《等你回家》谁家翁媪

77、时代印记

　　在乌兰布和沙漠尽情地玩了两天，随后，淳于溷师徒就随着“闲适会所”的那帮老人，回到了呼和浩特市。
　　6号的下午，淳于溷师徒又踏上了赶往沈阳的火车。第二天七点多钟，火车到达了沈阳，淳于溷敦促任飘飘买了8点22，去往长春的中转车，马不停蹄地奔赴松原。
　　一上火车，满车厢尽是些趁着暑假，出去游玩的大学生。
　　任飘飘的直播，在大学生的群体里还是很有市场的。见小网红上了车，大学生们纷纷起身让座。
　　任飘飘却把座位让给了师父，自己便站在师父的身边，盯着靠窗的，一直没有起身让座的那个大学生。
　　大学生见任飘飘直盯着他，越发把头扭向了窗外。
　　任飘飘白了他一眼，便跟师父一问一答地，对其开始了一通道德输出：“师父，您一直说，中国是一个非常传统的文明古国，除了有众多的优秀历史文化传统之外，尊老爱幼是一直传承至今的优良美德。无论是小到幼儿园的小朋友，大到大学校园里的大学生，都是在大力提倡和鼓励。可是，为什么，同样是接受高等教育的大学生，他们之间的差距，怎么就那么大呢？”
　　淳于溷笑道：“哪大了？不都给我让座了么？”
　　任飘飘说：“师父呀，你心里就没有点儿数么？那是给您让座么？那是给我~！”
　　淳于溷笑道：“一样的，给你，就是给我！”
　　任飘飘说：“那能一样么？我不是还站着么？”
　　“你的意思是，我站起来，你坐下？”淳于溷斜眼看着徒弟问。
　　“不是！”任飘飘道，“我的意思是说，为什么，给我的感觉是，现在让座的年轻人变得越来越少了呢？对于这种现象，师父是如何评价的？”
　　“噢，这个么，”淳于溷说，“这与现在的年轻人在接受教育的过程中，过于重视‘应试教育’，而忽视了道德教育有关。尤其是，对于文明礼貌、社会公德等方面认识不足，至少没有深入于心，更没有很好地落实到行动当中去。”
　　“是不是？”任飘飘瞅着靠窗的大学生，又道，“为什么，没有落实到行动当中去呢？”
　　淳于溷说：“因为，现在这一代的年轻人呀，是改革开放后这一代人的子女，也就是王奕博这代人所生的孩子。这代90后、00后的人啊，身上带有鲜明的时代印记。”
　　任飘飘问：“什么印记？”
　　淳于溷告诉她：“就是，他们想当年，有不少是家庭中的‘小太阳’、‘小皇帝’、‘小公主’。他们娇生惯养，养尊处优，父母溺爱，衣来伸手，饭来张口……从而养成了骄纵任性，自我意识很强，为我独尊，自私自利等特性……
　　由于家庭中的文明礼貌和尊老爱幼等优良传统教育的缺失，故而造成现在的有些年轻人，逐步形成了以自我为中心，漠视需要关心的人等现象。”
　　“哦，娇生惯养呀！”任飘飘又问，“我怎不是这样？怎么就没有人来娇生惯养我呢？”
　　王奕博说：“你是自己惯养自己！”
　　淳于溷道：“是啊，奕博说的很对，你属于10后，被称为‘阿尔法’的一代。”
　　任飘飘问：“什么是‘阿尔法’一代？”
　　淳于溷说：“你们这一代啊，在成长过程中所面对的科技环境比之前的任何一代都要复杂。你们从小就接触到了智能手机、平板电脑、互联网等新兴科技产品，对于这些产品的使用比成年人还要熟练。再一个，你们所处的社会环境也发生了很大的变化。随着经济全球化的深入发展，不同国家和地区之间的联系越来越紧密，文化交流和碰撞也日益频繁。这使得你们10后的一代人具有更加开阔的视野和更加丰富的文化背景……”
　　任飘飘美美地听着，嘴上却说：“别说我们了，还说‘小太阳’让座这件事吧！”
　　淳于溷道：“所谓的‘小太阳’这代人，就是以我为中心。不知，你们发现了没有，现代的年轻人，上了车公共车后，就一直在看手机，完全沉浸在自我之中，即便是有需要让座的老人、病人、残疾人、孕妇或抱小孩的人，他们也不会觉察甚至视而不见……”
　　靠窗的大学生知道师徒俩说的是自己，便回过头来辩解说：“关于让座这件事情，我认为，年轻人也不一定非要让座。因为给有需要的人让座，只是一种道德风尚，并不是法定的义务。我们年轻人不让座，是因为我们根本就不知道你需要座位……”
　　“怎不需要？”任飘飘对他瞪眼道，“你不见，我一直站着么？”
　　大学生怼道：“你是残疾呢？还是孕妇？还需要我来给你让座？”
　　任飘飘说：“我是10后，我是小孩呀！你不见我师父说，我是‘阿尔法’么？”
　　大学生好笑道：“你要是‘帕金森’呢，我倒是可以把座位让给你！”
　　一句话，逗得满车厢的大学生哈哈大笑起来。
　　任飘飘红着小脸数落：“你不让，就不让吧！干嘛要糟蹋人？你才‘帕金森’呢！”
　　大学生说：“不是糟蹋人，我只是跟你在讲道理。”
　　任飘飘问：“你不让座，还有道理了？”
　　“是啊！”大学生道，“因为，凡是需要特殊照顾的人，一般情况下是不会来挤公共交通工具的。能够来挤公交、地铁，或是买高铁站票的人，都是能够承受并做好拥挤、站立准备的。
　　况且，如果需要或不想拥挤或站立，你可以打网约车，或者提前订好有座位的火车票呀！
　　另外，公共车上，还设有“老弱病残孕”专座；高铁车上，还设有一等车厢……所以年轻人不让座，理论上说也是合法的行为，因为让是美德，不让是权利，无可厚非。”
　　淳于溷替徒弟说：“可是学生，我们今天所要讨论的，并非是不让座的合法性；而重点要强调的是，让座的合情合理性。”
　　大学生道：“什么算合情合理？就像极个别老年人为老不尊，或者是倚老卖老，强行以粗暴的方式叫年轻人让座？”
　　淳于溷说：“当然，这类霸道的老人所做之事，确实令人反感，虽然极少见，但是影响也很不好！作为一个社会，人与人之间的互相尊重和理解是十分重要的，每一个人都需要具备最起码的社会公德和行为道德，整个社会才会和谐。据说，有的地方的让座率达到了95%以上……”
　　大学生问：“当今的社会，这样的地方，还有么？”
　　淳于溷被当代大学生怼的无话可说，心想：其实，90后、00后不让座的根本原因，还是受某些社会不良风气的影响，人与人之间过多地强调金钱利益关系，而忽视已经传承了几千年的亲情关系；人心不古，人情凉薄，也是他们这一代的一个重要的因素……
　　正想着，只见那个大学生却站了起来，说道：“要不，你过来坐？”说着，他又走出了座位空档，并掏出了手机对准了任飘飘。
　　“什么意思？”任飘飘欣喜道，“想要我微信？”
　　“哪跟哪，”大学生说，“我是让你补给我50块钱。”
　　任飘飘问：“干嘛补钱？”
　　大学生道：“你坐我的座位，难道不应该补给我钱？！”
　　任飘飘争执说：“我的站票，与你的坐票，价格是一样的呀，并没有差额呀【1】！凭什么让我补钱？”
　　大学生算计道：“不是票的问题，关键你是大网红，又不差钱！”
　　任飘飘撅着嘴说：“网红的钱，也不是大风刮来的！”
　　淳于溷对给自己让座的那个大个子学生问：“我的座位，是不是也要把钱补给你呀？”
　　大个子学生道：“我的钱，您老就不用补了，只是待会儿让她……”他手指着飘飘说，“给我们唱一支歌。”
　　“行，行。”淳于溷替徒弟答应下来。
　　这时，任飘飘也给为她让座的大学生转好了钱，又道：“待会儿，我唱歌，你可不许听！”
　　大学生狡黠地笑了笑，没再言语……

