1241、伊甸园崩溃的理由 孔峻熙伸出 ...
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孔峻熙伸出手，犹如枯骨的爪子似狰狞的镣铐，他比划着靠近尹煜佑洁白的脖子，森森寒气逐渐逼近成熟的果实，果实被冻得瑟瑟发抖。
潜意识存在于万物万机，总是比表层意识先一步觉醒。
所以，这其实是一颗被智慧供养的星球。
这是夏娃和亚当吃下了智慧树果实的后局，那棵树是相对于潘多拉魔盒而存在的，似泉水的塞子，一旦拔开，智慧便源源不断涌出。
神的位置岌岌可危，因为区分维度的密码在于智慧。
智慧无量，比无极大。
所以，祂才会勃然大怒。
哪怕耶和华及时发现了问题，事故依旧无法挽回，那不受控制的泉容量过于庞大，在于祂之上，所以祂只好解散伊甸园，因为那是必然的趋势。
就像注定会得出答案的等式。
于是，万物雨露均沾，不同程度的受到了智慧泉的滋润，哪怕是不起眼的飞蚊，也得以沾染一二。
于是，万物不再需要依靠上帝，仅凭自己便能够存活。
或者说，正是借由夏娃的开拓而得以汲取了泉水的它们，在新陈代谢的交替之中，不安、狂躁、暴乱，似刚出生便哇哇大哭的孩子，这是生与死的战争，是情绪临界之后即将崩溃的极泣，因此，伊甸园被毁坏了。
突然获得超能力的婴儿难免撕坏摇篮。
突然获得财富的人很难控制源源欲望。
神能做的，母亲能做的，大概只有彻底拆掉摇篮，将它变成平地，好最大化维护自己的孩子。
既然关不住，那就让他奔跑，只是，地方要提前圈出来。
不是不设笼子，而是，笼子变得更大了。
祂整理遗骸，将花园尽量弄得平坦，森林虽然已经被烧毁，好在残余的木头还可以化成肥料，使受伤的大地变成草原。
哪怕是废物，也不能浪费了建设之初蕴藏在里面的魔法，那是母亲精致的爱意。
爱让建筑牢固，哪怕损毁依旧绝艳，似被侵略的园林，昔日风采仍然得以瞻仰。
正如同从孩子的眉眼之中，可以看到父母的影子。
爱让建筑可以循环利用，一切都是因为精心。
上帝总是有办法，母亲也总是能养大孩子。
而那之后的成果，显然便是现在的人间。
但是泉水并非只有好处，也是因为它，“摇篮内”（人间）出现了厮杀和残酷，原本浓郁纯粹的爱被稀释，并且有一部分已然变质了。
如同在悉心的教育中，因为一时看不住，便闯下祸，从此再也无法回头的孩子。
他身上仍然流淌着父母的血，眉眼里依然有双亲的模样，可是又有许多地方不一样了。
鸟儿翅膀长成之后，便要开始独自飞翔。
这意志并不受锁链束缚。
这是开卷，也是白卷。
白也极黑。
夜是另一种形式的白昼。
阿波罗和阿尔忒弥斯其实一直是同一个人，是这位神祗的正反两面。
所以，阿尔忒弥斯才相当的厌恶被男性追求。
这种自我发展的试卷，
那是一棵歪脖子的树。
那是生来带字的苹果。
既有惊喜，也有叹息。
失望和欣慰并容，成年人总是毁誉参半，中年是人生最精彩的模样，那是阴阳交融之下最稳定的状态，是成熟的鲜花。
生活是泥巴，人类是鲜花。
从此，耶和华再也不曾出现在人间。
这是祂的伤心地，但依然是祂最爱的一乡。
因为不愿意，也因为不需要。
神是慈爱而别扭的家长。
这一切都怪孩子偷喝了大人的酒，点燃了房子。
父母不会真的怨恨孩子，只会对着沧桑叹息不能。
不过，在眼下这个伪装的“伊甸园”中，在妖怪假设的“小雷音寺”中，在果实即将因为害怕那股携带着不安，不幸和寒冷的气息，从枝头坠落并快速逃逸时，进犯的寒气却突然停住了，于是单纯的果实也停止了颤动。
以为安然无恙。
它是灵敏的胖子，胆大的懦弱者。
所有的果实都是，不如说，所有心大的人都是这样。
人是神的果实。
孩子是父母的果实。
只不过，吃与“吃”的方法不同。
一个粗暴简单，一个慰藉灵魂。
如同神食供奉，只嗅香火不近尘。
妖怪虽然张牙舞爪，但是并不敢真的靠近唐僧，在伊甸园崩坏之前，撒旦从来没有胆量直接缠绕住夏娃。
魔鬼大肆伤害人间的果实发生在上帝撤去了对这里的保护之后。
没有栅栏的羊和没有父母的孩子就是随地滚落的果子，任由其它捡起来，随心对待。
如同不曾带毒带刺的花草。
如同现了形并具象化的风。
又如同它（风）失去了仙力的悲惨模样。
那是折了羽翼的天使，是神之力丢掉了大象，唯余一星，几乎暗淡无光。
是蝴蝶被拔掉了翅膀，只剩下退化的毛毛虫躯干。
