注1:关于书坊的资料参考何朝晖:《晚明士人与商业出版》
注2 关于妇女经商的资料参考陈宝良:《明代妇女生活》
572页原文如下:“在明代,妇女从事经商活动虽不可称为一种普遍现象,但在城市繁华之处,妇女经商已经日渐成为一种风俗。根据史料记载,当时杭州城内的一些富家大族,大多让妇女‘盛装坐肆,与人交易’。这尽管尚被传统儒家知识分子称为一种‘陋俗’,但大抵反映了妇女在经济层面上的活动领域日趋扩大的事实。”
晚明大概位于17世纪前中期,这个时间段的西欧已经经历了歌颂和肯定人本身的文艺复兴,崇尚理性的启蒙运动正在酝酿,随着生产力的发展,资本主义开始兴起,英国爆发了资产阶级革命;而在大洋另一端,中国同样产生了资本主义萌芽与思想解放的滥觞,尽管不被儒家主流认可,但妇女觉醒的思潮已经在社会中蔓延,不仅出现了经商的“女贾”,还出现了“女山人”、“女郎”、“女名士”,她们或谈禅好道,或风流好文,或模仿士人结社交友,在历史上留下了自己的痕迹。可惜后来明朝灭亡,清军入关,这些思潮戛然而止,失去了发展的空间。
因为红楼世界本身就是一个和中国历史有关联的平行世界,所以这本文沿用这种设定,虽不会明写朝代,但文中所出现的“前朝”统一理解为明朝,社会发展程度和风气与晚明相当,简单来说,就是一个明朝灭亡后清军没有入关,新朝廷与明朝有一定的继承关系,中原大地没有遭受太多战火洗劫的平行时空。
写这么多论证,其实是想说红楼世界并没有很多人以为的那么“封建”和“愚昧”,生产力决定社会意识形态,以晚明的生产力和商业发达程度,出现思想解放的苗头是合理的,而拥有“金手指”的宝钗会保护和加速这颗珍贵的觉醒幼苗,当然,她首先要经历的是自我的觉醒。