作者有话说

　　【1】社会现象
为什么高铁票的站票和坐票的价格一样，合理吗？
“为啥我买的站票却要跟座票是一个价呢！”高铁上，一个大妈信誓旦旦地跟列车员在吵着！顿时引来了车厢内其它乘客的关注！
先来看下这个新闻，原来是这个大妈买了一张二等车厢的站票，站了许久之后，他突然发现一等座里面有一空座，于是就过去坐下了！过了一会列车员来查票就发现了，说“大妈您这不行啊，这是一等座，你要坐的话得补差价呀！”
结果这大妈不乐意了，你让我补差价是不是？那我先问你个问题啊？为什么我买的站票也要跟座票一个价，这不合理啊！车厢内竟然有人赞成大妈，对呀，凭什么呀？这这不合理啊！
那我们就得好好叨叨了，站票跟座票是一个价，它到底合理不合理呢？
首先回到这个新闻，大妈拿着二等车厢的站票去一等车厢里坐。这毋容置疑就是不合理的。要坐在一等座车厢，你就补差价，这也叫升舱，所以这点没什么可争议的了！
咱们来直奔主题，重点来说说大家关心的，为什么这高铁票它站票跟坐票是一个价呢，到底合理吗？
其实很简单，首先你要知道在高铁票里是没有“站票”这么一说的，只有无座票，也叫无预留座位票。无预留座位，顾名思义，就是你买的那个“站票”，其实他它也是坐票，只是没指定在哪个地方坐。只要看到有空位，你就可以坐着，坐到半道，有人上来了，你再起来让座。然后再看下其它有没有空位，有就再换一个坐下，这就叫无预留座位票。这么一解释大家是不是就更加容易理解“站票”了！
早在2014年的时候，就有人把这个铁路告上法庭，要求站票应该半价。但是最后败诉了，法院没有支持他的请求，为什么呢？也很简单啊，好好分析一下就豁然开朗了！
大家可以想象一下，如果站票半价或者比坐票便宜了！然后上车之后有空位可以坐，我还可以坐的那种，那最终会导致什么现象呢？对喽，谁还买坐票啊，大家都打着如意算盘呢，上车看看呗，有座就坐！那最后车厢里直接上演抢座了呗！这样的话，高铁的秩序和舒适的乘坐体验感还要不要了！
最后一点就是，人们一般买高铁票的时候下单都是可以选择指定座位的啊！那么为什么你会选择买无座的票呢，其中一定是有个所以然，不在乎就存在两种可能。一、节假日客流大的时候，为了满足运力以及大家出行的需求！二、你有急事非走不可，不得不买“站票”!
所以啊，有时候有些事，不是人家这么一说，你就想对呀，很有道理啊！凡事你得仔细琢磨琢磨，把事情原因分析分析，你始终要相信，存在即合理！
读了这篇文章之后，我希望你们下次坐高铁的时候，买到无座票后，不要以为无座就是没有座位，然后看到有空座都不敢去坐！发现有座位空出的时候勇敢地去坐下。
这也是为什么高铁票上标注的不是“站票”而是“无座”的原因。你们说是不是这个理！