1171、草根的诗经，蚂蚁的号子 回溯听水叮 ...
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回溯听水叮，咚咚而后至。
抬头看天律，离离触极光。
似实更虚，以梦充饥。
美梦成浮图。
人间不哀哀。
黄土莫灰灰。
泡沫拨陈年。
管它呢，总之，快乐就对了！
母亲总不喜欢看着孩子哭泣。
极昼极夜就像融于一体的婴儿，你中有我，我中寻你，似虾滑面丸子，分得清，也分不清，剔开来，无尽麻烦，不如合二为一，成一颗完整的物什。
还能称之为：美食。
在某个需要的角度上，作用且高了一些，更盛金贵。
而三维世界，抽象意念，阴阳永远不会消遁。
物质和概念于此。
就像水和面，“成型”不可缺一。
若而为人，形与魂皆备齐。
文章、字画、美食、珠宝……皆是如此。
阴阳相随，精神与物质，灵魂与身体，其一就像酱汁和面条的调料，虽然无形，却起着不可或缺的作用。
它存在几于无，虚隐入空空。
末法，因为“神”的慈悲而存在。
前后双因果可明撷。
祂为之，为之之。
却之，恭筑。
人类塔。
塔漏风也听风。
朽蚀却不败。
塔也，人也。
棋盘如沙场，军师走下的小小一步，可以决定一次大的变动，动辄成千上万，人、事、物。
面对末蚁的反抗，神只需要轻轻动一动手指，它便如孙悟空翻跟斗，至九霄云外，甚至灰飞烟灭。
只在谈笑间。
“强大”是不可质疑的。
美貌合骨，否则便叫人看了空空成空空，脑子遭到锈蚀，如同风化的老楼房。
书贵玉在骨。
美人重气质。
不然，都是皮囊。
灵魂这种高维度的东西，永远值得反复鉴读，哪怕只是其被包裹之后散发的微末光芒。
已经胜过尘石万千。
这就是，好看的皮囊“千篇一律”，有趣的灵魂“万里挑一”。
从字面意思里，寻找题意。
这是中国人都会做的事。
一次聊天轻易关上了可能冲刷自己根基的水闸，智慧的人就是如此得意，乘着春风而逍遥。
几乎无拘无束，自在过尘世土仙。
至尊不过如此（似酒当歌，管它狼嚎鬼叫，都是美妙的旋律，自能舞动人心，让彩尘飞扬，给世界增生霓虹，伟大也，明星也）。
尹煜佑签约之后没多久，公司正式约谈了孔峻熙，不过不是要为难他，倒勉强算是侧面给了他一个下马威。
“这个新人就交给你带了，我们这边呢是想稍微倾泻一些资源给他，这样子的话，那些你赶不及的通告就不会浪费了。”
“随便安排给什么人资源太分散，我想你也清楚对于一个艺人和他背后的经纪公司来说，包装有多么重要，这其中最关键的一点就是曝光度得集中，镀金要先融合。”
孔峻熙默默地听着，嘴角一直挂着淡淡的微笑。只是那微笑像云朵，像一层薄纱，虽然好看，实际上却遮蔽了他真实的表情，让那双露在外面的眼睛好似海市蜃楼，看起来时晴时阴，让人捉摸不透他究竟在想些什么。
这种未知和随即产生的若即若离会让一些心底懦弱的人下意识感到害怕，仿佛与野兽之间那游疑不定的距离。
感觉上恍称谓：疏离。
它（祂）的獠牙利爪距离你有一百米远，十米远，还是只有十厘米？
不管寸进尚尺，都让人惶惑。
兔子忌惮鹰嘶，麋鹿惊惧风声。
脆弱天生害怕打压，这种“天生”是潜意识对于生命的看重，是一种特殊的春之号角，绿色主遍。
但实际上，它当时亮的是红灯。
不过，那是对于圈外的人而言，人在看不清宇宙的时候最容易感到不安，未知与它成正比增减。
人类是宇宙的正向微尘，如同和王朝共兴衰的大臣。
但是如此微尘贵在自备珍珠的特质，可以用美好的东西来包裹自己，即使无法改变本质，也不择手段让自身、自我变得强大，如同步履维艰，跋涉深宫的奴隶。
如同面对神王的无尽刁难绝不低头喊冤的普罗米修斯。
如同即便身家贫瘠不堪，明知前路艰难，自身微渺如草，贱命遥遥无依，依然执着翻阅的脊椎军队——我们百年前的红星。
那些是真正的火种。
后来，它们也终将闪耀大地，用一时的紧咬牙关，汗如雨下，驱散了若干年的阴霾，为大地带来了甘霖。
可贵的，可歌的，可泣的。
可颂的！
得扬杨。
红总是鲜艳，不自觉夺目，玫瑰怎知妖？
知，不知。
弯腰是为了更好地挺直。
大雪压青松，青松挺且直。
