《崖岸之下》梨花同

12、1.11

　　进山的第一夜平安渡过，至天亮时候雨也渐渐收住。

　　三人简单吃了点东西就继续赶路。

　　地表厚厚的枯叶也架不住雨水侵袭，翻起来隐藏的泥土粘在雨胶鞋底，很快三个人就平白长高了几厘米。

　　依旧是相树在前头带路，果真像他说的那样，睡一觉起来就又精神百倍了。

　　想起昨晚上他特意嘱咐的那句话，樊山杳就问道：“树哥，昨晚上为啥你单叫我千万小心啊？”

　　这时相树就停住，转过脸来却有些迷茫。

　　片刻后他微微一笑，把脚在旁边石头上翻来覆去地蹭，很快就蹭掉一地泥，“不是跟你们说过嘛，山匪会抢女人，那变成鬼也改不了本性嘛。”

　　听着这话樊山杳不禁蹙眉，忽然就很想骂人。

　　还是郑红彩了解樊山杳的个性，他赶紧上前几步把樊山杳赶到后头，又催促相树赶紧带路：“走吧走吧，早点到地方要紧。”

　　看着相树的背影，樊山杳决定看在这两天的情谊上先放他一马。

　　要是以后再敢冒犯，那她可留不了情面。

　　**
　　闲言少叙，大概又经过一天多的跋涉，三人终于是来到荒莽的野人坟。

　　站在盆地边缘往下看，三人皆咋舌不已。

　　只见盆地深近百米，壁面布满荆棘藤蔓，底部更是葱葱郁郁。

　　而中央的野人坟或是还未成熟，迎风而长几乎要高耸入云，这般高度确实难以攀爬，也难怪郑红彩要邀请她一起过来了。

　　拿手圈住眼睛充作望远镜，樊山杳仔细观察着，发现野人坟上丰草长林间确实隐约可见或腐朽或断裂的木桩。

　　作为巴人，樊山杳一眼就能断定这绝非自然形成，而是人力造成。

　　野人坟确实有悬棺踪迹！

　　这一发现令她兴奋不已，忙叫郑红彩和相树一起寻找可以下去的地方。

　　终于找到一处缺口可以下去。

　　这处缺口状似滑梯，上面的荆棘藤蔓也比别处更少些，应该是长年累月被雨水冲刷形成的。

　　只是这近百米的深度也不容小觑，于是樊山杳打头阵，让郑红彩断后，把相树护在中间，三人开始往下去。

　　饶是如此，三人一路下来也被荆棘割破了衣裳割伤了皮肤，樊山杳的脸甚至还被刮了一条红痕。

　　不过区区小伤无伤大雅，樊山杳抹了点药膏就开始飞天。

　　而郑红彩和相树则留在底下，负责砍出一片空地来，届时嗅金用得上。

　　砍了会儿，相树抹一把汗，抬头看向已经飞出二三十米的樊山杳矫健的身姿，心里涌起无限羡慕。

　　他也会点飞天，但跟樊山杳比起来真是相形见绌。

　　于飞天一技上樊山杳确实牛掰，就相树艳羡的须臾功夫，她又飞出六七米的距离。

　　飞得越高，就越能看清上面的情形。

　　巴人并未聚居在一处，因地制宜，所以悬棺也分好几种形式。

　　比方说崖洞式，这种就是利用悬崖上天然形成的洞穴来安置棺木；也可以把较大的岩石缝隙加工拓展其长宽，风箱峡悬棺就属于这一类。

　　横穴式，就是在悬崖上开凿出一个长方式横龛，以棺材的长短款为标准，棺侧外露。

　　还有方穴式，跟横穴类情况差不多，但其大小稍有变化。只开凿宽约1.5米或更小的洞穴，或者直接加工天然洞穴至这种标准。

　　最后一种就是野人坟这样的，也是最常见的悬棺形式，称为木桩架壑式。即在天然洞穴或岩石缝隙里钉入木桩，将棺材置于其上。

　　木桩架壑式最常见却也最难，其他三类方式需要自带工具，而木桩架壑式除此之外还要再带许多木桩，可谓负重累累。

　　刚才确认野人坟上是有悬棺迹象，且残余木桩不少，樊山杳推断这里原来应该是一处悬棺墓群。

　　只是不晓得朽木朽骨保存如何，要是都成灰了这一趟就算白来。

　　樊山杳心念急切，飞天速度也就加快，不多时终于到达终点。

　　在上头的时候有树木遮挡看得并不十分真切，如今到了地方才晓得这是一方天然洞穴，约莫有一间房子那么大。

　　樊山杳踮起脚在外头看了一圈，心里总算踏实了点。

　　这洞穴果真是一处墓群，虽说棺木都已经破败不堪，但好在其中还尚有存余的人骨，这趟不算白来。

　　樊山杳从衣裳口袋里取出一根香引，点燃后放置在脚尖前面，口中念念有词。

　　双眼则静静地观察香引明灭。

　　巴人点香引，跟盗墓贼行动前在墓穴东南方向点燃一根蜡烛是同样的道理。

　　如果蜡烛熄灭，则说明墓主不欢迎来人，速速离去就两相安好；如果还要强行闯入，那就别怪墓主翻脸无情。

