《清穿之太平圣女》上原惠子

16、顺江下天军破江宁，承天意圣女立新法（3）

　　8月末，太平军占领江宁，然后便派杨秀清带人去攻打上海浙江福建等地。这些地方守军不多，呼应太平军的起义不少，拿下他们是轻而易举的事。
　　江宁这一最重要的省份攻克后，西洋列强自然不会不作反应，天国的做法则是派人去找他们谈判，给英法一些虚假的希望。然后谈着谈着克里米亚战争便在10月爆发了，英法两国忙于与俄罗斯打仗，自然无暇干涉中国。
　　除此之外，天国还派人去拉拢韩山明、罗孝全等对天国有兴趣的外国友人，让他们去吸引外国工业主和技术人才来天国赚钱，还借着这个路子把一些人才送去了西方考察。

　　在曾经的西方人眼里，中国是一个在哲学、科技、经济、文化上都非常伟大的理想国，哪怕到了18世纪，启蒙主义的导师伏尔泰都认为中国是一个相当优越的国家。但随着双方交往的增加与鸦.片战争的胜负，西洋人对中国人的印象已经从幻想转变为歧视。他们认为中国人是野蛮粗俗残忍的，有着丑陋的辫子和小脚。
　　马戈尔尼曾直言:“这个国度是一小撮鞑靼人对亿万汉人的专.制统治，而这种专.制统治有着极为灾难性的影响。”在西洋人眼里，中国就是这样一个被征服被奴役的奴隶国度，没有发展，也没有希望。
　　但太平天国的崛起一定程度上打破了这一刻板印象，太平军废除了许多陋习，进行相对开明的统治，还积极进行工商业发展和对外交往。在大部分洋人仍旧对华人抱有鄙夷刻板印象的同时，少部分有识之士已经开始重新审视这个民族。

　　西洋学者马克思听到了太平天国革命后便很高兴，他特地写下了《中国革命和欧洲革命》一文，并宣称太平天国运动是腐朽清王朝的封闭体系遭受英国冲击的结果。“就像小心保存在密闭棺材中的木乃伊遇上新鲜空气便必然要解体一样。”
　　除此以外，马克思还认为中国的革命会冲击欧洲的资本主义秩序，带动欧洲资本主义危机的扩大。

　　在太平军一路杀进中国最繁荣的江南后，抄没出来收归中央的财产估值就有两千万两白银以上。这么多种类各异的财富光是储存起来就有很大难度，旧时财产公有的圣库制度已经不适合现在的环境。在李初夏的要求下，天国新增了财政部，用于保管储备物资和统计收支数据。在物理清洗了腐败官僚和土豪劣绅后，天国可以通过向老百姓征税获得稳定的财政来源，不学历史上那样大兴土木的话，负担现有的官僚和军队开支一点都不是问题。
　　与此同时，失去了东南税源的清政府开始征收厘金弥补财政亏空。厘金制度就是允许地方政府设卡抽取商税，向来往的商人按货物价值抽钱。由于设置之灵活，货物价值界定之宽泛，该征税权力在落到地方官僚手里后自然是成为了对商人敲骨吸髓的手段，清政权又一次无视这些富的流油的公卿世禄，将财政负担转移到了劳动者头上。

　　在攻克江宁后，天国官方颁布了不少法律以适应新的形式，其中一条就是禁止鸦.片。没错，此前的太平军虽然禁止军人食用鸦.片，同时宣传鸦.片的危害，但却一直没有禁止这玩意。其原因是履行对洋人的约定，防止洋人倒向清庭。而现在天国已经做大，英法俄三国也陷入战争，旧有的承诺自然没有任何履行的必要。
　　在天国政府和教会的组织下，各地都开展了禁烟活动，大量的鸦.片遭到销毁。在颁布了禁令仍试图走私鸦.片的外国商人也遭到重判，这让天国和洋人的关系日益紧张起来。
　　除了大陆上打击犯罪外，天国在海上也开始打击走私。李初夏从中央财政中拿出100万两，托人从美国那里买了10艘小型的铁甲蒸汽船。这些船只被编入到天国的海军舰队中，与其它舰船一同用于搜查沿岸的走私。
　　在1854年东南地区陆续解放后，南方的海关已经全部被太平军控制，这些海关即使在腐败清庭的控制下也能在每年带来不菲的收入，到了天国手里收入则更是夸张了，一年之内就能带来600万两以上的进项。

　　在时间到了1854年初后，李初夏先是宣称按照上帝的旨意，颁布了天国第一部宪法。宪法内容大体是一些大而无物的纲领，但也表达了美好的价值追求。比方说宪法中规定天国在法律面前人人平等，尊重和保障人权，国家有义务普及教育等。由于该宪法是上帝钦点的，因此不能写得太明白，不然她死之后教徒们便会不敢改革，生怕违背了上帝的旨意。
　　在宪法颁布后，天国中央以宪法为基础，汇总以往的政令、法律与各地的习惯法，又参考了外国法律，编著出了天国的第一部资产阶级性质《民法典》。该法典保障了人民对合法私有财产的所有权以及通过财产获取收益的权力，亦保障了小农的土地所有制并限制土地兼并，得到了群众的普遍拥护。