37、第 37 章 ...
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他们沿山路一直到了佛陀寺，屋顶上金色的琉璃瓦转在月色下如佛光闪烁，红木镀金的大门紧闭，对称地刻着两个罗汉，上面有个莲花样式做的门钹。
寺院中应该还有守夜僧舜华，扣了扣门上的莲花头，大声道：“有人吗？”
门后传来了一个中年的男声远远传来：“谁啊？”
舜华回道：“有人受伤了。”
伴随着一阵脚步声门开了，入眼的是两位中年身着灰衣剃度的沙弥。
沙弥们先是看到了舜华，然后便看到了她身后担架上躺着的沉蝓，忙上前查探：“这不是沉蝓施主吗？怎么伤成了这样？”
这样态度可不像沉蝓砸了寺的样子，她与应长生的关系想来是真不错。
待沙弥们看了沉蝓的伤势后，问舜华：“施主你是？”
舜华道：“沉蝓的朋友。”
沙弥们瞧见了袁俸身后跟着的傀儡，正欲说些什么，一道低沉的声音在不远处响起。
“进来吧。”
舜华朝里一看，是个穿着僧袍公子，他梳着简单的发髻，手拿菩提珠，腰身挂着佛玉坠，站在对面的菩提树下，用一双清透，如琥珀般眼睛正看着他们。
两位沙弥合十，称：“住持。”
原来这位看起来同傅舟桓差不多大的年轻公子竟就是佛陀寺的那位应长生住持。
应长生对两个沙弥点头，吩咐道：“差几个人来将沉蝓抬至禅医处看看，告诉禅医无论沉蝓是怎么回事，切记都不可外传，否则逐出本寺。”
不可外传？刚才沉蝓浑身变成了如落仙村林祝一样的雪白，舜华更想知道沉蝓究竟是怎么一回事了。
应长生温润地对舜华颔首道；“而这位女施主，你随我来。”
袁俸很怕应长生，谨小慎微地问：“那我呢？”
应长生看着袁俸，对沙弥再次吩咐:“为袁施主收拾间屋子，就和沉蝓的禅房相邻而住吧，另外再给他的脸上一些伤药。”
“好的，住持。”沙弥们应声后便分开而去，一个去找禅医，另一个去找人收拾禅房。
一听要住沉蝓旁边，袁俸想说点什么。
不等他开口，应长生捻着手中的佛珠：“袁施主，你既没帖子，来我盘龙峡是做什么的你心里有数，今日将沉蝓带回我也就不计较了，只是佛家渡人，你后面的那些傀儡明日找几个人和你一起好好安葬超度了吧。”
这一刻袁俸只觉得天都塌了，今日连鬼面僧的影子都没见到，还被沉蝓打了一顿，现在又被沉蝓的朋友下了蛊拉上了佛陀寺，最后赔上了自己做的傀儡，他试探性道：“我还是下山吧，能不能放过我的傀儡。”
应长生声音冷了几分：“袁施主，你既然来了，且又为那鬼面僧而来，那贫僧就断不能放你下山了。”
在佛陀寺住持面前袁俸更没有讨价的余地，他心里苦不堪言，像霜打的茄子般道蔫了下去：“好吧，都听住持的。”
佛陀寺的僧人虽然很少露面，与世无争，但那可是相传真正出了佛的寺庙，受天下人敬重，里头个个都是高僧，他袁俸一般不惹事，但更怕事。
很快又来了好几个沙弥将沉蝓抬走，等到应长生也带舜华走远后，他抱着头看着天上那轮圆月狠狠地叹了口气：“今晚的都叫什么事儿啊。”
剩下的一个沙弥朝袁俸双手合十：“阿弥陀佛，这位施主，带着你后面的傀儡，请随我来。”
应长生领着舜华走在佛陀寺内，路上遇到了一两个沙弥问好。
寺内响起了钟声，声音绵长悠远，佛寺院内的菩提树在月下缓缓开出开花，应长生拿着佛珠驻足停留了片刻：“菩提开花，今年倒是有个好兆头。”
一片朵菩提花缓缓落下，舜华将它接在手中，这是她第一次见菩提花，红色的花瓣中是洁白的花蕊，似乱世中唯一的圣洁。
