1195、乱琴律音——乱秩寻序 如今的我们 ...
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如今的我们甚至不是童子，没有仙缘，我们站立在巨人的肩膀上，受父母养育，却嘲笑父母，践踏巨人。
和这些嗷嗷待哺的巨婴相比，显然是一点一滴开拓混沌，攒聚宏幅，并努力搭建骨骼后而站立的巨人更加伟大。
（因为，）人类原本都是尘埃。
不开智，尘埃何聚？
借势也要学会说第一个字，哪怕只是：啊……
就像种子裂开的第一道缝隙，无此光，何来参天？
乐鸣空谈，丝绸存荒，星辰隐梦。盘古开天辟地，也要一把斧头工具，凿出第一道光来。
从此，发迹瀚至。
汪洋从黑暗开始。
青色从裂缝开始。
人类从无知开始。
这世界是一只巨大的蛋壳，如今，便是已经破碎的模样。
所以，生意盎然，万物孕育。
神秘深渊，何其多？
如若不然，没有“变”，机死芒，冬再不褪，种子废碴，本存若不存，无论是人还是花，都无益于尘贱，无论长成什么模样，只是被风吹动的尸体。
即便会说话，也只不过是空气挤压，荒诞而已。
婴儿啼哭是变，植株花开是变，大雪结冰是变，雷霆暴雨是变，穿衣行路是变，人生是变，活着须变，得变得机。
天赋灵性，也就是性格相对大众指标而言单纯的人在这方面领悟微微而超然，也是了不起的成果。
因为心思干净，“空”，就装得下更多，有机会被自然渗透，得天执教。
仙人抚我顶，结发受长生。
因此，毕然，一点也是浩瀚，于人而言，于“人群”而言。
英雄其实只多了一点勇气，伟人其实只多了一点智慧。
鹅立鸡群，不过超出了“群体”一小截。
你看，你看，就已经很了不起。
在天空中，浩瀚群星，密密麻麻，稍微比旁边的亮一点，已经足够突出，便惹来无数目光注视。
密密夜空便是浩瀚人间，一颗星对应着一个人，一朵花对应着一朵蘑菇，一片叶子对应着一株植物，一粒尘对应着一颗星球，一整颗地球对应着一整个寰宇。
天是地的镜子，彼此互相中。
我们是镜里人，还是镜外画？
东西不定，虚实难辨。
究竟是在梦中，还是红楼隐虚？
虚虚实实？
雨村向阳是笑话。
向阳花过分靠近太阳，便得炙灼而亡。
向阳向生，向阳却亡。
究竟是为何？
赚钱的目的也是如此。
其实啊，称以度，才是人类的救赎。
纯粹的人最贴近艺术，所以惊才绝艳多出怪咖，怪咖生怪诞，荒诞或者圣诞，游标也，水中鱼儿，风中断尾鸢。
鸟儿简单，所以上苍赋予它最艳丽的羽毛。
人形的鸟儿便不可同日而语了。
这个世界上的定义都是相对的，即便是真理，也会有一天随着变动而崩塌，那是肯定的“变动”。
绝对零度，是不是一种变动之后的崩塌呢？
真理定格，神的一指，大西洋畔屹立的耶稣，卖火柴的小女孩冻死在寒风里——
那个宣扬“爱”的国度。
“荒诞”是荒诞，真理是“真理”。
真理是真理，“尺度”为尺度。
“你”是你，我是“我”。
非也，上听圣意，那然大概是个温和的人，如玉。无论表象是冷漠或者温热，乌蒙或者清澈，也不管中度如何如何，底色，准确来说是本质，必然近玉纯粹。
世人追崇黄金玉石水晶，种种纯粹之物，就连水，也疯痴于蒸馏质（无杂质）。
生物执着于纯，那圆满的结局。
就像机器程序一定会到达的尾端。
归寂，归圆，浑圆，零度，这就是我们的生希（终音）。
生而赴死，意识未明。
潜意识是死神的泥土，却孕育万物。
厕所之理。
我们所排斥的，恰恰是奥秘的源发。
黎明和黑暗紧黏。
纯色出生于污浊。
人也，植也，石理。
最清纯的宝石，由千万年的杂质堆积沉淀化实，实际上，我们这些一团的“污浊”，生而污浊，参与污浊（行动，欲望，目的，饮食……），就连追寻的，也是污浊。
因为圆满不存在，那只是上苍造世留给万有的一点虚无，是给世界留下的一点活口，是活生中的唯一死穴，所以，排异反应驱使生存自然趋如鹜。
那是喜爱？那是厌恶——
总之，都一定是追寻。
厌弃也是背向的追寻。
所以，如果下一次遇到爱而不得的人，可以这么看待：他、她、它、祂不是不爱你，只是，得换一种角度再看，如同横着切苹果，用镜片看世界。
然后你会发现，在一个相对（背）的方向，对方其实深深的被你吸引，（已然）“爱”惨了你。
