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21、第21章 故事 ...

  •   看不清脸的女人,如同一团雾气,徘徊在村中。

      刚开始,没人将她当回事,顶多猜测一回来历,遇见时点头笑笑。

      虽然记不清她的五官,但女人是会笑的,先把唇角绷成一条直线,然后用手指抬起左边,再抬起右边,露出八颗白色的牙齿,轻轻地上下敲合一下,发出钟磬般的声音:“叮——”

      因此,村民们称呼她为叮大嫂。

      村里几个热心肠的婆娘看叮大嫂一个人住,时常送她点吃的,或是帮着收拾屋子什么的,据她们说,叮大嫂识字,很喜欢写东西,家里到处都是写满字的纸片,问她在写什么,她就说在写志怪话本,可惜想不出新奇的故事,总是没人看,急得直敲脑袋。

      婆娘们不懂读书人的事,只觉得能写这么多字的人很厉害,对叮大嫂肃然起敬。尤其叮大嫂还是个女人,这年月,女人会读书、识字、写话本,岂不是件顶新鲜的事?

      一时间,村里的人都来看热闹,让识字的小童子念给他们听。别说,这故事还真不错,大夏天听着,硬是吓得直打寒颤,冒出一身鸡皮疙瘩,有人害怕,说不想听了,溜了溜了,结果没一会儿又跑回来,带着小伙伴壮胆,说至少得听完结尾。

      还有的财主听完,晚上想起那些情节,吓得睡不着觉,脑袋拱进老婆怀里,说什么也不撒手,觉得老婆的胸怀简直是最温暖的港湾。本来发财后有点嫌弃来着,这下觉得老婆真好,给多少钱也不换。

      一时间,村里夫妻融洽,恶人收敛,孩子听话,大家前所未有的相敬如宾,老老实实,和谐度直线上升。

      叮大嫂的话本彻底火了。

      她赚了很多钱,住进了青砖石砌成的房子,还雇了一个仆妇,专门给她做饭,每天下午要炖一盅热热的雪蛤冰糖羹,把那种像蜥蜴、还是青蛙尸体样的东西扒开,取出卵巢,泡发后和冰糖、大枣一起煮,据说对身体好,能美容养颜。仆妇专门偷出来一些,炖给自己儿子吃,有村里人听到信了都去尝一尝,觉得味儿不赖。

      对于这件事,有人觉得羡慕、佩服,弄点鲫鱼、大枣、干蘑菇、小野鸡等补品送给叮大嫂,让她多补补脑,争取写出更好看的故事。

      叮大嫂一概收下,用手指先抬左边后抬右边,露出八颗牙齿的微笑。

      有人则觉得难受,心酸,上不来气。比如村里的闲汉倪四。他躺在破铺盖上,气得舌头生疮,脸上流脓,心想一个臭老娘们,怎么能识字呢?识字就罢了,还大言不惭地写起了话本,关键还挣到了钱!这可是秀才相公才能干的事,她怎么能干呢?百思不得其解,难受得要命,听其他村民夸赞就更受不了了,气他们审美低下,这种女人写的恶心玩意儿还能夸出花来,真是脑子有毛病。

      于是半夜偷偷蹲在叮大嫂家墙根底下,往里面泼脏水,扔死耗子死麻雀。

      再不就是去叮大嫂的书摊捣乱,吐口痰,撒泼尿,把书展开给过路人看:“瞧瞧,瞧瞧,这是人写出来的东西吗?看了简直长针眼,恶心得吃不下饭!”

      骂完,将书撕得天女散花,一股脑砸在叮大嫂脑袋上,再给捕快递两个钱。

      于是叮大嫂的书摊很快被查封了,理由是书里有死人,不吉利,给村民们造成了严重心理阴影,不利于建设积极向上的村子气氛。建议叮大嫂写点阳光的,开心的,比如擀面皮,包饺子之类的。

      叮大嫂听到这个理由,没有反对。用手指先抬右边再抬左边,露出了七颗牙齿的微笑。

      第二天,村子里发生了两件事。

      一是村里学堂的弟子们晨读时,发现每本书里都夹着一片倪四,小小的,薄薄的一片,像是小人书里的绣相图,精致得很,还会动。

      大家很喜欢这个书签,就是觉得倪四本身形象太丑,翻过来用比较好。

      有人辨认他说了什么,似乎是:“不要切我?不要擀我?”

      第二件事,是叮大嫂向众人征集故事,越古怪越新奇越好,希望每人都能给她提供一个,否则,就别想再出村子。

      ......

