《当事庄亲王》玄辰

10、《建州逃难记》

　　被年长的人唠叨，相信大家从小到大应该都经历过：从十岁左右有了最基本的思维主见，就要被三四十岁的父母唠叨；二十来岁成年之后，五六十岁的父母，甚至七八十岁的爷爷奶奶、外公外婆还是不放心还要唠叨；到了五六十岁，如果这时候还能被老爹老妈唠叨，甚至就成了一种幸福。但是，被四百六十岁的家伙一天到晚唠叨，别说普通人，就算是在通灵人里，道士和他的祖师宗师，端公和他的坛门阴师，甚至是弟马和他的老仙家，估计也没几个人体验过。

　　很不幸，这种事情自从我给我的大胖王爷过完他的四百六十岁生日，让他觉得真正接受他了之后，彻底成为了日常甜蜜的负担。按理说影视剧中领兵打仗的开国亲王，不都应该是深沉高冷，霸道总裁人设吗？说到电视剧，我只能说，真实的舒尔哈齐既不是《太祖秘史》里的优柔寡断大情种，更不是《独步天下》里桀骜野蛮奴隶主。所有影视作品里形象和真实最接近的，反而是最早的老电视剧，86版沈阳文联拍的《努尔哈赤和袁崇焕》，圆滚滚、胖乎乎，简单而懵比的形象，看得出来确实是考据了一些细致生僻的历史记载，唯一不足就是历史文献这东西成王败寇，作为一个权力斗争的失败者，战斗力被削弱的太严重了。有人说我们之间像漫画《谷围南亭》，他就相当于镇南王的角色。其实不然，如果非要带入个影视形象，最接近的大概就是宫崎骏笔下的大龙猫了。率真，活泼，最单纯的陪伴。算了，还是挺喜欢这款直爽热情型的，所以其实并不觉得烦。

　　但是这次事情的正题，确实不是个美好的日常。因为一个月前，我还在江南，病卧在床，那个时候还不知道这次病是怎么回事。他坐在我旁边，好像有什么话要说，但欲言又止，纠结了很久：要不你来赫图阿拉养病吧，我的地盘，能照顾得上你。
　　我：你的大本营不是在黑祉木吗？
　　舒：嗨，这不我寻思黑祉木营地那边条件太苦，怕你住不好，赫图阿拉那边条件还好点。

　　那个时候，因为不知道实际原因，也不知道后来会发展到这么严重，我还觉得，这家伙又开始奇思妙想满满的套路了，与其说是让我养病，其实就是想让我到他的地方，就像我第一次去辽阳找他，他就会很开心。但是过了几天，我越病越严重了，并且一向心直口快的他，又表现出一副纠结的样子：“如果你不愿意来赫图阿拉，咱们折个中，你回北京也行。”他这么说虽然让我感觉有点奇怪，但是考虑到还有很多法务需要处理，我也不愿意频繁远途外出，还是决定不动了。

　　直到我高烧十天就医无果，确切查出被本来就有仇的邪师钻了空子，并且还知道了对方并不是简单的报复祸害一下，而是实实在在就是一心想给我弄死。而那时我的身体状态症状已经危及生命，这种情况下，果断决定：溜之大吉，跑路。不过邪法这种东西，能影响的可不仅有身体健康，它会让你什么事情都受到阻碍不能顺利进行，虽然我买到了回北京的高铁票，但是再购买从北京到清原的票，第一次是计划的日子莫名没票，妥协往后推迟了一天，买好的票居然因故班次取消了。但是事情都摆在这了，肯定不能让邪师如愿，于是我心一横，果断买了到沈阳的高铁，这样哪怕花大价钱从沈阳打车到清原，也不能遂了邪师的愿。

　　回北方的凄惨过程和离奇经历，老规矩写在那篇文里。克服一路艰难险阻，我终于到了清原。在山下租下一块有可以居住的木屋的露营场地，山上，就是四百年前的黑祉木王城遗址，他那个前一段差点被偷的老窝。由于我是第一次真实的来到黑祉木，他说当晚要召集驻守的部将议事，也算是见一面。别说，这个露营地的木屋，虽然说我搜索民宿的时候，是找的离黑祉木王城最近的住处，但是房子的风格真的几乎就是古时的城寨那样，莫名带感。

