29、大邑之地竞仰仙君 ...
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走出王子的大帐，阳光刺目。
恶来浅色的眼珠被日光激出水色，似两片即将被烈日烤融的冰片。
太阳很快又重叠了妲己的面容，明亮、炽热、令他错觉自己整个人都即将融化……
他自欺欺人地告知自己，方才那些话实则算不得撒谎——
至少，在那日之前，他一直都在习字……
手不禁攥紧，只要想到那日，唇上颈上就隐隐发痒，需竭力忍住才不会抓挠。
他甚至已连续两天痛苦难眠，只因一闭眼，那触感就变得格外清晰……明明轻而柔，却能残忍地摧残神经。
妲己嫽美，无人不爱她的容颜，这一点他无法否认。
但任何亵渎她的想法，都令他憎恶自己。
他强迫自己崇敬他，将她想象为师保阿衡……
但她却将一切打破——
仙人为何会忽然俯身，反去“亵渎”信徒？
他曾几度在夜间惊醒，几欲冲去问她，又堪堪止住。
盼望她说是误会一场，但又隐约知晓，她若真如此说，心里可能会崩塌。
但若她说是只是逗弄他……也会崩塌……
他意识到自己已萌生了不该有的贪念……
无妨，他可以扼制……
今日，是他第一次对王子说谎。
他企盼这是最后一次……
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军至大邑京畿之地这日，青女姚为众人口中的仙君好生梳妆了一番：
青丝水沉，总汇于顶，编辫簪堆，
玉石明耀，层层叠叠，肩头披缀。
长带后系，穿插成结，轻盈翻飞。
手腕珠串，腰间羽毛，诸好齐备。
最后，又将一个刺绣精致的丝帛卷筒为她绑在额前。
“这是做何用？”妲己从没在有苏见过这种装饰。
青女姚解释：“这是箍，有个扣在中间，到了「中日」和 「昃」时日头足，贵族们受不了，就发明了这个，可以放下来遮阳。丝帛又轻薄，不会遮挡视线，也不会压发髻。”*1
妲己了然点头。
一切装扮完毕，妲己只觉得玉石十分压身，乱动不得，于是不得不步履端肃，到更有几分仙人之态。
眼看妲己现身，普通士卒又忍不住跪地，神色激动；
而官亚之中——
武庚貌似威严，实则眼又要黏在她身上；
崇应彪一肚狐疑，犹未释去，皱眉挑剔；
周伯邑如履薄冰，面容惆怅，长吁短叹；
鄂顺一脸神往，眉目含情，玉面生愁。
至于恶来，面容比以往更加沉肃惘然，更兼失魂落魄……
凡此种种，妲己观之甚为得趣，胜似挑弄一百个纣王。
连狐狸都不免要心中感慨：
商军初来时，王子与几位质子、恶来关系如铜鼎一般，坚不可摧。如今，虽仍貌似一团和气，实则又已玉生暗隙、暗流涌动，皆因妲己而互有猜忌、不满……
也亏是归程时间太短，限制了妲己的发挥。若回程需一月时日，几人大约早已被她搅得分崩离析！
车辆嘈杂前行，正式驶入大邑商的京畿之地。
艰难军行了许多日子，如今车辆的行驶突然平稳，路又宽敞，武士们俱开始放声高歌。
青女姚久别归来，也忍不住将华盖掀开一隙，四下张望。
大邑商的主干道，可谓是各国之最，宽约十六米；上由土渣和硬陶片夯实*2，车马经过，几乎惊不起一星灰尘。一路行走下来，路上只留有一些牛马粪便。
但牛马粪也绝不会滞留太久，因为早有得信之人蹲候在道路两旁，只等大军一过，要将马粪抢走贩卖。