      “图穷匕见?”般星摸了摸胳膊,递给妹己看:“姐姐,给我听得麻嗖嗖的,你看,都起鸡皮疙瘩了。”

      妹己把她的胳膊搂过来,一边顺毛一边道:“如果她就是那位送金玼尼的女人,这手段也不怎么样。”

      “啊?我听着很吓人啊,那个倪四是叫她切了,然后擀成了面皮?因为倪四向捕快举报书里有死人,于是他就被夹在书里,印证了这一点?”般星感叹道。

      “未必是她亲自动手。而是她的孽力,形成了‘力场’,倪四与她接触、产生矛盾,因此被力场捕捉了而已。”

      常人对孽力总有一种误解,以为孽力是一种单纯的能量,像喷火或吐水那样,‘哈’地一声就使出来了,然后结结实实地打中敌人的身体,简洁明了,一看就懂。

      但实际上,孽力是一种与精神、气氛相似的无形气场,携带着主人的意志,与整个环境交相呼应,甚至它有自己的想法,可能不受人控制。

      因此,使用孽力,不如说成引导孽力,构建孽力,达到一个自己想要的结果。这个过程,就像用手指去搅动水,你可以轻易让水面泛起涟漪,但很难让水随着心意而动,因此,有心人会提前打造一个符合心意的‘水池’,在里面放上‘间隔’‘花瓣’‘皂角’等加强引导的东西。

      ——当然,这只是一个比喻。

      体现在这个事件里,女人写书、微笑、收礼、乃至接受倪四的欺侮,可能都是引导构建的一环,当辐射范围增大,就会形成‘力场’,在这个范围中的人,都逃不过孽力的影响,触碰了规则,自动被力场惩戒。

      从中可以看出,孽力是一种何其诡异的力量,你根本无法阻止它的形成,就像局外人看不透哪一步才是构建力场的关键。

      “如果是我,我会选择敲碎她的牙。”妹己一本正经地道。

      般星听了,认真琢磨了一会儿,然后恍然大悟:“不愧是姐姐,抓住了关键的细节——牙齿,对啊,这女人总诡异地微笑,一会儿露出七颗牙,一会儿露出八颗牙的,说不定就是在引导孽力。”

      羊用蹄子敲下脑袋,道:“难道真是这样?!早知道——”

      妹己:“啊不,我只是想看看她没牙怎么笑。”

      般星:“......”

      羊:“......”

      般星:“那个...你继续讲吧。”

      羊:“...好吧。”

      一开始,大家该吃吃该喝喝,都忙着,谁有功夫编故事啊。

      可过了几天后,情况不对了。

      村子周边渐渐起了雾,出村的人在雾气中徘徊,然后又回到了村子。

      出不去了。

      试了各种方法,怎么都出不去。

      这时,人们才想起了叮大嫂的话。

      打算出村卖货、打工、补贴家用的人们愤怒地跑去她家,要个说法。

      “那雾气是怎么回事?是不是你使了什么妖法?!”

      “叮大嫂啊,我可没得罪过你,我家婆娘还常过来帮你收拾东西呢。”

      “对啊,不做人的是倪四,你把大家都圈在这里,算怎么回事?”

      叮大嫂先抬左边后抬右边,露出八颗牙齿的微笑,“给,我,故事,就可以,出去。”

      众人嘀咕着:“都是大老粗,谁晓得讲什么故事。”

      一位老丈急着出货,于是道:“行行,我讲一个。从前有头熊,它想吃蜂蜜,但蜂巢长得很高,上不去,于是仰着脖子等——”

      众人问:“然后呢?”

      老丈道:“然后饿死了。”

      “这个故事行不?”

      叮大嫂放下笔,微笑:“你,在,逗,我?”

      看来不大行。

      一位斯文细致的秀才公想了想道:“好吧,我讲一个。”

      “是林相公啊,死了三个老婆的那个,有名的克妻命。”有人小声嘀咕道。

      林相公潇洒地坐在叮大嫂面前,道:“我要讲的故事,叫作《银瓶兰》。”

      然后林相公讲了一个年轻书生,心地纯洁,最喜欢美丽的事物,遇见漂亮姑娘,就想尽办法娶回家,看到娇嫩的花朵,随身带着铲子挖走,拿回家精心饲养。可书生渐渐发现,再美的姑娘娶回来,也会变得喋喋不休令人生厌,还会放屁打嗝出恭,真是有辱斯文!而花朵呢,不长时间就会枯萎。苦恼不已的书生想来想去,终于想到了一个办法——把花朵栽在姑娘们的脑袋里,这样花朵开得鲜艳持久,姑娘们也终于闭上了讨厌的嘴,皆大欢喜!

      讲完后,众人看他的眼神有些不对。

      “啪,啪,啪。”纸上已记得满满当当,叮大嫂放下笔,鼓起了掌。

      她先抬右边后抬左边,露出七颗牙齿的微笑,一字一句道:“我,要的,就是,这样的,故事。根据,真实,事件改编,诡异,刺激。你,可以走了。”

      林相公双手抱拳,向叮大嫂行了一礼,从此再也没有出现过。
note 作者有话说
第21章 第21章 故事

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