价值不一定需要正向。
存在才能创造价值。
无论是向阴向阳的存在。
尹煜佑沉得下心，便看得清自己的路，隐隐摸索得道。得道者，甚少迷路，心也得道，便正天。
想要的，都换了一种方式实现。
在白天，星星依然存在；在夜晚，云朵依然存在。
世界不是无情，只是，尘看不见彩。真稚不容杂质。
他如玉，巧机变，因此，面对被填塞的事情和本身不具备的艺能，也能够随机应变，纯粹从心态开始。
心纯粹身才真轻健。
轴固定好了，外面怎么折腾都不影响主体的威严，就像即便再怎么在综艺节目里耍宝搞笑，哪怕形象丢失，也不影响口味的“真正”老艺人。
人们还总是亲切的予以可爱的冠称：老艺术家。
这并不是谁都可以获得的桂冠，冠军才有相应的资格佩戴月桂花环。
“这是死道理”。
无论是接梗，演戏还是别的，只要是符合艺人这个范围内的事情，尹煜佑但凡接触到了，都愿意接受。
自然而然，就像春夏秋和大地对于雨水的融洽。
他像一碗白米饭。
比馒头更加能融洽万物。
二者相较，馒头是收起来的网，米饭是撒开的网，自然是后者更加能胜任本职。
但若是加上被赋予的职责来看，两边都能够打渔工作——填饱肚子。
有些人，尤其是蚂蚁，看雨是天灾。
而他，乐观阳眸，纯粹容乃，看疾风骤雨也是天地一卷，其中一豪。
那分明是神的写意。
鱼更爱水，也更容易接受“灾变”。
倾斜便不同，平衡相对，大厦不恒。
世界是一个巨大的魔方，随时在变化，从来没有固定。
因此，只有相对架构的世界，其中相对成立，“运转”的真理。永恒只有谬论。
我们都是“画中人”。
何苦而为？何乐而不为？
我们其实和花一样。
画吃画，多么有趣的现象！实验品吃实验品，这也是“实验”的一环，神当然不管。
甚至对于一些性情和煦者而言，乐得观演。
事实，不如说，心情好还有空闲的时候，尹煜佑甚至愿意主动尝试自己没有接触过的东西。
他是空心的透明花瓶。
自然得以创作“艺术”。
因此，这需要“天赋”。
每个人需要做什么，神打造的时候就决定了。
但是要怎么用，用出自己的“人生”，碎了用，完整的用，干脆摆着不用，也是“用处”，这些都要看（拥有自主性的）瓶子自己。
富至达，贫以瘠，二者的区别在于是否打开自己的一扇门接受外界融入，来促进“自我”改变。
变流，生财。
或许是生门，或许是心门，或许是身门，门越接近完整的象形，得到的也就越多。
完整的象形，即完整的自己。
一切缘于：他足够纯粹。
雨水滋润万物。
淳朴并非真淳朴，就像冰块，看着冰清玉洁，其实是杂质过多冗积之后的“自然”（必然）凝结，早就没有可以接纳“改变”的空间。
镜眼，最是污浊。
举例，大山里的居民对于外界变化的融入态度。
那些，都是冰。
花与色不入冰层。
山是冰。
若想让冰山改变，必须擎起当矛——“消融”。
冰山才是最顽固的，石头次之。
物质的顽固不与硬度直接匹配。
而看韧劲。
反之，例证：蛋糕因为本身没有味道，所以加入了什么，就是什么味道。
水还稀淡，实流才留，便流。
水比蛋糕更韧，粉比二者更顽固坚硬。
物质物理定义不以物理大小尺度全盘直接认择。
变生变，变促进。
人类世界（社会）如此。
我们是盆中的景色。
植入，天然也是被植入。
从来没有自由。
自由就是自由。
看你局限于井，还是看天外无垠。
人比人，浩瀚憾；人比佛，择慧根。
因此，人比微，容易失足，忘形。
物理，因为没有压迫，天秤倾斜，受力问题。
真理与心理也是如此。
三道合一，其实，都是“大路”。
就像不管去到哪里，地球只有一个。
不管吃什么，都会变成排泄物。
以艺术的眼光看物理，会发现化学。
以物理的眼光看艺术，会发现科学。
便让尹煜佑灵而从活，机巧才活，技巧才活。
熟络，通“生”。
因此，叶子有脉络。
万物都有脉络，网格、气孔，看得见的，看不见的……
良好的机变让他掌握良好的态度，因此对于一切意外的到来，尹煜佑自洽便自圆——提升得很快。
他正在一步步变成合格的艺人。
——尽管比起大公司正式培养的植株来说，长势还是稍微差了一些。
人工如果足够专业，自然强过了天然。
这是必然，鲜花蔬果人类都是如此，社会内行业中亦相同。
杂生丛主乱。
主生坛好营。
营者，积变，生机，盎然。