青女姚记得自己刚被带回时还曾惊叹：大邑的主干道竟有人车分流概念
——在主路的两旁，还设有人行道路。
道路尽头，一座大桥横跨洹河。
洹河既是护城河，也是排水的河。
大邑商已靠着烧陶技术创立地下排水管道*3。生活用水，皆自管道汇入河中。
进入城中，洹河主干又被分流出许多人工渠，自西北向东南，树杈状贯穿。期间又有许多小河，乃是居民自己引出，多为取水倒水便利。
不光如此，洹河上还有诸多池苑，池苑上又建屋舍，是贵族们独有的赏景之处。
此时代，黄河也尚未改道。大邑商背靠太行，又有黄河相护，正如后世所言：
“左孟门而右漳釜，前带河，后被山。”*4
因其自带天险，故而周遭竟无一点城墙樊篱防御，实属罕见。
此时行人驻足，又引来更多人。望着浩浩荡荡的队伍，他们不免也振奋高呼。
得胜！武士！再大声些！
那些武士便唱得更加有劲：
“威仪煊赫，佑我商王！
四极拜服，在我成汤！
车列嘈嘈，方夷来降，
万民腾腾，大邑无疆！”
歌声气势恢宏，运货的圣水牛和大象，也同人一般，歪头好奇地打量*5。
妲己听武士们唱着，心道：帝辛的野心与自负，歌中城中，实则已窥得一斑。
军队最前面的，就是护送着白猿的队伍。
那白猿早换了一身姜黄色衣衫，腰间虎皮相围，看着无比可爱，惹得民众啧啧称奇，皆说是仙物。
妲己见青女姚看得起劲，便也微微侧身，自缝隙向外望去。
眼前的城邑，相较于盂方，显然强盛得不止一星半点，有苏更是连比较也无资格。
此时，路边已经汇聚了许多平民，皆穿着短衣，围兽皮，密密匝匝，人头攒动。
商人喜白、喜洁，故而这里的百姓兽皮下的衣服大抵也都是白色。他们头脸干净整齐，发梳向后，戴着简单的頍、箍、绳装饰。
女子的头发都规矩束成小辫，男子大抵都是短发，为防虱蚤。个别有身份的，还会将头发前后修理同样长短，混似碗扣在头顶。
令妲己颇为意外的是：整个大邑商，繁盛、干净、欣欣向荣，没有暴政下的民不聊生，没有昏君统治下的恐怖压抑——
大邑商更似一个支脉庞大的巨型村落，住满了为之自豪的人。
车行越靠近宗庙与皇宫区，围观之人的衣服也慢慢变化：
上衣变长，蔽膝变长；衣服上开始出现复杂的花纹和包边，颜色开始出现赤、黄、青等色，便是身着白衣之人，也定要用红色、靛色为白衣包边；至于袖口，渐渐收紧，又渐渐变得宽大飘逸……
妲己仅是看衣服便知晓，马车已经进入了贵族区域。
最终，她看到许多与她的装扮相似的贵族女孩也在嬉笑围观。
这些女孩发尾上卷，戴着上窄下宽的蔽膝，似个箭簇形状；她们戴着松石、玛瑙、白玉、贝壳的饰物，额上也都绑着丝帛发箍。
此时正午大晴，她们便将丝帛放了下来，遮蔽阳光，不得见面容。
唯有一点与妲己装束不同，许多女孩的腰后还用腰带打出一个上翻下卷的结，支在身后，似一个巨大的燕尾*6。
青女姚发觉她在看那些结，小声解释道：“那是装饰，只有子姓的王室女才可扎「燕尾结」。”
天命玄鸟，降而生商——玄鸟相关的一切，都是商王贵族独有的装饰。
当年初来乍到时，青女姚还曾一度怀疑，和服后面那诡异的结，或许早就受到了商朝服饰的影响。
妲己点头，仔细端详着。
武庚又忍不住侧目去看她……
有华盖遮掩，他见不到她的面容，却能透过华盖的缝隙，看到她纤白素手掀起华盖……