灵魂的火种类似于“神之火”，能够照亮某一条或者某一片黑色的路，让旷野盛开无根的光之花。密密麻麻，集成“明昼”。
那是充满春暖和救赎的力量。
即使伪装也亮堂，回光依矍铄，晦不可比拟。
劣不正九牛一毫。
而这些光花也并非真的没有根，而是微妙类似于彼岸属，它的花盛开在大地上，展妍于被给予的土地山石，根须却在神手中攥着，像被洒向大地的精灵。
精灵不灭亡，人类无寂没，因为根须在“母亲”手中。
普罗米修斯给大地带去了火焰，那是盛开遍野的（魔法）鲜花，而火种却在神的宫廷大殿，不死不休，不移避晦。
天花不同于凡花，不受形态拘束，存在各异，只有想不到，没有固定式。它们的秉性也各异，有的温柔，有的恶劣，有的造福人，有的是病毒（于人而言）。
但是或许对于神祗来说，都只是花园里的普通物什，而已。
如同皇帝宫殿中的宝物，绫罗玉石不过是脚下的灰尘。
不值得稀奇。
然而，天神也吝啬。
万物各异。
不要用自己的认知去定义其它，大智若愚。
这不是胡言空弹，滥竽充声，只是人类听不见。
南郭先生自己也没有听见，愚言，他是愚之一。
但是，总之，由于宇宙冰冷却慈悲的关怀，我们……万物这些鲜花，永远不凋零。
大爱必定是冰冷的，因为普照之下，人人平等，分到的自然不算宝贝，零星。
可是，受到普照的我们却是无与伦比的宝物。
只是人类自己意识不到。
好好关爱自己，你是神精心伺弄的举珍。
莫辜负了自己的来质。
白纸本可以发挥出最好的价值，那就是——让本“我”开心，吃饱、睡好、奋足。
那便是最好的色彩，你定格时——每一帧连贯而至的模样，水到渠成，便自成无与伦比的名作。
水永流自然清。
大自然是浑浊的，却沉淀出了“纯净”。
地球原生态恶劣似地狱，却被“时间”沉淀出了如今的伊甸园。
真纯净，假纯净。
真嘌呤，假嘌呤。
其实，每个人都比蒙娜丽莎更加贵重，千万倍，有余。
我们的心脏胜过了珍珠玉石，那些不过劣质尘圾。
是人类拙眼向败，烂泥难筑，花涩涩废作铁筋。
以上论证，高度类似于灵魂之于肉｜体的作用。
直白的，最客观最清晰。
惊堂木——
因此，凭借这种特质，原本非常恐惧的东西，接触久了，见识多了，哪怕独处老楼活见鬼也不再会尖叫吓尿，因为：
老弟，我麻了~
比起才探知到水深则渊的新兵蛋子们，公司里的这些人当然就不怎么在意了，老手不是不怕水，而是经验丰富，知道自己应该怎么“对付”，如何捡拾圆滑才能保住性命。
渔民其实是靠捡拾大海的垃圾所生存的乞丐，而农民是靠向土地乞讨，收受其馈赠苟活的乞丐。
万物都是如此，人尤其明显。
富裕者却不改本质。
否则世间早出圣贤。
而不是劣迹斑斑，触目惊心。
人类本狼藉，我们受天神照料，却是生长自地狱的“不洁”——
之花。
或许，是神可怜被“浪费”的鲜花，就像高僧心疼要丢掉的丝绸。
怜悯才是真花，灵魂散发芬芳，治愈的是灵魂，补齐的是臭氧。
请爱，来全，地球无恙，人间安祥。
学生捡分，牛马乞饲，万物乞怜，神无奈扶植。
神有大爱。
花开千色，糕点百味。
人心跳弦，共织奇迹。
溪水回流，叮咚入人间，听声辨天——
酒香不怕巷子深，肉美引来大漠匪。
九天仙娥拨拨乐，人间窃聆惺惺舞。
大地脱离，不游宫苑，纰花大和，为真“善”美。
声声鞭入里：同一个巢穴里的蜜蜂最清楚蜂后的脾性，所以帝盛的员工们自然也明白，家（族）里这位孔姓的大主子脾气难以摸排也不是一日之功了，他向来是这个样子，擎着一副薛定谔的心情，像条没有实质的幽灵。
非要加点调料，那就是黏腻油滑的章鱼爪子，若有似无，如风似雾。
虽然这听起来像是老人讲鬼故事，纸人跟你say hello，足够唬人，但实际上还好，只要不招惹它，幽灵自然与“我”无关。
换成白饭那就是：只要不触及他的利益，孔峻熙就不会动你，风马牛不相及，贫民无缘珍馐宴。
鸟儿不会啄远离自己的人，母鸡不会攻击盲视鸡窝的人，包括不曾盯凝。
而这其中还有一段渊源，藕粉能拉丝，因为其中的物质构成。塑形一下让它变得能看能辨的话，那就是：珍珠被包裹，“被”成型的过程——
刚开始大家并没有当回事，因为那个时候孔峻熙根本就不红，岌岌无名，一粒灰尘当然不值得入眼。
谁也不会在意一个宫人（滴露）。
