《本源之书1.0版》冬暝

15、种族·主体种族

　　主体种族：主体种族是五境大陆上智慧生命的主体力量，也是推动历史，社会发展的主要力量。历史上所爆发的三次种族大战的主要原因也是因为主体种族间的矛盾。

　　塔尔：塔尔在北迦文中，是“冰凉，流水”之意。因此渊文中，也将塔尔族称为水族。

　　塔尔族主要生活在冰之境，是冰之境人口最多的种族。由于长期生活在寒冷的天侯中，塔尔族人普遍身材高挑，鼻梁高挺，肤色白皙，发色微浅。塔尔族人在冰之境分布广泛，由各自的生活环境，习性又自行分为了多个小部。

　　渊族：渊族如他们的名字一般，有着源远流长的历史，是五境人口最多，对史影响最大的种族。

　　在历史的记载中，经历了圣战的五境处于一片混乱的荒芜中，是渊族人从异世界归来，担负起重振五境的责任，开创了辉煌灿烂的空灵纪年。而后随着渊族人活动范围的增加，渊族的血统影响了很多高智慧生物，如主体种族中的塔尔族和拉米雅族人，在外形上都与渊族人有着极大程度的相似。

　　渊族人的标志是黑发黑瞳，长久的高度文明让他们沉淀出比别族更深厚的底蕴。他们就如草之境的大地，温和谦逊，却又从骨子里透露出时间赋予他们的雍容华贵，富态迷商。

　　渊族人现主要居住于草之境朱殊江流域，著名的玖斓国是他们的文明从古至今依然繁荣的最好证明。

　　拉米雅：拉米雅在北迦语中，代表“热情的火焰”。

　　拉米雅族人主要生活在物之境，族人普遍肤色偏褐，瞳色与发色都带着火焰的鲜艳感。
　　物之境长年炎热的气候赋予了他们如火一般豪迈开朗的性格，他们崇尚火焰无拘无束的掠夺与自由，无论男女老幼，皆将战争与胜利视为国家与自身的最高荣耀，也因为拉米雅人这样的信念，让物之境称为四境中战争暴乱最多的境界。

　　亚穹：亚穹在北迦文中，有“低于天空的云，流云，白云”的意思。因此亚穹族也称云族。

　　亚穹族人最明显的特征是一双羽翼模样的耳朵，部分族人的手腕，脚腕处有少许羽毛。
　　传说中亚穹族人的祖先来自羽之境的古代有翼种族，长期的陆上生活让他们丧失飞翔能力的同时，也得到了更为敏锐的感官。亚穹族人的翼耳会随着心情收张，能发出一种特有的波形，用来探测感知身边和远处的事物，因此亚穹族人虽然多数视力低下，却能清楚的知道远方发生的一切。
　　古时有部分亚穹人则直接将眼睛蒙住或刺瞎，以换取更强大的波形和感知能力，人们将这样的亚穹人称为“修行者”。

　　亚穹族人所发出的波形自由同族人能感应到，每个人的波形都是独特的。波形的强烈程度取决于本人精神力的强弱，强大的波形能压制弱小的波形，因此亚穹族的文化崇尚强大而歧视弱小。弱者服从强者在他们看来是天经地义的事，这也是亚穹族国家很难真正坐到民主平等的原因。

　　历史上的亚穹族人迁徙多次，现主要居住于草之境。冰之境，羽之境，物之境的亚穹人也不再少数。

　　邬煦：邬煦在北迦文中，是“角，坚守，恒久”的意思。顾名思义，“角”是邬煦人的代表。

　　“角”是邬煦族人存储记忆及情感的器官，从出生起便伴随着他们，并随着时间的增长，情感的丰富而成长。角的色泽，大小以及坚硬程度都取决于角的主人所拥有的信念，记忆和情感的强烈程度。角拥有修复功能，只要主人还活着，角即使损坏也能自我修复，但因损伤而失去的记忆和情感则不回在回来。

　　角能轻易而明显的表现出一个邬煦人的所有，因此邬煦族崇尚单纯，直接。他们从不会故意隐瞒什么，因为角能够诚实的反应出内心的情感变化。但真诚并不代表着邬煦人没有智慧，真诚而包容的心让他们与元素建立感知上更容易获得回应。

　　历史上邬煦曾有一次大的迁徙，经过长久的分化，现在的邬煦族分为了两个种类，分别是物之境的单角邬煦和冰之境的双角邬煦。受地域气候影响，物之境的单角邬煦的角为自立的独角，长在头顶偏前的地方，他们的性格偏近拉米雅族，热情开朗。冰之境的双角邬煦族的角为弯曲的双角，分别对称的长在头的两侧，耳朵偏上的地方，比起物之境的同族，他们则更加温和淡定一些。

　　到达魔法纪II后，因为交通系统的高度发达，邬煦族的分布也不像古时一样限制，如今单角邬煦与双角邬煦更多的实在性格上的分别，而不是地域。

作者有话说

　　这里的种族是指像白人黑人这样有着明显外表区分的种族，而不是具有文化区别的民族。
文化的区别和地域分布及历史时期有着巨大联系，即使是同一种族的人，也会具有不同的文化特色。
因此□□分视小说需要在补充。