曲径通幽处，禅房花木深。佛陀寺的道路两侧种着罗汉竹，假山上刻着经文和佛身，花香四溢，沁人心脾。
整个寺都透着佛家的端庄肃穆。
后来一路只有她和应长生两人，不久后她就被到了寺庙中的池中小亭，里面的石桌上有一壶升着热气的茶，似是早已备好的
应长生示意她在桌边的石凳坐下，问：“施主怎么称呼？”
“阿槿，木槿的槿。”身处于这宁静平和的寺中舜华不由多说了一句。
应长生默了片刻，道：“松树千年朽，槿花一日歇。”
“人之生命虽短若槿花，亦能燃烧生命使其绚烂开放。是个好名字。”
这是傅舟桓以‘舜华’二字随便取得别名，僧人果真参经悟道会言语，名字于舜华而言不过是个识人的称呼罢了。
应长生给她倒了杯温茶：“沉蝓跟你说过些什么吗？”
舜华接过他递过来的茶：“她说她带我来佛陀寺可以不用帖子。”
应长生有些出乎意料：“哦？只有这个吗？”
舜华道：“是。”
应长生又从怀里拿出了一张未落名的帖子放在桌上：“这个倒是容易，今夜便可给你拟一个帖子，明日你直接去那武林大会便是。”
上山前舜华虽想着怎么入寺才好，但她这两年最好不要露面，所以并不想参加佛陀寺的武林大会，抱拳婉拒：“在下谢过住持，不必了，我也是来此处寻物的。”
看着她银面上露出的那双眼睛，应长生眸底的情绪让人琢磨不透：“你怎知你所寻之物不在武林大会呢？这个时候一般人可不能在佛陀寺附近乱逛，这次武林大会为参与试炼者打开了后山，你不妨去找找有没有你要的东西。”
闻言舜华抬头，应长生这是要给她行个方便。
应长生看向她身后背着两把以黑布包裹的古剑：“而寻常剑客的也不会背着灭魂和断水两把古剑。”
灭魂作为蛊司祭司手中之剑，见过的人或有，但断水却当是寥寥无几，舜华背上的剑都包成粽子了他居然还能认出是什么剑，问：“你如何得知这是灭魂和断水？”
池中一条鲤鱼跃起，应长生转而望着鱼儿在池中溅起的涟漪，没回答她的问题，自顾自道：“昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此地，掘深百丈，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，炼石为铜，铜色青而利，泉色赤，山草木皆剑利，土亦钢而精以成八剑之精。”
“一名掩日，二名断水，三名转魄，四名悬翦，五名惊鲵，六名灭魂，七名却邪，八名真刚。”
他的手微动，灭魂与断水从剑鞘而出浮于半空，发出阵阵剑光：“佘神仙人爱剑，本将八剑尽数收于佘神，但后来却一把也未自留，七把剑给了她的五个弟子与两名挚友。”
“而这次大会的胜者能拿到悬翦，我想你会感兴趣。”
悬翦亦是八把长剑之一，在落仙村她便是找到断水后兽皮上才有了下一处地方，悬翦也极有可能是她要拿到的东西。
浮于半空的两把剑身上不断向外透着灵气，舜华问：“这剑光是何物？”
“苏醒的剑灵。”
上古流传下来的剑有一些跟随了好几代主人，可以自修成灵，灭魂跟她多年未见其光，却在白云寨时苏醒了剑灵。
他像是在引诱自己参加这次武林大会，舜华笑道：“住持，我这副打扮来此，你当知道我来此的目的也不纯，现在却像很想让我去武林大会试试，为何？”
应长生轻扣着石桌：“无论我是出于何种目的，你总归会为了要寻的东西去后山，整个盘龙峡都在我的掌控下，不如我给你行个方便。”
这番话带着一丝威胁之意，隐隐在告诉无论舜华去不去他应长生都无所谓，这里是他的地盘。
