《杯影·流光》弹杯一笑

4、谈水

　　在此世谈水，都有画蛇的嫌疑。水在那个乱未乱的时代，都已经被两位古人说尽。
　　仁者语山，智者言水，我们这个平淡浮华的此世，又有谁人堪当‘智者’二字？嚷嚷的吾辈？ ——— 愤世而无策，让人击掌一笑而已。

　　大水浩淼，烟波萦绕。水之阔大，其实也是相对而言。隔岸不辨牛马的秋水，临汪洋也要叹自身的渺小。而置汪洋于宇宙呢？也如同蜉蝣落入秋水吧？
　　所以，坐檐下看滴水，切莫应其小而无视；去天涯眺沧海，亦可立身闲而疏狂。

　　滴水之柔，长年可以穿石。滴水之中，藏着三千世界 -——-- 这是警世语、佛家语，我们俗人，姑且洗耳听之。
　　但我之爱滴水，不爱这些义理。只爱在好梦之秋末，被檐声惊醒后，刹那的清澈和悠然；只爱初春早暮，微醉之时，在雨声里读书的闲适。
　　一滴好水，任它来去，不要用我们的眼光，误了它的清白。

　　滴水渐多，汇成溪流。
　　在山溪水清，出山溪水浊。忘了这是哪位古人的打油诗了。虽然打油，却很形象。此刻的水，真的只适宜在山中观赏。因其浅，尚还不能纳污。就象人之少年，太容易受环境影响了。

　　但溪水终究是无法长留山中，浑浊是不可避免的。就象少年终究要进入社会。
　　这是此世的悲哀，不堪叙说。

　　山中的溪水，和溪水边的风物。也象踏青的女孩、凭窗的少年，只有‘温柔秀丽’四个字可以形容。记得那时，我最爱读的一句诗是“一树梨花一溪月，不知今宵属何人”。
　　那时，我正少年。

　　人悄悄长大了。溪水也汇入了大川，开始浩浩荡荡地奔流入海。
　　那一段时间，是我真正开始爱水的时光。我经常在江堤上徘徊，或抱膝坐在江边，看客轮驶过，渔舟来往。
　　看江上的白鸥，逐浪飞舞……

　　也就是那一时期，我才明白：水不妨混浊一点，只要其浩荡；人不妨风尘一点，只要心烈烈。

　　立江边，执铁板，唱大江东去。想古人的风采，再看脚下的大浪淘沙。那一刻的水，是最富人文气息的！
　　饱含了历史的韵味，和朝代更替的叹息。
　　我建议，研究历史的人，或者爱读战国志，三国，史记的朋友，都应该去江边住一些日子。或者沿江跋涉一次。夜晚，就着江涛渔火读史……

　　当然江中的水，也有其妩媚的时候。
　　“江天皎皎无纤尘”。我依稀记得，曾经有一只柔软的手，陪我在江边提灯看水，看秋叶入江，随波远去。
　　旧梦依稀，那是无关爱情的一段温柔，就象江与月的邂逅。

　　江水终究要流入海中，海是水的一个归宿。
　　老子说：浊以静之徐清。海是包容的，因为博大。水在海中渐渐澄清自己。
　　只是，那一点咸味，难以去掉。
　　以水喻人，记得有人说过：这一点咸味，就是浮生累积的汗渍和眼泪。

　　我不喜欢这样沧桑的比喻。
　　我祖籍在海边，也算是海的子女。后来随父母辗转入山，一住多年。曾经在一次酒后，醉语道：“等我老了，就去南海买一个小岛，在日落的那一面，造一间竹楼，竹楼的阳台要阔大无比，然后我在上面摆上一个竹桌竹椅，临海而饮……”

　　临涯看海，我喜欢飞扬一点，羁狂一点！喜欢把这一片阔水，当做下酒的咸汤。
　　我想水，也不喜欢那么沧桑的比喻。

　　水文至此，结束。