。下士为什么发笑? 因为真相太匪夷所思:“你就是真我，你一直以为自己不是，你在找你自己。” 去掉所有的对虚假的认同，余下的就是真我。我即道只有真我存在，只有真我是真实的，其他的一切都不存在，其他的一切都是虚假的。
祂不存在于空间与时间当中，祂是自有永有的，祂没有过去未来，祂就是存在本身。只有祂存在，祂是世界的源头。祂是一不是二，在祂之外没有任何东西。漫天神佛都是梦境之物，所以《金刚经》才有那著名的四句偈:“若以色见 我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛陀所说的“我”即真我，如来我即道也是指真我。漫天神佛并不存在，地狱不存在，天堂不存在，没有阿罗汉，没有菩萨，没有佛，没有三十三天，没有六道众生，也没有佛法，电脑对面正在打字写出这段话的人依然只是幻觉，她也不存在，只有真我存在，祂是永恒的圆满的存在，除祂之外一无所有。
这就是终极真相，无有在祂之上的任何真相了。
老子说:“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”
安住在真我之中才是真正的禅定。
《我即道》 第一部分:总纲
从来只听说过顿悟渐修，什么时候出来个顿悟顿修?顿悟顿修并非没有，上 上根器之人知晓真相后立刻就能彻底放下我执，他的这个修行过程就是顿悟顿修。不过绝大部分人听闻真相后是悟后起修，是顿悟渐修的。当然还有更多的人听了也不修，听了之后激烈反对的，不一而足。关于顿悟顿修，《法华经》里有一个例子，就是龙女成佛，龙女听闻《法华经》后当即成佛。观看此文的有心人，我送你一句话，一句来自《楞严经》的话:“守于真常，我即道常光现前，根尘识心应时销落。”这句话就是顿悟顿修之道。真常指真我，常光指真我之光，根尘识心指小我。只要你时时安住在真我之中，我执就会自然脱落，解脱就会自然发生。有个办法可以帮助看帖后似信非信的朋友们辨别真伪，你先假设我说的都是真的，然后抱持这个新的颠覆性的观点再去读《金刚经》《心经》《坛经》《道德经》《博伽梵歌》《阳明心学》，以经来□□，看是不是丝丝入扣，看这些经书是否都是在描述祂以及教授怎么成为祂，以经□□，以心印经。当你彻底相信了我说的话，若想继续后面的旅程，可再来找我。这些经书要想真正读懂，除非你成为祂，从祂的角度出发去读经，一切都一 我即道目了然。大道至简，当局者迷。如果你看了文章的内容就像吞了一坨烧红的碳，吞又吞不下，吐又吐不出，日日夜夜、时时刻刻就像着了魔一样，心心念念只有它所传递的信息，时间一长你自会发现，它不知不觉中改变了你，你已经发生了变化。这是好事，我要恭喜 你。
修行之路千万条，你是否愿意走最近的那条路?若你愿意，请跟我来!