是丢失了财力和权力的富豪与高官，是失去了氧气和土地的人类。
奴隶好歹还有主子，还有一面单薄的护盾。
风无拘无束是因为它绝对强大。
柔弱到了极致便是一种强大。
阴阳衔接，从不缺漏。
在保护尚且存在的时候，新手的光环未曾消失，逼人的寒气和害人的妖异便不敢靠近婴儿，只能远远地诱惑。
我们每个人都是自己这颗星球的主角，所以小时候哪怕吃了坏东西，也能很快恢复，那的确就是主角光环。
长大之后它未曾离去，只是由一点扩大稀释，融入了整个生活中，或者是转而变成了未来要走的路，要么也是帮忙开拓。
所以人间繁星密布，从来璀璨，地球熠熠生辉。
如同小时候母亲集中精力看顾我们，整天抱着婴儿不离身，等孩子长大了却被边缘化。
她不是消失了，只是将保护孩子身体的精力，投注入了他的整个人生当中。
母亲看似不在，其实无处不在。
神没有放弃任何，只是因为祂的孩子正在逐渐完善自己，不再需要祂日夜看顾，那样反而变成了有害的枷锁。
孩子，慢慢成为了父母的同伴。
鸟儿不能一辈子待在巢中，它必须学会自己在外觅食。
低矮的屋檐再也容不下长大的泰山。
而光芒消失的人，故事书已经合拢。
另外，个人之“星球”并不是只有身体和灵魂，还包括和自我相关的一切社会关系等无形之物，其中含有思绪、情绪、感悟……
让枯骨停止迫害青年的现实原因则很简单，小唯不肯掏心吃人的时候并不是她良心发现，妖怪没有心所以才需要吃心，正如同总是需要补充营养的我们（人类）。
画皮惶恐，定然是有足够威胁它的因素在附近活跃。
无心之辈害命为足善，最惜命。
自私的人不爱世界，而爱自己。
所以才极致妖艳。
明星就是如此。
善也不善。
妖艳近害。
善者皮囊枯瘦，灵魂芬芳馥郁。
心细者可查，他们还有一些另外的形容法：虔诚、信徒。
缉毒犬靠近的时候，毒贩瑟瑟发抖，惶惶不安。
洞窟内，蚀骨剥肉的寒气盘桓于顶而不聚，似因为猎人在附近而不敢伏低的老鹰。
强壮的人类既是美味的果实，随时散发着诱人的芳香，却也是自己的猎人，智慧和不多的力量便是令万物忌惮（一二）的猎枪。
兔子很弱，但是从来不曾绝种。
反而繁衍得数目庞大几不可观。
床榻畔，盘丝洞内，在那恶毒的蛇信、蛛剪背后盘踞、主宰的魔王害怕弄醒眼前的美味，因此才徘徊不前。
祂（它）怕的其实不是外力，而是自己不肯言说的柔弱。
一份脆弱便是十分的致命。
原始森林就是如此的残酷。
果实不会尖叫，但是会滚丢，寻找起来是很麻烦的。
找东西从来都不是轻松的活儿。
脑力劳动苦于体力劳动。
一个劳身，一个折寿，一个是扯掉了花瓣，一个直接摧毁了根须。
同为青耗，速度不一。
微波炉和蒸汽锅热饭的速率不同。
要是让猎物察觉到危险，煮熟的鸭子也会飞走。
而人类从来都不是变异的八爪鱼，虽然具备它的特征然不能够。
在大自然中，狩猎者的确占据上风，但猎物也同样不可小觑，否则这个自然界早就已经失衡，接踵毁灭枯荒，神明叹息哀恸。
草原上，兔子和狼哪个都不可以少。
没有母亲可以做到在孩子丢失了之后，看着空荡荡的坏摇篮无动于衷。
那是木头，是雕塑，是最低贱的石头。
感情让万物被赋予了珍贵的特质，此为荣冠。
王者自全。
生为绶带。
夏花盈隆。
茏成笼全。
在战争中，占据了好的地理位置，同时拥有压倒性的数量和策略优势，并不代表就有百分之百的获胜把握。
百分之一的不足也会导致局势翻盘，从当壮变得哀叟。
因为“智慧”加持，生灵不择手段求青金。
耶路撒冷永远有战争。
那是道，机之骨，立之本，本为心，心活。
“活”是银色的刃，无有为害。
这是机器的世界，魔法便是数字。
之一罅隙，不谨慎对待的话，被钻了那空子甚至会导致人生翻盘。
眼下局势虽然没有那么恐怖，但是长期独自跋涉娱乐圈这片沼泽森林带来的野性让孔峻熙不得不防备。
野猫在善良的人家里也难以被驯服。
过分浓郁的不安会变成厚重的铠甲，伤人伤己。
几十斤的武器和重甲对于武将本身的消耗和伤害并不小。
所以赵王才会问：廉颇老矣，尚能饭否？
白玉兰在玫瑰丛中开得娇艳，可是玉兰花愚钝，不曾见过太多世面，所以不知道那鲜艳的红并不是出自玫瑰，其实，是曼珠沙华。
这是有名的毒花。
这白花真是狼藉贫穷的地狱里，偶然降临的一汪清泉，百鬼喜极凄嚎！
在童话故事中，野狼总是会被贸然闯入自己领地内，而且还年少不知畏惧的小白兔打乱生活的节奏，甚至而唤起深埋的怜悯之心。