　　到了约定的会议时间，本来还在收拾杂物的我，突然产生了一阵强烈的耳鸣，再回头，他的部将已经纷纷在客厅落座。由于那个房间是有客厅，且客厅的布置就是中堂挂着匾额，长得真的很像古代那个议事厅。但是他并没有落座在牌匾下的正位上，而是坐在了旁侧一张座榻上，示意我坐到他身边。但这个时候，好巧不巧，我这个苦闷的现代人来电话了，刚挂断电话，又有了需要及时回复的消息，还产生了杂事，再者他们用满语叽里咕噜，我也根本听不懂多少。折腾到不早，他说让我先休息，他还要和部将逐一单独谈谈。临走还不忘继续唠叨：我早就跟你说，不过黑祉木这边条件差，你应该到赫图阿拉去养病的，那边条件会好得多。
　　我：这不还是觉得你的大营最安全嘛，毕竟和图阿拉那边还有……
　　舒：哎呀，反正现在我哥也不在了，那边也是我的地盘。
　　我：可是永陵那边……
　　舒：我不想见他们，毕竟我哥和我侄子把我逐出家族了，那我也没必要上赶着回去了。
　　我：好吧，不提伤心事了，那你去忙吧，我听你的，明早就去赫图阿拉，好好养病。

　　那天晚上，我睡得迷迷糊糊，感觉他很晚才回来，第二天半醒未醒时，听到耳边还有响亮的呼噜声，但是醒来却不见他在我身边。在这边可能确实有比较多的军务需要处理吧，我这样去想，其他一切照旧。从清原到新宾的车上，他又出现在了我身边，但是不知道为什么，我总有一种莫名但又说不出来的奇怪感。先算个伏笔，这个在下一章会有惊天大瓜。

　　这是我第一次来到真正的赫图阿拉，他从小生活的地方。来之前在网上搜索介绍，这里应该已经开发成一个景区了，还提前订了景区附近的民宿，但当我扔下行李决定出去转转，才发现这里真不是常规想象的景区。四百年后的赫图阿拉，大概还和四百年前一样，最合适的定义词：山寨。我走到好几个网上旅游地图标明的所谓景点，实际上是荒草丛生。走了几公里山路，没有出租，更叫不到网约车。连绵不绝茂密青翠的山林，远处是波光粼粼的赫城湖，许久不见此般静好而广袤的风景。如果不是手机还有信号，真仿佛时光倒流，回到了明末战乱未起时，他少年纯真欢快的岁华。他说，赫图阿拉山上有棵双生树，城寨里信奉萨满自然神的青年男女，向树神祈求永世相爱，甜蜜美满。他不信神，更不信萨满，却说希望带着我来到这里，一定能得到他的故乡的庇佑。

　　好不容易徒步下山，真是很久没有过这么大强度的体力消耗了。回去的时候，正好路过了一个开着门的古老院落，挂着的牌匾，是清初开国五大臣之一的府邸，应该是个故居景点吧，于是我走进去，里面空无一人。屋子里的陈设，就是老式的东北民居，别说不像故宫一样用围栏玻璃保护，看起来就是直接可以住人的样子，难道这也是个民宿？

　　由于第一天错奔进了更深的山，第二天我才到赫图阿拉最核心主城。讲真见到真的建州都督府的一瞬间，我确实有那么几秒是原地怔住的。作为一个老北京，年代更久远的，清末民国战乱没落的，从小文物古迹官府宅院是没少见过，但是眼前这个所谓的府邸，实在难以想象是堂堂建州都督，明代的二品大员的居所。觉昌安所居住的一边院落，也就是早些年东北农村最普通的青砖瓦房。而塔克世居住的，干脆就只有土坯草房了。我问他：“这是你家？”他认真的点了点头，这就又回到了他被放归山林的话题了。我瞬间开始觉得良心受到了谴责，我以为他一个亲王，怎么也比普通人有钱，所以觉得从接受他之后，被他腐蚀耽误法务收入降低，就开口跟他要钱，他也确实通过各种方式给了我一些钱，而我还觉得，没我自己努力搬砖挣得多。看到他这种经济情况，我语重心长的对他说：“以后不用给我钱了，我还是去当玄学苦力吧。”

　　这就又引出了一个题外话，现今存世有一组道教神像文物古画，落款和硕庄亲王发心诚造，所以考证认为是承泽郡王升铁帽子王后差人所绘，实则不然，这是某人花了自己做建州右卫都督，实际到手整整两年的俸禄，重金请关内汉人画师所绘，送给他的挚交道清真人王一清的。至于那个落款，是他的儿子信义辅政叔王济尔哈朗，入关后怀念阿玛命人所补。心疼归心疼，但他自此也得了个戏称——土房王爷。