那手若隐若现，玉钩一般，一下下勾在心里某处……再一想到那温热的手曾经拂过他的脸颊，又曾略过腰间，连石头也要灼灼生起火来……
此时，偏是崇应彪驾马行于他身侧！
彪子鲁莽虽是常态，但在察言观色上却鬼精。
当下，他将武庚细微神色尽收眼底，又望向他所看方向。
他也见到妲己的手。
崇应彪心中雪亮，浓黑英眉蹙在一处，暗暗“呸”了一声。
军队凯旋，且是王子首次亲征而归，照例少不得祭祀。
祭祀之地，就设在宗庙区北部的对称高台上。
此台名为鹿台，全凭巨石开凿累就，是大邑商内最高的建筑。*7
在此时的人看来，鹿台虽并无千层楼阁、更无精巧亭台，但其本就为祭祀而造，非是为了住人，且其高千尺，当得起“台高插汉、榭耸凌云”之语*8。
站在台上，必将与天神沟通无碍，必将连先祖鬓毛也数得清楚。
攘攘军队在贵族的车队后停下，再向外便是层层民众。
众人皆仰头望着，渐渐安静。
鹿台之上，浓烟直入云霄，巫穿着玄色衣袍，戴着鸟形面具，手持铜铃而舞。台中自有一高耸的青铜柱子，又有长短刀钺闪闪簇簇。
再看那祭牲——非俘非奴、更非牲畜，竟是两个华袍戴玉的贵族！
武庚神色复杂，对此却并不意外——只因先前密信正是关于此宗。
信上说，此次祭天人牲，用的乃是三公中的鬼侯与梅伯。
来信之人，是武庚堂兄商雒，其妻为鬼侯次女蛟媿，在信中苦苦哀求他向天子求情。
大邑商中，用贵族祭天其实并不算罕见。
不论是昔时武丁、还是今时帝辛，都坚信贵族之命更尊贵、更能令先祖愉悦。
情虽如此，但三公位重更甚于侯，用三公祭祀，实属首次。
但武庚了解王父秉性，深知此事不能深劝。
将贵族祭祀，说是陪伴先考先妣，那只是阳面；翻过阴面来，定是因二人犯下不可饶恕的重罪！
他既不知是何缘由，又如何求情？本想着不理此事，也就罢了。
偏又累叠了他在军中斩首商圻一事……
两事叠加，定会伤了亲族和睦。
没奈何，他只得信间向王父软语恳求顾念亲族。
如今看来，全是白费。
台上，巫者似一黑色墨团，扭动起舞，倏忽西东，末了又不知大声吟诵些甚，台下贵族只隐隐闻得“醢之”，“炮之”等语。*9
鹿台之上，又有一次高台，唤作「迎仙台」。远远的，帝辛服大裘而冕，无旒无章，立于台上供案之前。他举起手中玉钺，似在回应贞人。
仪式由此展开……
「醢」这一字，妲己闻之便有呕吐之意，全不陌生；至于「炮」，大约也同前世那般，铜柱内置热炭，将罪人摁上去烤个外焦里嫩，亦称为「炮烙」。
妲己想到了前几世梅伯之死。
那时他是因为劝谏而死，皮肉焦糊的味儿飘得极远，导致她许久难以食肉……
此时，尊贵无比的鬼侯与梅伯已被剥去衣衫，玉串被扯断时，珠子滚落一地……
两人赤条精光地被绑在铜柱上，旁有小童将内里火势扇大。
皮肉焦糊的味儿开始蔓延，血肉在铜器上粘连作响，更有声声惨叫响彻寰宇——
不似人、倒似兽，闻之心颤，压倒歌声。
不多时，也不知是梅伯还是鬼侯，撕心掼肺、声裂胸襟地嘶吼一声：“天帝饶我——！”
万里晴空之中，又何曾有天帝身影？
唯有大邑子民闻其喊声洪亮，直达苍穹，排山倒海欢呼。
正是：
哪有神仙到凡界，其中真假难解开。*10
皮为焦炭肉为醢，鸮鸟泣魂在鹿台。
作者有话说
第29章 大邑之地竞仰仙君
，还差 