他微笑着，声音再次变得柔和：“我倒是有一事想问你，如何如果有一件事你该做也想做，可离得道还有一步之遥，规矩让你不可为，你还会做吗？”
闻言，舜华有些莫名地看着这位不知道活了多少年，却依旧年轻的住持。
她和应长生是第一次见便问她这样的问题：“我与住持刚见面要如何论这些？只怕会多有冒犯。”
应长生静静地着看她，似在询问一件小事：“无妨，随便说说。”
去后山一事之后，舜华喝了口茶水，茶水入口没有苦涩，只有甘美，极合她的口味。
她不禁道：“好茶。”
“只是我不是住持，身为俗人对这些没什么追求，自然是想做什么就做什么，每个人经历的不一样，想法不一样，选择自然也就不同。”
她想到了传言，都说佛陀寺的长生住持和蛊司的大长老寂明都是长生之人，差一步成佛定也是有这执念的，鬼使神差又道了一句：“佛门都说四大皆空，执于成佛也是一种执念不是吗？”
最后的这番话想来会冒犯到应长生，但舜华并不在意，这些皆为肺腑之言。
应长生看了她良久后，轻笑了一声：“像啊，真像。”
不知他所云为何，舜华问：“像什么？”
“你和我的一位故人很像。”说罢，应长生突然将自己手上缠绕的佛珠取下，扔去了池中。
没了佛珠绕手他更不像个僧人了，而像是某户人家送来寺中静心的公子，他莫名奇妙来着这么一出，转而严肃起来，双眼坚定地看向舜华：“你想修佛吗？”
舜华怀疑自己听错了：“什么？”
修佛需慧根，更需仁心和一双干净的手，像舜华这种此前便杀人无数的人，这辈子都与仙佛家无缘。
“你根基甚好，我想带你修佛。”应长生这次说地更为真切，也更清晰。
舜华想也不想道：“不了。”
应长生问：“为何？”
且不说她一身浊气，成佛又有什么好的：“就拿佘神山那位仙人受于天命还于天地来说，无论是仙人还是佛，须为大义为天下苍生而活，才是世人眼中的仙人，而这些能给她自己带来什么呢？我只愿今后能洒脱一生。”
应长生答道：“长生。”
对这长生二字，舜华不以为然：“住持，且不说我这些年杀了多少人又练了多少邪功，活那么久看着周围的人一个个离去，最后只剩下自己有什么意思？”
她说完后周围沉寂了片刻，应长生从怀中拿出一册经书：“邪魔外道不可取，容易入魔受囚自身，经书可以洗涤浊气，佛法渡人，从头开始修炼就好了。”
“都说放下屠刀立地成佛，长生虽然孤独，这一路你也会遇到其他人。”
这句俗语舜华不敢苟同，她从不为自己做过的事开罪，也不觉作为人有恶念有什么不对，是个活生生的人就会有欲望，道：“凭什么放下屠刀立地成佛？若我消除心中的恶念就能遁入佛门，住持，你觉得对我杀的人来说这公平吗？”
“身不由己也好，滥杀也罢，再怎么洗涤死去的人也不会回来，我这样的人若修佛岂非滑天下之大稽。”
从头开始修炼就是让她把现在的自己废了，然后重新开始。
这些年过来全靠这一身邪功，无论是夙灵还是玉霜的力量那都是她拿命换来的。
舜华站起身将剑放回背上的剑鞘中，看向应长生：“抱歉，我也不感……”
下一刻眩晕感席卷而来，她突然感觉脑子昏沉，桌上的杯盏倒落，不可思议地看着眼前的茶：“你……”
在舜华意识消失的最后瞬间，寺内的轻风掠过池塘带着几片落下的枯叶吹来，应长生叹了口气，手指轻点，一道金色的佛光绕在舜华的沉沉睡去的周身，一个如弯月般的东西从舜华的心口缓缓落到应长生的手心。
“这东西我先替你收着。”
“好好睡一觉吧。”
作者有话说
第37章 第 37 章
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