　　接下来就是我放飞自我的时间了，可能是真当回到自己家了。按理说这个建州都督府，大小也算个文物景点，但同样没有任何保护，炕什么的随便坐，然后我就在里面窝着，反正也没人。直到过了好久来了个带着几个游客的导游，我才社恐的奔到另一个地方，议事厅。其实在赫图阿拉，我就没怎么穿常规时装，要么就是明代汉人贵女装束，要么就是入关前传统满人衣着，所以会有人跟我聊奇怪的问题，我就聊，当然仅限于历史，玄学的肯定是不能乱说的。一来二去聊熟了，工作人员干脆就允许我坐到本身不允许进入的赫图阿拉王座上，还帮忙拍了照，咱说不准都是这百来年，第一个实实在在坐上赫图阿拉王座的人了。

　　之后那就只有更离谱没有最离谱了，时间不早了，我就又想起了前一天去过的那个将军府，问这边的工作人员，那里是不是也是可以住的。工作人员的反应是：“那边本来是个景点，你要是想住，反正没人参观，也行吧，就是会比较贵。”我问：“多少钱？太贵了我确实也没办法接受。”然后当地工作人员就报了个北京普通快捷酒店的价格，我果断租下，一整个传统满式故居老宅院，关键是意义还特殊，接下来的几天，那叫一个爽。

　　经历了第一天徒步好几公里，我是学聪明了，问那边都已经聊熟络了的这些工作人员，有没有谁愿意租我辆电动车，然后几十块钱一天，成功解决了全部出行难题，还可以下山跑到镇上买一些生活用品，以及寻找久别的奶茶的快乐。有了交通工具，身体也好了，就跑的更欢了，本来在地图上查，赫图阿拉有个满族博物馆和满族老街，但骑电动车过去才发现居然都倒闭荒废了，在一个故居可以出租的地方，博物馆和民俗商业街倒闭，其实也没那么奇怪。

　　但这对我并不是个坏事，我终于智商在线了一次，果断在周边四下寻找古董贩子，果然让我实实在在收到了他曾经的一件衣服和一大一小两只耳环。最难得的是，其中有一只就是《建州纪程图记》里记载的那一只银环。他让我随身佩戴，证明我是他罩着的，一切鬼祟精怪避之不及。由于我没有耳洞，加上这只耳环尺寸实在巨大，我就像手镯一样戴在手腕上了。而说来也奇怪，自从戴上后，多年反复困扰我的噩梦再也没反复过。

　　活蹦乱跳好几天，麻烦的事情总归是要处理的，加上也是既然来到了这里，那重要的地方也是要去一下，关系上礼数也要尽到位的。下一站，清永陵。说实话，去的时候，我的心情是十分复杂的，因为作为一个底层小道士，我不经意间曾经做过一件十分离谱的壮举：七年的经功，莫名全都回向给了清景祖翼皇帝觉昌安，并成功将四百多年未能往生陪伴在孙子身边的玛法超度走了。这也就是为什么那些年，我感觉自己在那么努力的念经，而情况没有一点好转的原因。

　　进入清永陵，我还花了个门票。后来听管理处值班的大爷说，之前有爱新觉罗家的后代来祭祖，也是要正常掏门票的。经过一座座矗立的碑亭，这些昔日开疆拓土无比显赫的王公贵胄，如今都早已进入了新的轮回，留在这里的只剩历史的铭刻。这里仿佛真的只是个历史遗迹了，偶尔还见零星守陵的士兵，那是通灵人意会不言的秘密。参观了一间又一间殿，直到进入最内院右侧的配殿，那间配殿里的座椅上，供奉着两个牌位，非常不显眼，甚至难以发现。真正吸引到我的，是旁边大大的禁止拍照提示。其他殿甚至包括文物价值最高的正殿，都没有这样的规定。伴随着一阵极其强烈的晕眩，我很清楚的知道，恭喜我又出奇遇了。

　　随着耳边叽里咕噜的满语交谈声，我才定睛的看向牌位上满汉双语的名字：武功郡王爱新觉罗.礼敦。还好我有足够扎实的历史知识，他是觉昌安的长子，也就是说是舒尔哈齐的大伯，在觉昌安发展部落战争中功不可没。或许正是因为英年战死疆场的缘故，才过了近五百年的时间，而仍未轮回往生。但是此刻与他交谈另一声音，并不是舒尔哈齐，是一个听起来更年轻的声音，一位看着眼熟但叫不上名字的将领。礼敦郡王用晦涩到几乎是一个个蹦出不连贯的词汇的汉语，艰难生硬的告诉我，这个事情他会去处理。

　　在赫图阿拉休养几日，吃得饱睡得足，运动量还比平常大了几倍，身体恢复十分迅速，其实本来就没什么事情了，状态不佳大部分是后怕。考虑到之前的状况害怕家人担心，又想着回一次北方难得陪陪他们，于是决定回京。神奇的建州逃难之旅，到此结束。