　　香引在门槛之外脚尖之前，说明她还未进入其中。而袅袅香烟则引带着来人的来意进去，祈求墓主的准许。

　　樊山杳紧紧盯着香引，手心里竟然微微出汗。

　　未必同族就会准许进入，眼看还未起明火，樊山杳只得把理由说的更加详细。

　　还是先辈怜惜后人，就在香引快燃过一半之时，“唿”的一声，香引终于燃起明火。

　　这是墓主准许进入的意思。

　　樊山杳恭恭敬敬地拜了三拜，收拾起地上的香引然后进去。

　　里面实在破败，腐朽的棺木似乎有被兽类拖拽的痕迹，搞得散乱不堪。

　　樊山杳弯下腰轻轻捡起木板放回去，也算给自己腾出一条路。

　　刚才香引起火，足见这里确有先人踪迹，倒省了她施展嗅金确认。

　　洞穴宽敞，本可以就在这里施展嗅金。但嗅金术一经施展须得有人守护，郑红彩又上不来，更别提相树。

　　看来得多费些功夫把尚好的朽木朽骨搬下山去才行。

　　就要天黑了，樊山杳摸摸脸上被刮出的伤痕，又拜了三拜退出去下山了。

　　**

　　昨晚已经分工明确，三人吃过早饭便开始行动。

　　还是由樊山杳上去洞穴挑拣些好的朽木朽骨，交由攀至半腰的郑红彩，再由他带下去交给相树安顿。

　　接力在这种情况下就显得事倍功半，若是换个同样飞天技能优秀的人合作，完全可以省去费时费力的搬运工作。

　　樊山杳突然就想起巴朗来。

　　巴朗能飞上巴山大峡谷的铁门坎，野人坟自然不在话下。

　　赶来接力的郑红彩不晓得樊山杳此刻很嫌弃自己，笑嘻嘻地递过来一块巧克力。

　　樊山杳吃着巧克力，又把刚才对他的嫌弃打消了。

　　虽然郑红彩能力不如巴朗，却比巴朗更懂人情，要是真跟一板一眼的巴朗合作，樊山杳觉得自己能被气死过去。

　　吃完巧克力，樊山杳又抖擞起精神，继续往返山洞与半腰。

　　三人忙活了一上午，按照标记的记号分门别类之后终于得到两位先人的大致材料：棺木和人骨。

　　数量不多，却已经远超樊山杳和郑红彩的期待。

　　身体疲惫却又心理满足，三人决定犒劳自己，于是架锅箜了腊肠干饭，和着玲子装的咸菜美滋滋地吃起来。

　　嗅金须得等到天黑才能进行，因为亡灵惧怕天光，否则不会轻易“现身”。

　　但是中间这段时间对相树来说有点过于长久，虽是巴族人，但他从未见识过嗅金场面，只听说嗅金时必须有人守护，否则一不留神嗅金的人就可能会被先人带走灵魂！

　　他好奇极了，甚至等不到天黑就问道：“嗅金真能跟先人通话啊，你们以前试过没有？”

　　这话就问的极为外行，要想精通五项，怎么可能不亲身实践？

　　郑红彩塞了块香肠进嘴里，含混不清道：“当然试过了，我就跟我祖爷爷聊过天呢。”

　　相树眼睛里满是羡慕。

　　他扒拉了口饭菜，瞄了瞄旁边的樊山杳，默默片刻后还是忍不住小心翼翼地问她：“樊小姐，待会儿能不能也教教我啊？”

　　通过这两天的观察，他知道樊山杳和郑红彩之间，其实是樊山杳在做主。

　　樊山杳看了一眼相树，坚决摇头。

　　不是她吝啬，实在是嗅金需要根基，否则一切都是空中楼阁。相树什么都不懂，贸然教他只会使他受伤。

　　樊山杳把话讲明，相树也无可奈何，只能安慰自己还有眼福可享。

　　**

　　吃完饭又一阵收拾，三人开始做准备工作。

　　嗅金共分三步，第一步就是点香引述来意，这个昨天就已经做过，所以今天不必重复。

　　第二步则是把棺木尽量地拼凑完整，再把枯骨放置其中。

　　最后一步，嗅金之人吃下罔，躺入棺木与枯骨共处一室。

　　所谓“罔”，即是无、没有的意思，是巴族秘制的一种红色圆颗粒药丸。

　　人吃下去过后会被封锁眼鼻耳三道，只余下口还能言，进入一种半昏迷状态。短暂的嗅觉消失，会让人更加敏感朱砂和水银的气味。

　　而昏迷之后的内中情况外人是不得而知的，只能看见嗅金之人喃喃自语形同傻子。

　　但不是真傻，这其实是嗅金之人在跟先人对话。

　　外人不知情形，所以就需要有人守护在旁，防止别人与嗅金之人搭话。如果被“惊醒”，嗅金之人就会变成真正的傻子。

　　当然了，有的先人比较内向不喜与人沟通，这种情况就什么也嗅不到，嗅金之人也就很快神智清明过来。

　　一切安排妥当过后，天幕已经漆黑。

　　樊山杳吃下罔，躺进腐朽的棺木之中。

　　周遭只剩下一点手电光亮远远地打向天空。