《如胶似漆（中国大漆文化 大漆诗词）》种花漆莱

32、髹春（中国大漆诗）

　　髹春
　　｛甲辰年丁卯月壬午日，晨起有感而发，祝语蛰伏中的高考学子们｝

　　瓦灰云压高山低
　　遥影绿沉髹深意

　　欲雨未雨肤膜剔
　　乍寒乍暖绒袍疑

　　樱桃羞候士郎喜
　　芽苞微吐祷提名①

　　仙花朝降广汉福
　　土油自在泥金誉

　　①唐朝起喜将樱桃赐予进士郎。
　　中国因并无特意观赏樱桃花的习俗，但文人因樱桃的美好寓意偶有留有歌颂樱桃、山樱花（也是会结果的樱桃花）的诗句。现在吹捧日系撒裤拉的人总会故意将其与古文化中的“樱（桃花）”混淆。

　　不孕不育的日系桜くら（发音：撒裤拉）与中国传统文化毫无关系。

　　虽它起源于喜马拉雅山的尼泊尔一带（还有锡金、不丹等地皆那曾是明朝的羁摩制度控制的土地）。但满清时乾隆朝在1792年虽打赢了第一次廓尔喀（指尼泊尔之战，福康安在勘测边境时却将这片土地在打赢战争的情况下送了出去。
　　1855年尼泊尔和西藏爆发第二次战争，咸丰称“□□抚驭外夷，至大至公。遇有两国争竞，总以事理为断，固不袒护唐古忒（西藏），亦不偏助廓尔喀（尼泊尔）。”“我朝抚驭外夷，俱系一视同仁，断不肯稍有偏袒。”
　　他未将西藏当成国土简直是罄竹难书，一转头跟尼泊尔签下了丧权辱国的《藏尼条约》，将西藏的主权卖了个干净。

　　若非要将现代培育的日系观赏撒裤拉同中国扯上关系，最首先的一步是批判满清卖国史和收复失地吧（偏偏尼泊尔锡金二次送地割地那段在国际上已被确权认同，不丹段倒是还未正式划定）

　　当下有一些人，漠视中国红军、八路军、解放军辛辛苦苦开疆卫土的功绩，吹捧夸大满清版图之功，明明打赢了战主动送地、打输了主动割地，遗留的问题当今还在导致守护边境官兵流血又流泪（我国主张和印度主张间存在冲突）。

　　清吹还常侮辱新中国建国后成立的满族同胞，强行要将他们同满清历史进行捆绑。
　　满清开局认洋爹（孝庄认汤若望推康熙上位）、雍乾父子争相送地、顺治康熙二朝为蒸泉提出送掉蛙呱呱岛的主权成立清荷联军（荷兰当时的东印度公司具有世界海洋战实力）屠杀中国人、后期主动引入八国联军为首的英国人（罗伯特赫德）……到后清时代溥仪复辟示意爱心觉罗家族积极参与731、100等日本生化细菌部队屠杀中国爱国志士上万人的行为绝不无辜，但和他自己擅长带路的祖宗比不算什么（包括他亲爹，福晋被逼死了仍陪洋人们吃喝玩乐）…..
　　满清遗想捆绑更多的毫无关系的建国后新满族人吹清史分摊罪孽，真的是太可气了